(1) 同“櫽”。中国人名用字。
康熙字典中没收录“
”字头，请参考“隱”字。
卷别正文・戌集中
部首阜部
康熙筆画22画 部外 14画
《唐韻》、《正韻》：於謹切；《集韻》、《韻會》：倚謹切，
音櫽。《爾雅・釋詁》：隱，微也。〔註〕微謂逃藏也。《易・乾卦》：龍德而隱者也。
又，《禮・禮運》：大道既隱。〔註〕隱，猶去也。
又，《說文》：蔽也。《玉篇》：匿也。《論語》：言及之而不言謂之隱。《禮・檀弓》：事親有隱而無犯。〈魯語〉：
五而已，無有隱者，隱乃諱也。
又，《廣韻》：私也。《論語》：吾無隱乎爾。〔疏〕孔子敎人無所隱惜。
又，《玉篇》：不見也。《易・繫辭》：巽稱而隱。〔註〕稱揚命令而百姓不知其由。《史記・韓安國傳》：壷遂之深中隱厚。
又，《禮・曲禮》：不以隱疾。〔註〕隱疾，衣中之疾也。又，《史記・秦始皇紀》：隱宮徒者，七十餘萬人。〔註〕宮，一百日隱於隂室養之，故曰隱宮。
又，《史記・滑稽傳》：齊威王之時喜隱。《前漢・藝文志》：《隱書》十八篇。〔註〕劉向《別錄》云：《隱書》者，疑其言以相問，對者以慮思之，可以無不喩。
又，《禮・玉藻》：隱辟而後屨。〔註〕隱辟，俛逡巡而退著屨也。
又，《爾雅・釋言》：隱，占也。〔註〕隱度。〔疏〕占者，視兆以知吉凶，必先隱度。《禮・少儀》：軍旅思險，隱情以虞。〔註〕隱，意也、思也。《後漢・安帝紀》：隱視幽心，勿取浮華。〔註〕皆隱審盡心，勿取浮華不實者。
又，揚子《方言》：隱，定也。
又，《玉篇》：安也。
又，痛也。《詩・邶風》：如有隱憂。〔傳〕痛也。《禮・檀弓》：拜稽顙，哀戚之至隱也；稽顙，隱之甚也。《孟子》：王若隱其無罪而就死地。〔又〕皆有怵惕惻隱之心。《前漢・韓安國傳》：此仁人之所隱也。
又，《左傳・昭二十五年》：隱民皆取食焉。〔註〕隱約窮困。又，〈定二年〉：君以弄馬之故，隱君身。〔註〕隱，憂約也。《荀子・儒效篇》：隱隱兮其恐人之不當也。〔註〕隱隱，憂戚貌。
又，司馬相如〈上林賦〉：湛湛隱隱。〔註〕隱隱，盛貌。又，《前漢・郊祀歌》：休嘉砰隱溢四方。〔註〕砰隱，盛意。
又，《左傳・襄二十三年》：隃隱而待之。〔註〕隱，短牆也。
又，《諡法》：隱拂不成曰隱，不顯尸國曰隱，見美堅長曰隱。
又，姓。〈吳志〉有廷尉左監隱蕃。
又，《爾雅・釋草》：蒡，隱蔥。〔註〕似蘇有毛，江東呼爲隱蔥，藏以爲葅。
又，《廣韻》、《集韻》於靳切，音檼。《廣韻》：隈隱之貌。
又，《孟子》：隱几而臥。〔註〕隱，倚也──於靳反。
又，《集韻》：築也。《前漢・賈山傳》：厚築其外，隱以金椎。
又，《集韻》：於刃切，駰去聲。《禮・檀弓》：既葬而封，廣輪揜坎，其高可隱也。〔註〕隱，據也──封可手據，謂高四尺所。〔釋文〕隱，於刃反。
《集韻》：俗作
、㥯、隐。
说文解字中没收录“”字头，请参考“檃”字。
卷别卷六上 位置第191頁，第16字
反切於謹切
栝也。从木，隱省聲。
桰也。
檃與栝互訓。檃亦作櫽。亦假借作隱。栝亦假借作括。尚書《大傳》。子贛曰：櫽栝之㫄多曲木。良醫之門多疾人。砥厲之㫄多頑鈍。《荀卿》大略篇。大山之木示諸櫽栝。櫽栝者，矯制衺曲之器也。《方言》。所以隱櫂謂之
。郭云：搖樐小橛也。按櫂以索繫於而後可打。是者所以檃其櫂也。如許云矢檃弦處謂之矢栝。矢栝所以檢弦也。《般庚》。尚皆隱哉。某氏注云：相隱括共爲善政。《公羊傳》何序云：隱括使就繩墨。《孫卿》書云：劫之以勢。隱之以阨。阨而用之。得而後功之。隱皆讀爲檃。《漢・㓝法志》。隱之以勢。臣瓚注曰：秦政急峻。隱括其民於隘狹之法是也。凡古云安隱者，皆謂檃栝之而安也。俗作安穩。聲形皆變也。
從木。隱省聲。
於謹切。十三部。按篇，韵皆引《說文》櫽，栝也。不省心。
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