1彼此彼此
解释 指两者比较差不多。
出处 清·郭小亭《济公全传》第一二二回：“正说着话，济公进来。周员外连忙举手抱拳说：‘圣僧久违。’和尚说：‘彼此彼此。’”
2不伦不类
解释 伦：类。既不像这一类；也不像那一类。形容不正派或不规范。也指将互不相关的事物拿来作比拟。
出处 明 吴炳《疗妒羹 絮影》：“眼中人不伦不类，阱中人不伶不俐。”
3不卑不亢
解释 卑：自卑；亢：高傲。既不自卑；也不高傲。也作“不亢不卑”。
出处 老舍《四世同堂》五三：“今天，他碰上了不怕他的人，他必须避免硬碰，而只想不卑不亢的多捞几个钱。”
4不打自招
解释 原指还没有用刑；就自己招供了。现比喻无意中透露了自己的过失或心计。
出处 明 冯梦龙《警世通言》第13卷：“押司和押司娘不打自招。”
5呆头呆脑
解释 呆：痴呆、迟钝。形容傻乎乎的或迟钝的样子。
出处 元 马致远《岳阳楼》第三折：“似这等呆脑呆头劝不回。”
6大吹大擂
解释 吹：吹嗽叭；擂：打鼓。原指用劲地吹喇叭和敲锣打鼓；表示庆贺。现比喻大肆宣扬；过分地夸张或吹嘘。
出处 元 王实甫《丽春堂》第四折：“赐你黄金千两，香酒百瓶，就在丽春堂大吹大擂，做一个喜庆的筵席。”
7大摇大摆
解释 走路时身子摇摆；乱晃。形容举动无所顾忌；扬扬自得的样子。
出处 清 吴敬梓《儒林外史》第五回：“次日早晨，大摇大摆出堂，将回子发落了。”
8尽善尽美
解释 尽：极；善：好。内容和形式都完美无缺；没有缺点。形容事物完美到没有一点儿缺点。
出处 西汉 戴圣《大戴礼记 哀公问五义》：“虽不能尽善尽美，必有所处焉。”
9百战百胜
解释 打一百次仗；胜一百次。形容善于作战；所向无敌。
出处 先秦 管仲《管子 七法》：“是故以众击寡，以治击乱，以富击贫，以能击不能，以教卒练士击驱众白徒，故十战十胜，百战百胜。”
10不声不响
解释 不说话，不出声。
出处 茅盾《子夜》十一：“偶或有独自低着头不声不响的，那一定是失败者。”
11不折不扣
解释 折、扣：原为商业用语；商品按原价扣除百分之几出售；叫做打折扣。表示完全的、十足的；一点不差。
出处 茅盾《子夜 一》：“他那二十多年足不窥户的生活简直是不折不扣的坟墓生活！”
12不明不白
解释 形容不清白、不正派或含糊不清。
出处 明 凌濛初《初刻拍案惊奇》第13卷：“（李生）常与这些轻薄少年，成群结队，驰马试剑，黑夜里往来太行山道上，不知做些甚么不明不白的事。”
13不知不觉
解释 没有意识到；没有觉察到。
出处 宋 朱熹《朱子语类》第120卷：“圣贤之学是掯掯定定做，不知不觉自然做得彻。”
14兢兢业业
解释 兢兢：小心谨慎的样子；业业：担心害怕的样子。形容做事小心谨慎；认真踏实。
出处 《诗经 大雅 云汉》：“早既大甚，则不可推。兢兢业业，如霆如雷。”
15反复无常
解释 反复；颠过来倒过去；无常：没有常态。经常变化没有稳定的状态。形容变动不定或狡诈多变。
出处 宋 陈亮《与范东叔龙图书》：“时事反复无常，天运所至，亦看人事对付如何。”
16口口声声
解释 不止一次；反反复复地陈述或表白。形容总把某种说法挂在口头上。
出处 元 石君宝《秋胡戏妻》第三折：“你也曾听杜宇，他那里口口声声撺掇，先生不如归去。”
17可歌可泣
解释 可：值得；歌：歌颂；赞扬；泣：流泪。形容英勇悲壮的事迹值得歌颂；并令人感动的流泪。
