汉语查 成语 形容一个人没见过世面的成语

形容一个人没见过世面的成语


1井底之蛙 [ jǐng dǐ zhī wā ]

解释 井底下的青蛙只能看到井口那么大的一块天。比喻见识短浅的人。

出处 先秦 庄周《庄子 秋水》:“井蛙不可以语于海者,拘于虚也。”

2坐井观天 [ zuò jǐng guān tiān ]

解释 坐在井底看天。比喻眼界狭小;见识有限。

出处 唐 韩愈《原道》:“坐井而观天,曰天小者,非天小也。”

3目光短浅 [ mù guāng duǎn qiǎn ]

解释 缺乏远见卓识的、只顾眼前利益的性质或状态

出处 周克芹《许茂和他的女儿们》第一章:“这位精明的庄稼人思前想后,竟得出了一个目光短浅的结论。”

4鼠目寸光 [ shǔ mù cùn guāng ]

解释 老鼠的眼睛只能看到一寸远的地方。形容目光短浅;没有远见。

出处 清 蒋士铨《临川梦》:“寻章摘句,别类分门,凑成各样新书,刻板出卖。吓得那一班鼠目寸光的时文朋友,拜到辕门,盲称吓赞。”

5一孔之见 [ yī kǒng zhī jiàn ]

解释 孔:小窟窿。从一个小窟窿里面所看到的。比喻狭隘片面的见解。

出处 汉 桓宽《盐铁论 相刺》:“持规而非矩,执准而非绳,通一孔,晓一理,而不知权衡。”

6井蛙之见 [ jǐng wā zhī jiàn ]

解释 像井底青蛙的见解。比喻偏狭的见识。

出处 《弘明集 明佛论》:“夫一局之奕,形算之浅,而奕秋之心,何尝有得,而乃欲率井蛙之见,妾抑大猷。”

7孤陋寡闻 [ gū lòu guǎ wén ]

解释 学识短浅;见闻不广。陋:见闻不广;寡:少。

出处 西汉 戴圣《礼记 学记》:“独学而无友,则孤陋而寡闻。”

8目光如豆 [ mù guāng rú dòu ]

解释 眼光象豆子那样小。形容目光短浅,缺乏远见。

出处 孙中山《行易知难》第六章:“不图彼国政府目光如豆,深忌中国之强,尤畏民党得志而碍其蚕食之谋。”

9井中视星 [ jǐng zhōng shì xīng ]

解释 从井里看天上的星星。比喻眼光短浅,见识狭隘。

出处 《尸子·广释》:“因井中视星,所见不过数星。”

10空前绝后 [ kōng qián jué hòu ]

解释 空:空白;绝:断绝。以前没有过;以后也没有。指从古到今非常突出;独一无二的事物。

出处 宋 朱象贤《闻见偶录 男服从军》:“古之木兰,以女为男,代父从军,十二年而归,同行者莫知其为女子,诗歌美之,典籍传之,以其事空前绝后。”

11闻所未闻 [ wén suǒ wèi wén ]

解释 闻:听到;未:没有。听到的是以前从来没有听过的。形容传说的事物或消息新鲜、奇特。

出处 《史记 郦生陆贾列传》:“越中无足与语,至生来,令我日闻所未闻。”

12一见如故 [ yī jiàn rú gù ]

解释 故:故人;老朋友。初次相见就像老朋友一样。形容彼此一接触就情投意合。

出处 先秦 左丘明《左传 襄公二十九年》: “聘于郑,见子产,如旧相识。”

13素不相识 [ sù bù xiāng shí ]

解释 向来不认识。素:平时;识:了解。

出处 晋 陈寿《三国志 吴志 陆瑁传》:“及同郡徐原,爱居会稽,素不相识,临死遗书,托以孤弱。”

14曲高和寡 [ qǔ gāo hè guǎ ]

解释 曲:乐曲。高:高雅。和:和谐地跟着唱。寡:少。乐曲的格调越高;能跟着唱的人就越少。原比喻知音难觅。现多用于比喻言行卓越不凡、艺术作品等高雅深奥;很难有人理解或接受。

出处 战国 楚 宋玉《对楚王问》:“引商刻羽,杂以流徵,国中属而和者不过数十人而已。是其曲弥高,其和弥寡。”

15子虚乌有 [ zǐ xū wū yǒu ]

