(1) 会意。甲骨文字形，左边是牲肉；左边是“又”（手）；中间象祭桌。表示以手持肉祭祀神灵。古人杀牲，一是为自己吃，再就是常把牲肉放在祭台上，“祭”字就是有酒肉的祭祀，即牲祭。本义：祭祀
(2) 同本义
英 obit; offer a sacrifice
引 祭，祀也。 —— 《说文》
引 祭之为言索也。 —— 《说苑·权谋》
引 祭者，荐其时也，荐其敬也，荐其美也，非享味也。 —— 《谷梁传·成公十七年》
引 无牲而祭曰荐，荐而加牲曰祭。 —— 《公羊传·桓公八年》注
引 祭者，所以追养继孝也。 —— 《礼记·祭统》
引 祭于公，不宿肉。祭肉不出三日。 —— 《论语·乡党》
引 以灵鼓鼓社祭。 —— 《周礼·地官》
例 公祭死难烈士；主祭；陪祭；祭扫（祭祀并扫墓）
(3) 使用，旧小说中谓用咒语施放神秘武器
英 wield
例 祭起一件法宝来
(4) 另见 zhài
(1) 姓
(2) 另见 jì
卷别正文・午集下
部首示部
康熙筆画11画 部外 6画
《唐韻》、《集韻》、《韻會》
子例切，音霽。《說文》：祭祀也。从示，右手持肉（“右手持肉”，“右”字《說文》作“以”）。
又，《尚書大傳》：祭之言察也。察者，至也，言人事至於神也。
又，《孝經・士章》〔疏〕：祭者，際也──人神相接，故曰際也。詳見《禮記》〈祭法〉、〈祭統〉、〈祭義〉諸篇。
又，《廣韻》、《集韻》：側界切；《韻會》、《正韻》：側賣切，音債──周大夫邑名。
又，姓。周公子祭伯，其後爲氏。
卷别卷一上 位置第3頁，第15字
反切子例切
祭祀也。从示，以手持肉。
段玉裁注：「此合三字會意也。」
祭祀也。
統言則祭祀不別也。
从示。㠯手持肉。
此合三字會意也。子例切。十五部。
jì
ㄐㄧˋ
