1看。《説文•見部》:“視,瞻也。”
2觀察;審察。《釋名•釋姿容》:“視,是也,察其是非也。”
3看待;對待。《字彙•見部》:“視,看待也。”
4照顧;照料。《國語•晋語八》:“叔魚生,其母視之,曰:‘是虎目而豕喙,鳶肩而牛腹,谿壑可盈,是不可饜也,必以賄死。’遂不視。”
5效法。《廣雅•釋詁三》:“視,效也。”
6比照,比較。《小爾雅•廣言》:“視,比也。”
7治理,處理。《左傳•襄公二十五年》:“崔子稱疾,不視事。”
8接納。《禮記•坊記》:“故君子於有饋者,弗能見,則不視其饋。”
9周時諸侯使卿以大禮代謁天子。《周禮•春官•大宗伯》:“時聘曰問,殷覜曰視。”
10教導。《儀禮•鄉射禮》:“命釋獲者設中遂視之。”
11活,生存。《老子》第五十九章:“是謂深根固柢,長生久視之道也。”
12通“示”。以事或物示人;表示。《書•洛誥》:“公既定宅,伻來,來視予卜休恒吉。”
13通“指”。發令。《列子•湯問》:“肆咤則徒卒百萬,視撝則諸侯從命。”
14水名。即涀水,在河南省葉縣西。《山海經•中山經》:“又東三十里曰雅山,灃水出焉,東流注于視水。”
15姓。《萬姓統譜•紙韻》:“視,見《姓苑》。”
(1) 會意兼形聲。从見示,示亦聲。見,看見。示,表現。本義:看
(2) 同本義
英 look at
引 視,瞻也。 —— 《說文》
引 天視自我民視,天聽自我民聽。 —— 《書·泰誓中》
引 目不能徧視,手不能徧操。 —— 《墨子·辭過》
引 子興視夜。 —— 《詩·鄭風·子曰雞鳴》
引 視而不見,聽而不聞。 —— 《禮記·大學》
引 熟視之。 —— 《戰國策·齊策》
引 然往來視之,覺無異能者。 —— 柳宗元《三戒》
引 撤屏視之,一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。 —— 《虞初新志·秋聲詩自序》
引 穆公使視客館,則束載、厲兵、秣馬矣。 —— 《左傳·僖公三十三年》
例 視探(看望,探望);視瞻(顧盼的目光);視日(觀日影而察早晚時刻;注視太陽);視遠步高(高視闊步);視習(見習)
(3) 考察,察看,審察
英 inspect
引 視其所以。 —— 《論語·爲政》
引 下視其轍,登軾而望之。 —— 《左傳·莊公十年》
引 窺鏡而自視,又弗如遠甚。 —— 《戰國策·齊策》
例 視師(視察軍隊);視草(檢視天子所寫文詞詔令的草稿);視藥(查看湯藥);視蔭(觀察日影)
(4) 治理,處理
英 administer; treat
引 崔子稱疾不視事。 —— 《左傳·襄公二十五年》
例 視朝(天子朝臨治理政事);視篆(古代官印皆用篆文,故官吏上任治事稱“視篆”)
(5) 看待
英 regard; look upon
引 棄其婦,致鬱郁死,是芋視乃婦也。 —— 清· 周容《芋老人傳》
引 子孫視之不甚惜,舉以予人,如棄草芥。 —— 宋· 蘇洵《六國論》
引 然言其戶,則視三十年以前增五倍焉。 —— 清· 洪亮吉《治平篇》
例 視遇(看待,照顧);視同膜外(視若無睹;漠不關心);視民如傷(將百姓的疾苦看作自己的傷痛);視爲同路人;視偉(看重)
(6) 通“示”。向…表示
英 show
引 指視我。 —— 《漢書·周勃傳》
引 視民不奢。 —— 《漢書·晁錯傳》。師古曰:“視讀曰示。”
引 視民不恌。 —— 《詩·小雅·鹿鳴》
引 亦視項羽無東意。 —— 《漢書·高帝紀》
例 視化(顯示教化。視,同“示”)
(7) 比照
英 compare
引 環顧國內,賊氛方熾,杌隉之象,視清季有加。 —— 孫文《黃花岡七十二烈士事略序》
例 視秩(比照品級次第)
(8) 效法
英 imit
