1应允,认可
例 ~可。允~。特~。
2承认其优点
例 赞~。嘉~。
3预先答应给与
例 ~诺。
4女方接受男方求亲
例 ~配。~嫁。以身相~。
5或者,可能
例 也~。或~。
6处,地方
例 何~人。
7表示约略估计的词
例 几~。少~。
8这样
例 如~。
9中国周代诸侯国名,在今河南省许昌市东
10姓
1〔~~〕众人共同用力的声音
2(許)
(1) 形声。从言,午声。本义:应允,许可
(2) 同本义
英 allow; permit
引 许,听也。 —— 《说文》。按,听从其言也。
引 王子许。 —— 《吕氏春秋·首时》。注:“诺也。”
引 亟请于武公,公弗许。 —— 《左传·隐公元年》
引 [某]知公大贤,许我伐无道之君如何? —— 《武王伐纣平话》
引 尔不许我,我乃屏璧与圭。 —— 《书·金滕》
引 杂然相许。 —— 《列子·汤问》
引 其许寡人。 —— 《战国策·魏策》
引 不可不许。 —— 《史记·廉颇蔺相如列传》
引 遂许先帝以驱驰。 —— 诸葛亮《出师表》
例 特许;只许成功,不许失败;准许;默许;许认(同意,承认);许肯(应允);许允(答应)
(3) 同意,赞同
英 agree; approve of
引 每自比于管仲、 乐毅,时人莫之许也。 —— 《三国志·诸葛亮传》
(4) 事先答应给予
英 promise
引 秦王度之,终不可强夺,遂许斋五日。 —— 《史记·廉颇蔺相如列传》
引 把我二姨儿许给皇粮庄头张家,指腹为婚。 —— 《红楼梦》
例 许香愿(对神佛有所祈求时,提出事后给予的某种酬谢);许人(应允与人);许字(许配,许婚,许嫁。都指允婚)
(5) 期望
英 hope
引 塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑。 —— 宋· 陆游《书愤》
例 许身(立志,自我期许)
(6) 相信
英 believe
引 则王许之乎? —— 《孟子·梁惠王上》。赵岐注:“许,信也。”
(7) 给予;奉献
英 give
引 老母在,政身未敢以许人也。 —— 《史记·剌客列传》
例 以身相许;以身许国(许国:为国效命)
(1) 处所,地方
英 place
引 地里又远关山阻,无计奈,谩登楼,空目断,故人何许? —— 《西厢记诸宫调》
引 不知何许人。 —— 明· 魏禧《大铁椎传》
(2) 古国名
英 Xu state
(3) 许昌的简称
英 Xu chang
(4) 表示大约的数量
英 numerous
引 如是十许字。 —— 宋· 洪迈《容斋续笔》
引 引之长丈许。 —— 《聊斋志异·促织》
(5) 姓
(1) 或许,可能
英 perhaps
引 数
(2) :表示约略估计的数量
英 about
引 赴河死者五万许人。 —— 《后汉书》
引 自富阳至 桐庐一百许里。 —— 吴均《与朱元思书》
引 潭中鱼可百许头。 —— 唐· 柳宗元《至小丘西小石潭记》
(1) 这样,这般
英 so
引 这江南方腊,起义已久,即渐而成,不想弄到许大事业。 —— 《水浒传》
引 世间那有千寻竹,月落庭空影许长。 —— 宋· 苏轼《次韵答文与可见寄》
例 许些(许多);许大(这样大;偌大;很大);许来大(许大);许大粗(这么大、这么粗)
(2) 何,什么
英 what
引 知君书记本翩翩,为许从容赴朔边? —— 唐· 杜审言《赠苏绾书记》
康熙字典中没收录“许”字头,请参考“許”字。
卷别正文・酉集上
部首言部
康熙筆画11画 部外 4画
《唐韻》、《正韻》:虛呂切;《集韻》、《韻會》:喜語切,虛上聲。《說文》:聽也。《廣雅》:與也。《玉篇》:從也。《廣韻》:可也。《增韻》:約與之也。《書・金滕》:爾之許我,我其以璧與珪,歸俟爾命。爾不許我,我乃屛璧與珪。《史記・高祖本紀》:呂媼怒呂公曰:始常欲奇此女與貴人,何自妄許與劉季。
又,《博雅》:進也。《詩・大雅》:昭兹來許。〔傳〕許,進也。〔疏〕禮法既許,而後得進,故以許爲進也。
又,信也。《孟子》:則王許之乎。
又,猶興也、期也。《孟子》:管仲晏子之功,可復許乎。
又,邑名。《詩・魯頌》:居常與許。〔箋〕許田也。魯朝宿之邑。
又,國名,縣名,州名。《春秋・隱十一年》:公及齊侯鄭伯伐許。〔疏〕〈地理志〉云:潁川郡許縣,故許國,漢名許縣,魏武改曰許昌,後周又改爲許州。
又,姓。《廣韻》:出高陽汝南,本自姜姓炎帝之後,太嶽之裔,其後因封爲氏。
又,與鄦通。《史記・鄭世家》:鄦公惡鄭于楚。〔註〕鄦同“許”。許靈公也。
又,《集韻》、《韻會》、《正韻》火五切,音虎。《詩・小雅》:伐木許許。〔傳〕許許,柹貌。〔朱傳〕衆人共力之聲。《淮南子・道應訓》:今夫舉大木者,前呼邪許,後亦應之,此舉重勸力之歌也。〔註〕許,音虎。《字彙補》:音虛。
又,《類篇》:滸,一作許。
说文解字中没收录“许”字头,请参考“許”字。
卷别卷三上 位置第69頁,第10字
反切虛呂切
聽也。从言午聲。
楊樹達《積微居小學述林》:「許君以聽釋許,非朝朔義也。今謂:許从午聲,午即杵之象形字。字从言从午,謂舂者送杵之聲也……舉杵勸力有聲,許字之本義也……舂者手持物而口有聲,故許字从言从午。口有言而聲應之,故許引申義為聽。」
言也。
從之言也。耳與聲相入曰。引伸之凡順從曰。許,或假爲所。或假爲御。下武傳。許,進也。卽御進也。東平王蒼正作昭茲來御。又爲鄦之叚借字。
从言。午聲。
虚呂切。五部。