解释 指实际上并不存在的事物(子虚、乌有:人名)。

出处 汉 司马相如《子虚赋》:“楚使子虚使于齐,王悉发车骑,与使者出畋。畋罢,子虚过奼乌有先生,亡是公存焉。”

16自知之明 [ zì zhī zhī míng ]

解释 自己了解自己这样的明智。指对自己的(优)缺点了解得透彻。明:明智。

出处 先秦 李耳《老子》第33章:“知人者智也,自知者明。”

17夸夸其谈 [ kuā kuā qí tán ]

解释 夸夸:说大话。言辞浮夸;大谈特谈。形容说话、写文章时浮夸;不切实际而又滔滔不绝。

出处 清 吴敬梓《儒林外史》:“进了书房门,听见杨执中夸夸而谈,知道是他已来了,进去作揖,同坐下。”

18自私自利 [ zì sī zì lì ]

解释 只为自己打算;只顾自己利益。形容私心重。

出处 宋 程颐《二程语录》:“然要卒归乎自私自利之规模。”

19史无前例 [ shǐ wú qián lì ]

解释 前例:以前的事例。历史上从来没有过的事。

出处 清 丘逢甲《岭云海日楼诗抄》:“牢落文章第一人,天门垂翅竟何因?百年记注无前例,万事枢机有要津。”

20少见多怪 [ shǎo jiàn duō guài ]

解释 少见:见识少。见识太少;遇到事情就以为奇怪。多形容见闻浅陋。

出处 汉 牟融《理惑论》:“谚云:'少所见,多所怪,睹骆驼,言马肿背。”

21海市蜃楼 [ hǎi shì shèn lóu ]

解释 蜃:蛤蜊。古代传说蜃能吐气成楼台的形状。实际上是大气由于光线折射把远外的楼台等城市景物显现在空中或地面上。这种幻景多出现在夏天的海边或沙漠地带。现比喻虚无缥缈实际上不存在的事物。

出处 西汉 司马迁《史记 天官书》:“海旁蜃气象楼台,广野气成宫阙然。”

22素昧平生 [ sù mèi píng shēng ]

解释 一向不了解。指与某人从来不认识。素:从来;昧:不明白;不了解。

出处 唐 段成式《剑侠传 郭伦观灯》:“素昧平生,忽蒙救护,脱妻子于危难,先生异人乎?”

23朝思暮想 [ zhāo sī mù xiǎng ]

解释 从早到晚思念不已。形容思念之深切。多用于男女恋情。

出处 宋 柳永《倾杯乐》词:“朝思暮想,自家空恁添情瘦。”

24天各一方 [ tiān gè yī fāng ]

解释 各在天底下的一边。形容离别后各居一地;相距遥远。

出处 汉 苏武《诗》:“良友远别离,各在天一方。”

25见多识广 [ jiàn duō shí guǎng ]

解释 识:知道。看到的多;知道的广。形容资格较老;经验丰富;知识广博。

出处 明 冯梦龙《古今小说 蒋兴哥重会珍珠衫》:“还是大家宝眷,见多识广,比男子汉眼力,到胜十倍。”

26才疏学浅 [ cái shū xué qiǎn ]

解释 才:才能;疏:空虚;浅薄。才能不高;学问不深。

出处 元 柯丹邱《荆钗记 合卺》:“欲步蟾宫,奈才疏学浅,未得蜚冲。”

27萍水相逢 [ píng shuǐ xiāng féng ]

解释 萍:浮萍;是随风飘荡;聚散离合不定的一种厥类植物。像浮萍随水飘泊;偶然聚在一起。比喻互不相识的人偶然相遇。

出处 唐 王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》:“萍水相逢,尽是他乡之客。”

28管中窥豹 [ guǎn zhōng kuī bào ]

解释 从竹管的小孔中看豹;只看到豹身上的一块斑痕。比喻没有看到事物的全貌;只是片面了解。也比喻可以从观察到的部分推测全貌。

出处 南朝 宋 刘义庆《世说新语 方正》:“此郎亦管中窥豹,时见一斑。”

29千虑一得 [ qiān lǜ yī dé ]

解释 虑:思考;得:收获。在千百次的考虑中;总会有正确的时候。

出处 春秋 齐 晏婴《晏子春秋 内篇杂下十八》:“婴闻之:圣人千虑,必有一失; 愚人千虑,必有一得。”

30杳无音信 [ yǎo wú yīn xìn ]

