(1) 会意兼形声。从女，从生，生亦声。本义：标志家族系统的字
(2) 同本义
英 surname
引 姓，人所生也。 —— 《说文》
引 左氏传曰：天子建德，因生以赐姓。 —— 《春秋·隐公八年》。按，神农母居 姜水， 黄帝母居 姬水， 舜母居 姚虚，因以为姓。故从女生。
引 赐姓刘氏，拜为郎中。 —— 《史记·刘敬叔孙通列传》
引 世为著姓。 —— 《后汉书·张衡传》
引 姓者，统其祖考之所自出，氏者，别其子孙之所自分。 —— 刘恕《通鉴外纪》
例 姓族（大族，望族）；姓字（姓氏和名字）；姓系（姓氏家族的源流系统）；姓第（姓氏行第）
(3) 命，性命
英 life
引 救民之姓而不夸，行补三君而不有。 —— 《晏子春秋》
(4) 官吏
英 government officials
引 百姓兆民。 —— 《国语》。韦昭注：“百姓，百官。”
(5) 平民
英 the common people
引 填国家，抚百姓。 —— 《汉书》
(6) 子孙的通称
英 descendants
引 问其姓，对曰：“余子长矣，能奉雉而从我矣。” —— 《左传》
(1) 命名，称呼
英 call
卷别正文・丑集下
部首女部
康熙筆画8画 部外 5画
《唐韻》、《集韻》、《韻會》、《正韻》
息正切，音性。《說文》：人所生也。《左傳・隱八年》：天子建德因生以賜姓。
又，孫謂之子姓。《詩・周南》：振振公姓。〈楚語〉：率其子姓，從其時享。
又，䀭姓，備庶媵也。〈吳語〉：一介嫡女願執箕箒，以䀭姓于王宮。
又，百姓，民庶也。《書・堯典》：平章百姓。又，百官族姓。〈君奭〉：越百姓里居。
又，生子曰姓。《左傳・昭四年》：庚宗之婦人，獻以雉。問其姓，對曰：余子長矣，能奉雉而從我矣。
又，姓，《前漢・食貨志》：臨葘人姓偉，貲五千萬。〔註〕姓，姓也。偉，其名。
又，推律定姓。京房本姓李，推律定性爲京氏。
又，筮易得姓，陸羽不知所生，自筮得蹇之漸，乃姓陸，名羽，字鴻漸。
又，《集韻》：師庚切，音生──人名。《春秋・哀四年》：蔡殺其大夫公孫姓。
又，叶桑經切，音星。《詩・唐風》“豈無他人，不如我同姓”，叶上菁。
鄭曉曰：姓，字从女生。上古八大姓，姜，姬，嬀，姒，嬴，姞，姚，妘，皆从女。
卷别卷十二下 位置第411頁，第2字
反切息正切
人所生也。古之神聖母，感天而生子，故稱天子。从女从
，生亦聲。《春秋傳》曰：「天子因生以賜姓。」
按：金文姓字或不從女，或從人。「百生」即「百姓」，「子
」即「子姓」。徐灝《說文解字注箋・女部》：「姓之本義謂生，故古通作生，其後因生以賜姓，遂為姓氏字耳。」
人所生也。
《白虎通》曰：姓者，生也。人所稟天氣所以生者也。吹律定姓。故姓有百。按詩振振公姓傳曰：公姓，公生也。不如我同姓傳曰：同姓，同祖也。昭四年《左傳》。問其姓。《釋文》云：女生曰姓。姓謂子也。定四年蔡大夫公孫生，公穀皆作公孫姓。
古之神聖人。母感天而生子。故偁天子。
《五經異義》。詩齊魯韓，《春秋・公羊》說聖人皆無父感天而生。《左氏》說聖人皆有父。謹案《堯典》以親九族。卽堯母慶都感赤龍而生堯。安得九族而親之。禮讖云唐五廟。知不感天而生。玄之聞也。詩言感生得無父。有父則不感生。此皆偏見之說也。《商頌》曰：天命玄鳥。降而生商。謂娀
吞鳦子生契。是聖人感生見於經之明文。劉媼是漢大上皇之妻。感赤龍而生《高祖》。是非有父感神而生者也(同耶)。且夫蒲盧之氣，嫗煦桑蟲成爲己子。况乎天氣因人之精。就而神之。反不使子賢聖乎。是則然矣。又何多怪。按此鄭君調停之說。許作《異義》時，從《左氏》說聖人皆有父。造《說文》，則云神聖之母感天而生。不言聖人無父。則與鄭說同矣。
因生㠯爲姓。从女生。
因生以爲姓，若下文神農母居姜水因以爲姓，黃帝母居姬水因以爲姓，舜母居姚虛因以爲姓是也。感天而生者母也。故姓从女生會意。其子孫復析爲眾姓。如黃帝子二十五宗十二姓，則皆因生以爲姓也。
生亦聲。
息正切。十一部。按古平聲。
《春秋傳》曰：天子因生㠯賜姓。
大小徐本互異。由淺人不學以爲重複。故大徐本刪因生以爲姓五字。小徐刪《春秋傳》以下十一字。皆非也。傳者，隱八年《左傳》文。無駭卒。羽父請謚與族。公問族於眾仲。對曰：天子建德。因生以賜姓。胙之土而命之氏。杜曰：因其所由生以賜姓也。按人各有所由生之姓。其後氏別旣久而姓幾湮。有德者出。則天子立之令姓其正姓。若大宗然。如《周語》帝胙四岳國。賜姓曰姜。氏曰有呂。陳胡公不淫。故周賜之姓(謂嬀姓)。命氏曰陳。飂叔安裔子董父事帝舜。帝賜之姓曰董。氏曰豢龍。葢此三者，本皆姜嬀董之子孫。故予之以其姓。又或特賜之姓。前無所承者。如《史記》、《白虎通》禹祖昌意。以薏苡生。賜姓姒氏。殷契以玄鳥子生。賜姓子氏。斯皆因生以賜姓也。必兼《春秋傳》之說而姓之義乃完。姒字不見於許書。葢古衹作以。古書亦有作似者。
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