出处 明 海瑞《方孝儒临麻姑仙坛记跋》：“追念及之，可歌可泣。”
18大书特书
解释 书：写；记载 。大写特写。指对重大的事情着重突出地述叙或宣扬。也作“特书大写”。
出处 唐 韩愈《答元侍御书》：“而足下年尚强，嗣德有继，将大书特书，屡书不一书而已也。”
19大模大样
解释 ①形容架子很大；旁若无人的样子。②形容装模作样。摆出毫无拘束的样子。
出处 明 徐霖《绣襦记》：“这厮大模大样，公然慢我的。”
20将心比心
解释 将：把。用自己的心地比照别人的心地。比喻设身处地替别人着想。
出处 宋 朱熹《朱子语类》：“俗语所谓将心比心，如此则各得其平矣。”
21彻头彻尾
解释 彻：通；透。从头到尾；自始至终；完完全全。
出处 宋 朱熹《答程正思书》：“盖圣贤之学，彻头彻尾，只是一个敬字。”
22患得患失
解释 患：忧虑。没有时怕得不到；得到后；又恐怕失去。指对个人的利害得失斤斤计较。
出处 先秦 孔子《论语 阳货》：“其未得之也，患得之；既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣！”
23浩浩荡荡
解释 指水势汹涌广阔浩大。后形容规模宏大；气势雄壮。
出处 宋 范仲淹《岳阳楼记》：“浩浩荡荡，横无边涯。”
24百依百顺
解释 依：依从；顺：顺从。事事都依从别人。形容一味顺从而不问是非。
出处 明 凌濛初《初刻拍案惊奇》第13卷：“做爷娘的百依百顺，没一事违拗了他。”
25称王称霸
解释 王：帝王；君王；霸：霸主；古代诸侯联盟的首领。自称为君主、霸主。比喻凭借势力；飞扬跋扈；独断专行。
出处 宋 汪元量《读史》诗：“刘项称王称霸，关张无命无功。”
26绘声绘色
解释 绘：指绘；描摹。形容讲述或描写事物的情景；深刻入微；非常生动、逼真。
出处 清 吴敬梓《儒林外史》第17回：“绘声绘影，能令阅者拍案叫绝。”
27大手大脚
解释 ①形容对财物毫不吝惜；没有节制地随便花费。②指行动鲁莽。③指身体强壮。
出处 清 曹雪芹《红楼梦》第51回：“成年家大手大脚的，替太太不知背地里赔垫了多少东西。”
28不仁不义
解释 仁：仁爱；义：道义。不讲仁德，不讲道义。形容品性卑劣、刻薄残忍。
出处 宋 朱熹《朱子语类 大学三》：“害人与穿窬，因为不仁不义。”
29不偏不倚
解释 偏、倚：不正；歪。原指儒家的中庸之道。现指不偏袒任何一方。
出处 宋 朱熹《中庸集注》：“中者，不偏不倚，无过不及之名。”
30不骄不躁
解释 骄：骄傲；躁：急躁。不骄傲；不急躁。
出处 毛泽东《中共中央关于同国民党进行和平谈判的通知》：“只要同志们对于军事政策（行动和作战）和团结人民的政策，不犯大错误，谦虚谨慎，不骄不躁，是完全有办法的。”
31多才多艺
解释 具有多方面的才能和技艺。
出处 《尚书 金滕》：“予仁若考，能多材多艺，能事鬼神。”
32大慈大悲
解释 慈：仁爱；悲：怜悯。佛家用语。爱一切众生的大慈；拯救一切受苦受难的人为大悲。指爱人而与众生同乐；怜悯人生而拔众生苦。后多用来指人心肠慈善；肯于施舍救助。
出处 《法华经 譬喻品》：“大慈大悲，常无懈倦，恒求善事，利益一切。”
33大错特错
解释 完全错了。
出处 清 曾朴《孽海花》第25回：“如今想来，真是大错特错！”
34大风大浪
解释 指巨大的风浪。比喻社会的大动荡、大变化。也比喻尖锐、复杂、激烈、艰苦的斗争。
