康熙字典
卷别正文・辰集下
位置第590頁，第9字
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古文：夶
《廣韻》：
履切；《集韻》、《韻會》：補履切；《正韻》：補委切，音匕──校也、也。《周禮・天官》：凡禮事，贊小宰，比官府之具。〔註〕比，校次之，使知善惡足否也。《儀禮・大射儀》：遂比三耦。〔註〕比，校也。〈齊語〉：比，校民之有道者。
又，類也、方也。《禮・學記》：比物類。〔疏〕謂以同類之事相比方，則學乃易成。《韓詩外傳》：高比，所以廣德也；下比，所以挾行也。比於善，自進之階；比於惡，自退之原。
又，《詩》有比體。〈毛詩序〉：詩有六義，一曰風、二曰賦、三曰比、四曰興、五曰雅、六曰頌。鄭司農云：比者，比方於物，諸言如者，皆比詞也；比之與興，同附託外物，比顯而興隱。
又，比例。《禮・王制》：必察小大之比以成之。〔鄭註〕已行故事曰比。比，例也。《後漢・陳忠傳》：父寵在廷尉，上除漢法溢於甫者，未施行，寵免；後忠略依寵意，奏上二十三條，爲《决事比》。〔註〕比，例也。
又，綴輯書史曰比。《前漢・儒林傳》：公孫弘比輯其義。唐〈藝文志〉：宗命馬懷素爲修圖書，使與褚無量整比。
又，諡法之一。《左傳・昭二十八年》：擇善而從之曰比。《詩・大雅》：王此大邦，克順克比。〔註〕比，必里反。《正義》引服䖍云：比方損益古今之宜而從之也。
又，比部，官名。取校勘亭平之義，卽今部。《正韻》音皮，誤。
又，水名。《前漢・地理志》：南陽郡有比陽縣。應劭曰：比水所出，東入蔡。
又，《集韻》、《正韻》普弭切，音諀──與庀同，治也、具也。《周禮・春官》：大胥比樂官。〔註〕錄具樂官也，與庀通。
又，《廣韻》、《韻會》：毗至切；《集韻》：毗義切；《正韻》：毗意切，音避。《爾雅・釋詁》：比，俌也。〔郭註〕俌，猶輔。《易・比卦・彖辭》：比，輔也，下順從也。卜氏傳：地得水而柔，故曰比。
又，親也、近也。《周禮・夏官》：形方氏使小國事大國，大國比小國。〔註〕比，猶親也。
又，和也。《周禮・春官》：人辨九之名，六曰巫比。〔註〕巫讀爲筮，比謂筮與民和比也。
又，近鄰之稱。《周禮・地官》：五家爲比，使之相保；五比爲閭，使之相受。
又，案比。《周禮・地官》：小司徒掌九比之數，乃頒比法於六鄕之大夫，及三年，則大比。〔又〕鄕大夫大比，考其德行道藝，而興賢者、能者。〔疏〕三年一閏，天道有成，故每至三年則大案比。
又，及也。《詩・大雅》：比于文王，其德靡悔。〔註〕比于，至于也。《前漢・高帝紀》：自度比至皆亡之。
又，頻也。《禮・王制》：比年一小聘。〈漢志〉：比年，猶頻年也。又，比比，猶言頻頻。《前漢・成帝紀》：郡國比比地動。
又，也。《書・牧誓》：比爾干。〔正義〕楯則以扞敵，故言比。《史記・蘇秦傳》：騎不得比行。
又，齊也。《詩・小雅》：比物四驪。〔註〕比物，齊其力也。
又，偏也、黨也。《書・洪範》：人無有比德。〔正義〕人無阿比之德，言天下衆民盡得中也。《論語》：君子周而不比。〔鄭註〕忠信爲周，阿黨爲比。
又，從也。《論語》：義之與比。〔朱註〕比，從也。〈晉語〉：事君者比而不黨。〔註〕比謂比義。
又，合也。《禮・射儀》：其容體比於禮，其節比於樂。〔註〕比，親合也。漢劉歆〈移太常博士書〉：比意同“力”，冀得廢遺。〔師古註〕訓合。
又，密也。《詩・周頌》：其比如櫛。
又，比余，櫛髮具。《史記・匈奴傳》“漢文帝遺單于比余”，《漢書》作比疎。《廣雅》：比，櫛也。《蒼頡篇》：靡者爲比，麤者爲疏，今亦謂之梳。顏師古《急就篇》〔註〕：櫛之大而麤，所以理者，謂之疏，言其齒稀疏也；小而細，所以去蟣蝨者，謂之比，言其齒密比也。皆因其體以立名。
又，矢括曰比。《周禮・考工記》：矢人爲矢，夾其隂陽以設其比，夾其比以設其羽。鄭司農註：比，謂括也。
又，揚子《方言》：比，代也。
又，《廣韻》、《集韻》、《韻會》必至切，音畀──近也、倂也、密也，義同。
又，《正韻》：兵媚切，音祕──先也。《禮・祭義》：比時具物，不可以不備。〔鄭註〕比時，猶先時也。比，必利反；又，甫至反。
又，《廣韻》：房脂切；《集韻》、《韻會》：頻脂切；《正韻》：蒲麋切，音毗──和也。一曰次也、也。比鄰，猶鄰。杜甫詩：不敎鵝鴨惱比鄰。
又，比蒲，地名。《春秋・昭十一年》：大蒐于比蒲。
又，臯比，虎皮也。《左傳・莊十年》：蒙臯皮而先犯之，後人以爲講席。戴叔倫詩：臯比喜接連。朱子〈張載銘〉：勇撤臯比。
又，師比，胡革帶鉤也。《戰國策》：胡服黃金師比。通作毗、紕。
又，《唐韻》：毗必切；《集韻》、《韻會》：簿必切；《正韻》：簿密切，音邲──比次也。《增韻》：比比，猶總總也。張九齡〈荔枝賦〉“皮龍鱗而騈比”，顧况〈持斧章〉“榱之斯密，如鱗櫛比”，皆讀如邲。又，《莊子・齊物論》：人籟則比竹是矣。李軌讀。
《說文》：二人爲从，反从爲比。
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履切；《集韻》、《韻會》：補履切；《正韻》：補委切，
音匕──校也、
類。〔疏〕謂以同類之事相比方，則學乃易成。《韓詩外傳》：高比，所以廣德也；下比，所以挾行也。比於善，自進之階；比於惡，自退之原。
者，未施行，寵免；後忠略依寵意，奏上二十三條，爲《决事比》。〔註〕比，例也。
宗命馬懷素爲修圖書，使與褚無量整比。
人辨九
者，謂之疏，言其齒稀疏也；小而細，所以去蟣蝨者，謂之比，言其齒密比也。皆因其體以立名。
