(1) 会意。甲骨文字形,上面的符号表示声音上扬,下面的符号表示舒气。“乎”是“呼”的本字。当“乎”借作语气词、介词用之后,就另造了一个从“口”的形声字“呼”。本义:吐气
(2) 同本义
英 exhale
(3) “呼”的古字。呼唤;召唤
英 call
(1) 表示疑问或反诘
引 汝识之乎? —— 苏轼《石钟山记》
引 为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎? —— 《论语》
引 近者大乎。 —— 《列子·汤问》
引 远者凉乎。
引 汝多知乎。
引 污其行乎。 —— 《后汉书·列女传》
引 断斯织乎。
引 不亦精乎。
(2) 相当于“吗”
引 学而时习之,不亦说乎! —— 《论语》
引 可乎。 —— 《列子·汤问》
引 不闻藏书者乎。 —— 清· 袁枚《黄生借书说》
引 天下事有难易乎? —— 清· 彭端淑《为学一首示子侄》
引 学有难易乎。
(3) 表示感叹语气或呼告
引 中庸之为德也,其至矣乎! —— 《论语》
引 二十年之外,吴其为沼乎! —— 《左传》
引 长铗归来乎!食无鱼。 —— 《史记·平原君虞卿列传》
引 贤人乎,贤人乎!非质有其内,恶能用之哉? —— 《史记》
引 有甚是者乎。 —— 唐· 柳宗元《捕蛇者说》
引 天乎。 —— 清· 袁枚《祭妹文》
引 人乎。
(4) 表示祈使或命令语气。相当于“啊”、“呀”
引 勉速行乎!无重而罪! —— 《左传》
(5) 表示推测语气
引 宋其亡乎?幸而后败。 —— 《左传》
引 愿见之乎。 —— 《三国志·诸葛亮传》
引 得无苦贫乎。 —— 明· 崔铣《记王忠肃公翱三事》
引 或能免乎。 —— 清· 徐珂《清稗类钞·战事类》
(6) 表示呼唤人的语气。相当于“啊”、“呀”
引 参乎!吾道一以贯之。 —— 《论语》
(7) 表示商榷语气
引 以容取人乎,失之子羽;以言取人乎,失之 宰予。 —— 《韩非子》
(8) 表示肯定语气
引 故曰:“礼者,忠信之薄也,而乱之首乎。” —— 《韩非子》
(9) 用在句中,表示稍作停顿,舒缓语气,引人注意下文。如:大家认识一致以后,于是乎就大干起来;不外乎两点,一是斗志,一是斗胆
(1) 于;在
英 in; at
引 吾独穷困乎此时也! —— 屈原《离骚》
引 今虽死乎此。 —— 唐· 柳宗元《捕蛇者说》
(2) 于;在
英 in
引 楚人生乎 楚,长乎 楚,而 楚言。 —— 《吕览·用众》
(3) 于;从
英 from
引 “春秋”何以始乎隐? —— 《公羊·哀十四年》
引 叫嚣乎东西。 —— 唐· 柳宗元《捕蛇者说》
引 隳突乎南北。
引 先率遇举,擢之乎宾客之中,而立之乎群臣之上。 —— 《战国策》
(4) 于;因为;由于;在于
英 because
引 不动乎众人之非誉。 —— 《荀子》
引 德荡乎名,知出乎争。 —— 《庄子》
(5) 于;按照;根据
英 according to
引 素富贵,行乎富贵;素贫贱,行乎贫贱。 —— 《礼记》
(6) 于,对。引进动作产生的对象
英 to
引 吾尝疑乎是。 —— 唐· 柳宗元《捕蛇者说》
(1) 单用或叠用在单音或叠音的形容词后面。如:许多新事物,确乎到处可见;我心里热乎乎的;他胖乎乎的
(2) 用在动词或副词后面,构成新的动词或副词。如:他对这点事却不在乎;几乎人人都称赞他
(3) 用在形容词后面,单独不能翻译
引 宜乎众矣。 —— 宋· 周敦颐《爱莲说》
引 洸洸乎干城之具。 —— 明· 刘基《卖柑者言》
引 昂昂乎庙堂之器。
引 巍巍乎可畏。
引 赫赫乎可象。
卷别卷五上 位置第151頁,第9字
反切戶吳切
語之餘也。从兮,象聲上越揚之形也。
段玉裁注:「意不盡,故言乎以永之。」楊樹達《積微居小學述林》:「考之《尚書》及古金文,乎字絕少作語末詞用者,而甲文、金文乎字皆用作召之
……以此知乎本
之初文,因後人久借用為語末之詞,乃有後起加言旁之字。古但有乎而無
,說金文者往往謂乎為
字之假,非也。呼召必高聲用力,故字形象聲上越揚,猶曰字表人發言,字形象气上出也。」
《說文新證》:「甲骨文乎字,夏淥釋為『象枝柯在疾風中激發的呼呼聲』,字从丂(枝柯),上小點示風聲,當可從。金文上加斜筆為飾,或省三小點為兩小點,為《說文》小篆字形所承。」
語之餘也。
乎餘㬪韵。意不盡,故言乎以永之。班史多假虖爲乎。
从兮。象聲上越揚之形也。
謂首筆也。象聲气上升越揚之狀。戸吳切。五部。