出处 毛泽东《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》：“大风大浪也不可怕。人类社会就是从大风大浪中发展起来的。”
35安安稳稳
解释 形容十分安定稳当。
出处 元·无名氏《抱妆盒》第四折：“小储君倒也安安稳稳守着妆盒做护身符，则是我陈琳兢兢战战抱着个天大闷葫芦”。
36将信将疑
解释 将：又；且。有些相信；又有些怀疑。形容对事物的看法处于犹豫不决的状态。
出处 唐 李华《吊古战场文》：“其存其没，家莫闻之；人或有言，将信将疑。”
37怪模怪样
解释 形态奇怪。
出处 清 吴敬梓《儒林外史》第29回：“龙老三你还不把那些衣服脱了，人看着怪模怪样！”
38慌慌张张
解释 形容举止慌乱；不稳重。
出处 明 冯梦龙《喻世明言 陈御史巧勘金钗钿》：“身上穿得整整齐齐，脚儿走得慌慌张张，望着园门欲进不进的。”
39戒骄戒躁
解释 戒：警惕；防备；躁：性急；警惕骄傲；防备急躁。
出处 毛泽东《在中国共产党全国代表会议上的讲话》：“戒骄戒躁，永远保持谦虚进取的精神。”
40挨家挨户
解释 挨：依次；顺次。一家一户；户户不漏。
出处 老舍《四世同堂》：“自从他作了副里长，随着白巡长挨家挨户地收铜铁，他的美誉便降落了许多。”
41无缘无故
解释 缘：因由；故：原因；缘故。没有任何理由或根据。
出处 清 曹雪芹《红楼梦》第44回：“因又说道：‘好好的，从哪里说起！无缘无故白受了一场气！”
42浑浑噩噩
解释 浑浑：厚厚；朴实厚道；噩噩：严正的样子。指浑厚而严正的样子。现多形容糊里糊涂；愚昧无知。
出处 汉 扬雄《法言 问神》：“虞夏之《书》浑浑尔，《商书》灏灏尔，《周书》噩噩尔。”
43结结巴巴
解释 说话吞吞吐吐、疙疙瘩瘩。
出处 老舍《骆驼祥子》十三：“结结巴巴的，他把昨夜晚的事说了一遍，虽然费力，可是说的不算不完全。”
44诚惶诚恐
解释 诚：确实；惶：害怕；恐：畏惧。原指封建官吏给皇帝上奏章时用的客套话；表示敬畏而又惶恐不安；现形容尊敬、服从或泛指心中有愧而恐惧不安。
出处 南朝 宋 范晔《后汉书 杜诗传》：“诗自以无劳，不安久居大郡，求……奉职无效，久窃禄位，令功臣怀愠，诚惶诚恐。”
45假仁假义
解释 假：虚假；仁：仁爱；义：道义。指假装的仁义道德。
出处 宋 朱熹《朱子全书 历代一 唐》：“汉高祖私意分数少，唐太宗一切假仁假义以行其私。”
46将计就计
解释 利用对方的计策反过来向对方施计。
出处 元 李文蔚《张子房圯桥进履》：“将计就计，不好则说是好。”
47毕恭毕敬
解释 形容十分恭敬的样子。
出处 郭沫若《洪波曲》第十章五：“军长为李玉堂，一山东大汉，抵军部时，在门外相迎，毕恭毕敬。”
48非驴非马
解释 不是驴；也不是马。形容走了样；什么也不像；不伦不类。
出处 东汉 班固《汉书 西域传下 渠犁》：“驴非驴，马非马，若龟兹王，所谓骡也。”
49大是大非
解释 是：正确；非：错误。原则性的重大是非问题；多指政治方面的。
出处 徐迟《歌德巴赫猜想》：“一页一页的历史写出来了，大是大非，终于有了无私的公论。”
50不言不语
解释 言：讲，说。不说话，闷声不响。
出处 明 冯梦龙《醒世恒言 吴衙内邻舟赴约》：“秀娥一心忆着吴衙内，坐在旁边，不言不语，如醉如痴，酒也不沾一滴，箸也不动一动。”
51半斤八两
