(1) 象形。小篆字形，屍像卧着的人形。本义：祭祀时代表死者受祭的人
(2) 同本义
英 person on behalf of the dead
引 尸，神像也。象卧之形。 —— 《说文》。按，凭几曰卧。
引 神具醉止，皇尸载起。鼓钟送尸，神保聿归。 —— 《诗·小雅·楚茨》
引 祝延尸。 —— 《仪礼·士虞礼》。注：“尸，主也。孝子之祭不见亲之形，象心无所系，立尸而主意焉。又，男，男尸；女，女尸，必使异姓，不使贱者。”
引 孙可以为王父尸。 —— 《礼记·曲礼》
引 尸，所祭者之孙也。祖之尸则主人乃宗子。祢之尸则主人乃父道。 —— 《仪礼·特牲礼》注
(3) 神主牌，以木为之
英 a spirit tablet
引 载尸集战何所急。 —— 《楚辞·天问》
例 载尸以行（载着神主牌而行）
(4) 姓
(1) 陈尸示众，陈列
英 put a corpse in display
引 尸，陈也。 —— 《说文》
引 有母之尸饔。 —— 《诗·小雅·祈父》
引 尸之为言失也，陈也，失气亡陈，形体独陈。 —— 《白虎通·崩薨》
引 楚武王刑尸。 —— 《左传·庄公四年》
引 夫却昭子…其身尸于朝，其宗灭于绛。 —— 《国语·晋语》
例 尸谏（陈尸以谏）
(2) 立神像或神主
英 erect a spirit tablet
引 子胡不相与尸而祝之，社而稷之乎? —— 《庄子》
(3) 担任；承担
英 bear
引 康王既尸天子，遂诰诸侯，作《康王之诰》。 —— 《书·康王之诰序》
(4) 执掌，主持
英 hold
引 谁其尸之?有齐季女。 —— 《诗·召南·采蘋》
例 尸盟（主持盟会）；尸祭（主祭）
(5) 在其位而无所作为
英 be in a state of inertia
引 夫子立而天下治，而我犹尸之。 —— 《庄子·逍遥游》
例 尸位旷职（占据职位而不做事）；尸玩（玩忽职守）；尸素（居位食禄而不尽职）；尸禄素餐（空食俸禄而不尽其职，无所事事）；尸职（尸位，失职）；尸居（安居而无为）
(6) 列阵
英 arrange formation
引 四年春天三月，楚武王荆尸。 —— 《左传·宣公十二年》
卷别正文・寅集上
部首尸部
康熙筆画3画 部外 0画
《廣韻》：式之切；《集韻》：升脂切；《正韻》：申之切，
音蓍。《說文》：尸，陳也，象臥之形。《釋名》：尸，舒也，骨節解舒，不能復自勝斂也。《論語》：寢不尸。《禮・喪大記》：凡馮尸，興必踊。
又，神象也。古者祭祀，皆有尸以依神。《詩・小雅》：皇尸載起。〈大雅〉：公尸來燕來寧。朱子曰：古人於祭祀，必立之尸，因祖考遺體，以凝聚祖考之氣，氣與質合，則散者庶乎復聚，此敎之至也。
又，主也。《詩・召南》：誰其尸之，有齊季女。〔箋〕主設羹之事。
又，陳也。《左傳・莊四年》：楚武王荆尸，授師孑焉，以伐隨。〔註〕謂陳師於荆也。
又，《禮・表記》：事君，近而不諫，則是尸利也。《前漢・鮑宣傳》：以拱默尸祿爲智。〔註〕言不憂其職，但知食祿而已。又，姓。《廣韻》：秦尸佼爲商君師，著書。
又，三尸，神名。
《正字通》本作
，俗作尸。
卷别卷八上 位置第277頁，第1字
反切式脂切
陳也。象臥之形。凡尸之屬皆从尸。
容庚《金文編》案：金文「象屈膝之形。後叚夷為尸，而尸之意晦。祭祀之尸，其陳之祭，有似于尸，故亦以尸名之。」
陳也。
陳當作敶。《攴部》曰：敶，列也。《小雅》祈父傳曰：尸，陳也。按凡祭祀之尸訓主。《郊特牲》曰：尸，陳也。注曰：此尸神象。當從主訓之。言陳非也。玉裁謂。祭祀之尸本象神而陳之。而祭者因主之。二義實相因而生也。故許但言陳。至於在牀曰屍。其字从尸从死。別爲一字。而經籍多借尸爲之。
象臥之形。
臥下曰伏也。此字象首俯而曲背之形。式脂切。十五部。
凡尸之屬皆从尸。
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ㄕ
