卷别正文・子集上
位置第87頁，第6字
部首二部
康熙筆画6画 部外 4画
《唐韻》：古鄧切；《集韻》、《韻會》、《正韻》：居鄧切，
音堩──極也，通也、徧也。《說文》：
，竟也，象舟竟兩岸。《增韻》：延衺也。《詩・大雅》：之秬秠。
又，姓。漢廬江丞寬。〇〔按〕《說文》字本作㮓，卽㮓字古文，然今經史通作，無从木旁者，自當以字爲正。又，从二、从舟，今譌从日作亘，非。又，《正字通》或从月，詳下註。
说文解字中没收录“”字头，请参考“亙”字。
卷别卷六上 位置第193頁，第28字
反切古鄧切
竟也。从木
聲。
古文㮓。
按：古文「」訛月為舟，當為《詩》「如月之恆」的本字。
《說文新證》：「甲骨文字形『二』疑指天地，月出天地之間，而以半為恆見也；後加『弓』當作聲符用。戰國文字『月』與『外』常互用，故『月』替換為『外』，原指事字所要表達的意義已不明顯了。後世或加心作『恆』，表示心理狀態之有恆，《說文》恆與亙不同字，恆行而亙廢。」
竟也。
《弓人》注曰：恆讀爲㮓。㮓，竟也《大雅》。恆之秬秠。毛云：恆，徧也。徧與竟義相足。
從木。聲。
古鄧切。六部。
古文㮓。
按今字多用亙。不用㮓。舟在二之閒。絕流而竟。會意也。恆之字本從心從
。
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ㄍㄣˋ