解释 八两：即半斤；旧制一斤为十六两。半斤和八两轻重相等。比喻彼此相同。
出处 宋 无名氏《张协状元》戏文第28出：“两个半斤八两，各家归去不须嗔。”
52将错就错
解释 将：依顺；顺从；就：迁就。既然错了；索性就顺着错误做下去。
出处 宋 释悟明《联灯会要 道楷禅师》：“祖师已是错传，山僧已是错说，今日不免将错就错，曲为今时。”
53巴巴结结
解释 ①勉强，凑合。②勤恳；辛劳。③形容说话不流利。
出处 ①《京本通俗小说 错斩崔宁》：“光阴迅速，大娘子在家巴巴结结将近一年。”②《古今小说任 孝子烈性为神》：“任珪天明起来，辞了父亲入城去了。每日巴巴结结，早出晚回。”
54快人快语
解释 快：爽利；直爽。爽快人说爽快话。
出处 陈白尘、贾霁《宋景诗》第24章：“宋大帅真是快人快语！来，干一大杯！”
55碍手碍脚
解释 碍；妨碍；阻碍。指多方受阻；难以顺利做事。也指妨碍他人做事；使人感到不方便。
出处 明 凌濛初《初刻拍案惊奇》第32卷：“后边有些嫌忌起来，碍手碍脚，到底不妙。”
56翻来覆去
解释 翻：翻转；覆：转回。躺在床上来回翻转身体。形容睡不着觉；也形容事情多次反复。
出处 宋 朱熹《朱子全书》：“横说也如此，竖说也如此，翻来覆去，说都如此。”
57躲躲闪闪
解释 躲避闪开，以免遇到某些情况。亦形容遮遮盖盖，支支吾吾，不坦率，不直爽。
出处 清 李汝珍《镜花缘》第十九回：“三人于是躲躲闪闪，联步而行。一面走著，看那国人都是端方大雅；再看自己，只觉无穷丑态。”
58风言风语
解释 毫无根据的议论。指带有讽刺性或恶意中伤的言论。也指私下议论或暗中透露；散布某种说法。
出处 汉 焦赣《易林》：“华言风语，乱相狂误。”
59不破不立
解释 破：破除；立：建立。不先破除旧的；就不能建立起新的。
出处 毛泽东《新民主主义论》：“不破不立，不塞不流，不止不行，它们之间的斗争是生死斗争。”
60古色古香
解释 （陈设、器物或艺术品）具有古雅的色彩和情调。古香：古书画散发出的气味。
出处 宋 陆游《小室》：“窗几穷幽致，图书发古香。”
61家家户户
解释 每家每户。指所有的人家。
出处 明·冯梦龙《喻世明言·蒋兴哥重会珍珠衫》：“光阴似箭，不觉残年将尽，家家户户，闹轰轰的煖火盆，放爆竹，吃合家欢耍子。”
62当断不断
解释 指应该决断的时候不能决断。
出处 西汉 司马迁《史记 春申君列传论》：“语曰：‘当断不断，反受其乱。’”
63恶衣恶食
解释 恶：粗劣的。指粗劣的衣服和食物。
出处 先秦 孔子《论语 里仁》：“士志于道而耻恶衣恶食者，未足与议也。”
64无踪无影
解释 同“无影无踪”。
出处 清·曹雪芹《红楼梦》第六十六回：“说毕，一阵香风，无踪无影去了。”
65昏昏沉沉
解释 形容头脑迷糊，神志不清。
出处 元 王实甫《西厢记》第四本第三折：“准备着被儿枕儿，则索昏昏沉沉的睡。”
66活灵活现
解释 形容神情逼真，使人感到好象亲眼看到一般。
出处 郁达夫《皋亭山》：“凡此种种，以及香灰疗病，娘娘托梦等最近的奇迹，他们都说得活灵活现。”
67独来独往
解释 独身往来，不与人为伍。比喻事事不与人相同。
出处 明 李贽《何心隐论》：“公独来独往，自我无前者也。”
68误打误撞
解释 谓事先未经周密考虑。
出处 元·关汉卿《双赴梦》第二折：“［牧羊关］板筑的商傅说，钓鱼儿姜吕望，这两个梦善感动历代君王，这梦先应先知，臣则是误打误撞。”
