(1) 連綿不斷，伸展開去
英 extend; stretch
引 亙，通也。 —— 《廣韻》
引 旌旗亙千里。 —— 《北史·隨本紀》
引 廣數十畝，樓宇連亙。 —— 《聊齋志異·狐嫁女》
引 其水之大，倍石渠三之一，亙石爲底，達於兩涯 —— 唐· 柳宗元《石澗記》
例 連亙（綿連）；亙帶（綿延）；亙絕（綿延阻絕）
(2) 橫貫；在空間橫過或伸過去
英 span
引 這亙古未有的壯舉，像一柄鋒利的匕首，直刺不共戴天的死敵。 —— 《刑場上的婚禮》
引 看橋亙長虹。 —— 清· 沈暭旦《摸魚子》
例 亙屏（橫亙的屏障）；亙舒（橫空舒展）；亙隔（橫亙阻隔）
(1) 窮盡，終；貫串
英 all over
卷别正文・子集上
位置第87頁，第7字
部首二部
康熙筆画6画 部外 4画
《正字通》同上（同“
”）──月弦也。〇〔按〕《說文》木部，
，竟也。古文作
，从二、从舟。二部，
，常也，从心、从舟，在二之閒。獨恒字古文作
，註从月。《詩・小雅》如月之恆，據此則去聲，亙，从舟，竟岸，本義也；平聲恆，从心，亙聲，訓常，本義也。《詩》如月之恆，先儒以爲月上弦而就盈，取漸進之義，此借義也。讀去聲者亙字，加心轉平聲者恆字，形變音變，義因之而變，不相蒙也。謂恆从舟亦从月，兩存備考可也；必存廢亙，《正字通》之誤也。欲存亙廢，遂謂《詩》如月之恆，恆當作亙，譌加心作恆，心部恆註謂《詩》不當將亙字譌借恆，則誤甚矣。又，《集韻》㮓字古文又作
，則从舟又从月矣，存以備考。
卷别卷六上 位置第193頁，第28字
反切古鄧切
竟也。从木聲。
古文㮓。
按：古文「」訛月為舟，當為《詩》「如月之恆」的本字。
《說文新證》：「甲骨文字形『二』疑指天地，月出天地之間，而以半為恆見也；後加『弓』當作聲符用。戰國文字『月』與『外』常互用，故『月』替換為『外』，原指事字所要表達的意義已不明顯了。後世或加心作『恆』，表示心理狀態之有恆，《說文》恆與亙不同字，恆行而亙廢。」
竟也。
《弓人》注曰：恆讀爲㮓。㮓，竟也《大雅》。恆之秬秠。毛云：恆，徧也。徧與竟義相足。
從木。聲。
古鄧切。六部。
古文㮓。
按今字多用亙。不用㮓。舟在二之閒。絕流而竟。會意也。恆之字本從心從。
gèn
ㄍㄣˋ
