1看
例 ~觉。~力。~野。鄙~。注~。近~。~而不见。熟~无睹。
2亲临某事
例 ~事。~察。
3看待
例 藐~。重~。等闲~之。
4看望
例 探~。省( xǐng )~。
5比照:“天子之卿受地~侯”
6古同“示”,表明
(1) 会意兼形声。从见示,示亦声。见,看见。示,表现。本义:看
(2) 同本义
英 look at
引 视,瞻也。 —— 《说文》
引 天视自我民视,天听自我民听。 —— 《书·泰誓中》
引 目不能徧视,手不能徧操。 —— 《墨子·辞过》
引 子兴视夜。 —— 《诗·郑风·子曰鸡鸣》
引 视而不见,听而不闻。 —— 《礼记·大学》
引 熟视之。 —— 《战国策·齐策》
引 然往来视之,觉无异能者。 —— 柳宗元《三戒》
引 撤屏视之,一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。 —— 《虞初新志·秋声诗自序》
引 穆公使视客馆,则束载、厉兵、秣马矣。 —— 《左传·僖公三十三年》
例 视探(看望,探望);视瞻(顾盼的目光);视日(观日影而察早晚时刻;注视太阳);视远步高(高视阔步);视习(见习)
(3) 考察,察看,审察
英 inspect
引 视其所以。 —— 《论语·为政》
引 下视其辙,登轼而望之。 —— 《左传·庄公十年》
引 窥镜而自视,又弗如远甚。 —— 《战国策·齐策》
例 视师(视察军队);视草(检视天子所写文词诏令的草稿);视药(查看汤药);视荫(观察日影)
(4) 治理,处理
英 administer; treat
引 崔子称疾不视事。 —— 《左传·襄公二十五年》
例 视朝(天子朝临治理政事);视篆(古代官印皆用篆文,故官吏上任治事称“视篆”)
(5) 看待
英 regard; look upon
引 弃其妇,致郁郁死,是芋视乃妇也。 —— 清· 周容《芋老人传》
引 子孙视之不甚惜,举以予人,如弃草芥。 —— 宋· 苏洵《六国论》
引 然言其户,则视三十年以前增五倍焉。 —— 清· 洪亮吉《治平篇》
例 视遇(看待,照顾);视同膜外(视若无睹;漠不关心);视民如伤(将百姓的疾苦看作自己的伤痛);视为同路人;视伟(看重)
(6) 通“示”。向…表示
英 show
引 指视我。 —— 《汉书·周勃传》
引 视民不奢。 —— 《汉书·晁错传》。师古曰:“视读曰示。”
引 视民不恌。 —— 《诗·小雅·鹿鸣》
引 亦视项羽无东意。 —— 《汉书·高帝纪》
例 视化(显示教化。视,同“示”)
(7) 比照
英 compare
引 环顾国内,贼氛方炽,杌陧之象,视清季有加。 —— 孙文《黄花冈七十二烈士事略序》
例 视秩(比照品级次第)
(8) 效法
英 imit
引 王懋乃德,视乃厥祖。 —— 《书·太甲中》
例 视效(仿效;效法)
(9) 接纳
英 admit
引 故君子于有馈者,弗能见,则不视其馈。 —— 《礼记·坊记》
(10) 照顾,照看
英 care for
例 视护(照看护理);视濯(古代祭祀时照料洗濯祭器);视寝(侍寝);视养(照料养育);视候(看望,问安)
(11) 发令
英 give order
例 视师(督率军旅);视撝(指挥。视与指通)
(1) 眼;眼力;视线
英 sight; vision
引 吾见其难为,怵然为戒,视为止,行为迟。 —— 《庄子·养生主》
引 左手抚炉,炉上有壶,其人视端容寂,若听茶声然。 —— 明· 魏学洢《核舟记》
例 视流(目光流转,不专注于一物);视躁(目光不定的样子);视端(目光端正)
(2) 水名。即“涀水”
英 Shi River
康熙字典中没收录“视”字头,请参考“視”字。
卷别正文・酉集上
部首見部
康熙筆画12画 部外 4画
《集韻》:時利切;《韻會》:是義切;《正韻》:時吏切,音嗜。《說文》:瞻也。《博雅》:明也。《易・履卦》:視履考祥。《書・大甲》:視遠惟明。
又,《字彙》:看待也。《左傳・成三年》:鄭賈人如晉,荀罃善視之。
又,《博雅》:效也。《書・大甲》:視乃厥祖。〔疏〕言當法視其祖而行之。
又,《小爾雅》:比也。《左傳・襄二十七年》:季武子使謂叔孫以公命,曰視邾滕。〔註〕欲比小國。《禮・檀弓》:公室視豐。〔疏〕言視者不正相當,比擬之辭也。
又,猶納也。《禮・坊記》:君子於有饋者弗能見,則不視其饋。〔註〕不視,猶不納也。
又,猶敎也。《儀禮・鄕射禮》:命釋獲者設中,遂視之。〔註〕視之,當敎之。
又,《釋名》:視,是也,察是非也。
又,《禮・曲禮》:兔曰明視。〔疏〕兔肥,則目開而視明也。又,《儀禮・士虞禮》:明齊溲酒。〔鄭註〕明齊,當爲明視,兔腊也。
又,《山海經》:狄山有視肉。〔註〕聚肉,形如牛肝,有兩目也。食之無盡,尋復更生如故。
又,山水名。《山海經》:帝囷山東南五十里,曰視山。〔又〕葴山,視水出焉。〔註〕或曰:視宜爲瀙。瀙水,今在南陽。
又,人名。陶潛《羣輔錄》:伏羲六佐,其一曰視默,主災惡。
又,姓。見《姓苑》。
又,通作示。《詩・小雅》:視民不恌。〔箋〕視,古示字。《前漢・高帝紀》:視項羽無東意。《史記》作示。〔師古註〕《漢書》多以視爲示,古字通用。
又,《廣韻》:承矢切;《集韻》、《韻會》:善旨切;《正韻》:善指切,嗜上聲──義同。
又,《玉篇》:看也。《書・洪範》:五事,二曰視。〔疏〕視,常止反。
又,《詩・小雅》“小人所視”,叶上矢履。
说文解字中没收录“视”字头,请参考“視”字。
卷别卷八下 位置第284頁,第2字
反切神至切
瞻也。从見、示。
古文視。
亦古文視。
《說文新證》:「甲骨文『視』字从人从目,會視察之意。但是因為這樣的字形和『見』太接近了(兩者都从目,但視字下从立人形,見字下从跪人形),所以西周早期起,就產生了从見,氏聲的形聲字,以有效地和『見』區隔;西周中期員鼎从目、氏聲;秦以後則从見、示聲。从目、氏聲的『眂』字,《說文》視為另外一個不同的字,看來也沒有什麼必要。」
瞻也。
《目部》曰:瞻,臨視也。視不必皆臨。則瞻與視小別矣。渾言不別也。引伸之義,凡我所爲使人見之亦曰視。《士昏禮》。視諸衿鞶。注曰:視乃正字。今文作示。俗誤行之。《曲禮》。童子常視母誑。注曰:視今之示字。《小雅》。視民不恌。箋云:視古示字也。按此三注一也。古作視。漢人作示。是爲古今字。示下曰:天象見吉凶,所以示人也。許書當本作視人。以㬪韵爲訓。經淺人改之耳。
从見。示聲。
大徐無聲字。神至切。十五部。
古文視。
亦古文視。
此氐聲。與《目部》眂,氏聲迥別。氏聲古音在十五部。氏聲在十六部。自唐宋至今多亂之。眡見《周禮》。