69风风火火
解释 形容急急忙忙，冒冒失失的样子。
出处 徐光耀《平原烈火》：“忽然老曹一头撞进来，忽闪忽闪眨着两只眼，风风火火地连叫：‘大队长，大队长！’”
70不矜不伐
解释 矜：自夸；自大；伐：自我夸耀。不骄傲自大；不夸耀自己。
出处 《尚书 大禹谟》：“汝惟不矜，天下莫与汝争能，汝惟不伐，天下莫与汝争功。”
71哼哼唧唧
解释 形容说话装模作样，拿腔拿调。也形容生病时的呻吟声。
出处 清 曹雪芹《红楼梦》第二十七回：“他们必把一句话拉长了，作两三截儿，咬文嚼字，拿着腔儿，哼哼唧唧的，急的我冒火，他们那里知道。”
72待理不理
解释 要理不理。形容对人态度冷淡。
出处 清·曹雪芹《红楼梦》第95回：“二大爷，你们这会子瞧我穷，回来我得了银子，就是个财主了。别这么待理不理的。”
73混混沌沌
解释 迷糊不清的样子，模糊一片，不分明。
出处 清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第53回：“仍然不知稼穑艰难，混混沌沌的过日子。”
74不冷不热
解释 指温度不高不低，冷热适中。亦比喻对人态度一般。
出处 清 文康《儿女英雄传》第三十五回：“便见他一只手高高儿的举了一碗熬得透、得到不冷不热、温凉适中、可口儿的普洱茶来。”巴金《寒夜》三：“这一天是这个山城里少有的不冷不热的好天。”
75不蔓不枝
解释 蔓：蔓延；枝：生枝节。原指莲茎不蔓延也不分枝。
出处 宋 周敦颐《爱莲说》：“中通外直，不蔓不枝。”
76服服贴贴
解释 指让人信服或物品平整。
出处 毛泽东《做革命的促进派》：“我们取得那么大的胜利，人家服服贴贴，敲锣打鼓。”
77活龙活现
解释 龙：古代传说的一种灵怪动物。指像活的龙出现一样。形容神情生动逼真；好像就在眼前。
出处 明 冯梦龙《警世通言》卷五：“再说王氏闻丈夫凶信，初时也疑惑，被吕宝说得活龙活现，也信了。”
78非亲非故
解释 故：老友。不是亲属，也不是熟人。表示彼此没有什么关系。
出处 唐 刘肃《大唐新语 刚正》：“臣必以韦擢与盗非亲非故，故当以货求耳。”
79风风雨雨
解释 刮风下雨，比喻重重阻难或议论纷纷。
出处 元 张可久《普天乐 忆鉴湖》曲：“风风雨雨清明，莺莺燕燕关情。”
80不即不离
解释 即：靠近；离：疏远。既不亲近也不疏远。本是佛教用语；后用来指对待别人的态度不太接近；也不太疏远。也用来表示差不离、不离谱（儿）。
出处 《圆觉经》上卷：“不即不离，无缚无脱。始知众生本来成佛，生死涅槃犹如做梦。”
81楚弓楚得
解释 楚国人丢掉的弓；仍然被楚国人拾到了。比喻自己丢失的东西落入与自己同为一个国家或民族的人手中。形容肥水没有外流。
出处 西汉 刘向《说苑》：“左右请求之。王曰：‘楚人遗弓，楚人得之，又何求焉？’”
82不稼不穑
解释 稼：播种；穑：收获谷物。泛指不参加农业生产劳动。
出处 《诗经 魏风 伐檀》：“不稼不穑，胡取禾三百廛兮？”
83吠形吠声
解释 比喻跟在别人后面盲目附和。
出处 汉 王符《潜夫论 贤难》：“谚曰：‘一犬吠形，百犬吠声’，世之疾此，固久矣哉！”
84吹牛拍马
解释 吹嘘奉承。
出处 鲁迅《伪自由书·后记》：“我想假如曾某能把那种吹牛拍马的精力……用到求实学一点上，所得不是要更多些吗？”