引 王懋乃德,視乃厥祖。 —— 《書·太甲中》
例 視效(仿效;效法)
(9) 接納
英 admit
引 故君子於有饋者,弗能見,則不視其饋。 —— 《禮記·坊記》
(10) 照顧,照看
英 care for
例 視護(照看護理);視濯(古代祭祀時照料洗濯祭器);視寢(侍寢);視養(照料養育);視候(看望,問安)
(11) 發令
英 give order
例 視師(督率軍旅);視撝(指揮。視與指通)
(1) 眼;眼力;視線
英 sight; vision
引 吾見其難爲,怵然爲戒,視爲止,行爲遲。 —— 《莊子·養生主》
引 左手撫爐,爐上有壺,其人視端容寂,若聽茶聲然。 —— 明· 魏學洢《核舟記》
例 視流(目光流轉,不專注於一物);視躁(目光不定的樣子);視端(目光端正)
(2) 水名。即“涀水”
英 Shi River
卷别正文・酉集上
部首見部
康熙筆画12画 部外 4画
《集韻》:時利切;《韻會》:是義切;《正韻》:時吏切,音嗜。《說文》:瞻也。《博雅》:明也。《易・履卦》:視履考祥。《書・大甲》:視遠惟明。
又,《字彙》:看待也。《左傳・成三年》:鄭賈人如晉,荀罃善視之。
又,《博雅》:效也。《書・大甲》:視乃厥祖。〔疏〕言當法視其祖而行之。
又,《小爾雅》:比也。《左傳・襄二十七年》:季武子使謂叔孫以公命,曰視邾滕。〔註〕欲比小國。《禮・檀弓》:公室視豐。〔疏〕言視者不正相當,比擬之辭也。
又,猶納也。《禮・坊記》:君子於有饋者弗能見,則不視其饋。〔註〕不視,猶不納也。
又,猶敎也。《儀禮・鄕射禮》:命釋獲者設中,遂視之。〔註〕視之,當敎之。
又,《釋名》:視,是也,察是非也。
又,《禮・曲禮》:兔曰明視。〔疏〕兔肥,則目開而視明也。又,《儀禮・士虞禮》:明齊溲酒。〔鄭註〕明齊,當爲明視,兔腊也。
又,《山海經》:狄山有視肉。〔註〕聚肉,形如牛肝,有兩目也。食之無盡,尋復更生如故。
又,山水名。《山海經》:帝囷山東南五十里,曰視山。〔又〕葴山,視水出焉。〔註〕或曰:視宜爲瀙。瀙水,今在南陽。
又,人名。陶潛《羣輔錄》:伏羲六佐,其一曰視默,主災惡。
又,姓。見《姓苑》。
又,通作示。《詩・小雅》:視民不恌。〔箋〕視,古示字。《前漢・高帝紀》:視項羽無東意。《史記》作示。〔師古註〕《漢書》多以視爲示,古字通用。
又,《廣韻》:承矢切;《集韻》、《韻會》:善旨切;《正韻》:善指切,嗜上聲──義同。
又,《玉篇》:看也。《書・洪範》:五事,二曰視。〔疏〕視,常止反。
又,《詩・小雅》“小人所視”,叶上矢履。
卷别卷八下 位置第284頁,第2字
反切神至切
瞻也。从見、示。
古文視。
亦古文視。
《說文新證》:「甲骨文『視』字从人从目,會視察之意。但是因為這樣的字形和『見』太接近了(兩者都从目,但視字下从立人形,見字下从跪人形),所以西周早期起,就產生了从見,氏聲的形聲字,以有效地和『見』區隔;西周中期員鼎从目、氏聲;秦以後則从見、示聲。从目、氏聲的『眂』字,《說文》視為另外一個不同的字,看來也沒有什麼必要。」
瞻也。
《目部》曰:瞻,臨視也。視不必皆臨。則瞻與視小別矣。渾言不別也。引伸之義,凡我所爲使人見之亦曰視。《士昏禮》。視諸衿鞶。注曰:視乃正字。今文作示。俗誤行之。《曲禮》。童子常視母誑。注曰:視今之示字。《小雅》。視民不恌。箋云:視古示字也。按此三注一也。古作視。漢人作示。是爲古今字。示下曰:天象見吉凶,所以示人也。許書當本作視人。以㬪韵爲訓。經淺人改之耳。
从見。示聲。
大徐無聲字。神至切。十五部。
古文視。
亦古文視。
此氐聲。與《目部》眂,氏聲迥別。氏聲古音在十五部。氏聲在十六部。自唐宋至今多亂之。眡見《周禮》。