85得步进步
解释 已进了一步，还要向前进一步。比喻野心大，贪心永不满足。
出处 曾朴《孽海花》第六回：“自北宁失败后，法人得步进步，海疆处处戒严。”
86诲盗诲淫
解释 原意是财物不仔细保管，招致别人来偷盗；女子打扮得十分妖艳，也是引诱别人来调戏。现指引诱人做奸淫盗窃的事。
出处 《周易·系辞上》：“慢藏诲盗，冶容诲淫。”
87吹吹打打
解释 指各种乐器的合奏。也用以形容故意渲染某种言行或事物，吸引别人注意。
出处 明 天然智叟《石头点 郭挺之榜前认子》：“忙忙与女儿说知，叫老妈央人相帮打点。早鼓乐吹吹打打，迎人村来了。
88混混噩噩
解释 无知无识，糊里糊涂
出处 孙中山《建国方略 知行总论》：“三代以前，人类混混噩噩，不识不知，行之而不知其道。”
89病病歪歪
解释 形容病体衰弱无力的样子。
出处 老舍《龙须沟》第一幕：“你教大爷歇歇吧，他病病歪歪！”
90侃侃訚訚
解释 形容和悦而从容不迫地谈话。语出《论语·乡党》：“朝，与下大夫言，侃侃如也；与上大夫言，訚訚如也。”
出处 春秋·鲁·孔丘《论语·乡党》：“朝，与下大夫言，侃侃如也；与上大夫言，訚訚如也。”
91嘟嘟哝哝
解释 连续地小声地自言自语。有时也带有抱怨的意思。
出处 清 曹雪芹《红楼梦》第四十八回：“这个人定要疯了！昨夜嘟嘟哝哝直闹到五更天才睡下，没一顿饭的工夫天就亮了。”
92大澈大悟
解释 彻：明白；悟：领会。形容彻底醒悟。
出处 元 郑德辉《伊尹耕莘》楔子：“盖凡升天之时，先参贫道，授与仙诀，大彻大悟后，方得升九天朝真而观元始。
93峨峨洋洋
解释 本用以形容音乐高亢奔放。后亦用以形容欢乐之态。语本《列子·汤问》：“伯牙善鼓琴，锺子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，锺子期曰：‘善哉！峨峨兮若泰山。’志在流水，锺子期曰：‘善哉！洋洋兮若江河。’”
出处 语本《列子·汤问》：“伯牙善鼓琴，锺子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，锺子期曰：‘善哉！峨峨兮若泰山。’志在流水，锺子期曰：‘善哉！洋洋兮若江河。’”
94巴巴急急
解释 指勉强，凑合。同“巴巴结结”。
出处 《古今小说 沉小官一鸟害七命》：“父子三人，正是衣不遮身，食不充口，巴巴急急，食不敷。”
95抽抽噎噎
解释 形容低声哭泣。
出处 清·曹雪芹《红楼梦》第34回：“只是不能说得，半日方抽抽噎噎的说道：‘你从此可都改了罢！’”
96无昼无夜
解释 不分日夜；日日夜夜。
出处 明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第14卷：“再不到丁家来了，无昼无夜，一心只痴想着赵县君，思量寻机会挨光。”
97昏昏噩噩
解释 形容糊涂、无知的样子。
出处 叶君健《曙光》：“这两句话像两根铁扫把，把他的脑子搅得昏昏噩噩，好大一阵子不能进行思维活动。”
98昏昏默默
解释 ①看不见听不到的状态。谓至道难见莫测。②迷糊，不知所以。
出处 战国·宋·庄周《庄子·在宥》：“至道之精，窈窈冥冥；至道之极，昏昏默默。”
99汲汲皇皇
解释 汲汲：急切的样子。急切匆忙。
出处 宋 陆九渊《与周元忠》：“疑而后释，屯释之极，必有汲汲皇皇，不敢顷刻自安之意，乃能解释。”