解释 杳:不见踪影;没有迹象;音信:消息;回信。形容信息断绝;了解不到对方的情况。

出处 宋 黄孝迈《咏水仙》词:“警鸿去后,轻抛素袜,杳无音信。”

31久闻大名 [ jiǔ wén dà míng ]

解释 闻:听到。早就听到对方的盛名。多用作初见面时的客套话。

出处 明·施耐庵《水浒传》第51回:“朱仝道:‘久闻大名。’连忙下拜。”

32不自量力 [ bù zì liàng lì ]

解释 量:估计。不能估计自己的力量。指过高估计自己的实力。

出处 唐 玄奘《大唐西域记 摩揭陀国上》:“今诸外道不自量力,结党连群,敢声论鼓,惟愿大师摧诸异道。”

33大放厥词 [ dà fàng jué cí ]

解释 厥:其;他的。原指极力铺陈辞藻。现含贬义;指人夸夸其谈大发议论;而且言不中肯。有时也指胡说八道。

出处 清 赵翼《殴北诗话 苏东坡诗》:“至东坡益大放厥词,别开生面,成一代之大观。”

34矮人看戏 [ ǎi rén kàn xì ]

解释 矮子挤在站着的人群里看戏;看不真切;只好随声附和。

出处 清 赵翼《论诗》诗:“矮人看戏何曾见,都是随人说短长。”

35矮人观场 [ ǎi rén guān cháng ]

解释 场:戏场。比喻只知道附和别人,自己没有主见。也比喻见识不广。

出处 清 王士禛《香祖笔记》第十卷:“予观宋景文近体,无一字无来历,而对仗精确,非读万卷者不能,迥非南渡以后所及。今人耳食,誉者毁者,皆矮人观场,未之或知也。”

36矮人看场 [ ǎi rén kàn chǎng ]

解释 比喻只知道附和别人,自己没有主见。也比喻见识不广。

出处 元 程端礼《程氏家塾读书分年日程》二:“不可先看人议论,如矮人看场,无益。”

37短见薄识 [ duǎn jiàn bó shí ]

解释 指见识短浅。

出处 元 无名氏《马陵道》楔子:“庞涓久后得地呵!此人是个短见薄识、绝恩绝义的人。”

38久别重逢 [ jiǔ bié chóng féng ]

解释 指朋友或亲人在长久分别之后再次见面。

出处 曾朴《孽海花》第三回:“公坊却好多年不见了,说了几句久别重逢的话,招呼大家坐下,书僮送上茶来。”

39咫尺天涯 [ zhǐ chǐ tiān yá ]

解释 比喻距离虽近;却像远在天边一样(咫:古代长度单位;八寸;天涯:天边)。

出处 唐 李中《宫词二首》:“门锁帘垂月影斜,翠华咫尺隔天涯。”

40旧雨重逢 [ jiù yǔ chóng féng ]

解释 老朋友又相遇了。

出处 清 尹会一《与王罕皆太史》:“比想旧雨重逢,促膝谈心,亦大兄闲居之一快也。”

41学海无涯 [ xué hǎi wú yá ]

解释 学问的海洋无边无际。指对知识的学习永远没有止境。学海:指知识;涯:边际。

出处 明 张岱《小序》:“学海无边,书囊无底。世间书怎读得尽。”

42以蠡测海 [ yǐ lǐ cè hǎi ]

解释 以:用;蠡:贝壳;利用贝壳当瓢;测:量。用贝壳来量海水。比喻观察或了解得很狭窄、片面;也比喻知识浅薄。

出处 汉 东方朔《答客难》:“以管窥天,以蠡测海。”

43前所未有 [ qián suǒ wèi yǒu ]

解释 以前从未有过的。表示某种新出现的事物。

出处 宋 徐度《却扫编》下卷:“而邓枢密洵武以少保领院而不兼节钺,前所未有也。”

44物是人非 [ wù shì rén fēi ]

解释 东西还是原来的东西,可是人已不是原来的人了。多用于表达事过境迁。因而怀念故人。

出处 三国 魏 曹丕《与吴质书》:“节同时异,物是人非,我劳如何!”

45瓮天之见 [ wèng tiān zhī jiàn ]

解释 瓮天:坐在瓮中观天,见天不大。比喻短浅的见识。

出处 宋·黄庭坚《再次韵奉答子由》诗:“似逢海若谈秋水,始觉醯鸡守瓮天。”

46女流之辈 [ nǚ liú zhī bèi ]

解释 女流:妇女。妇女之流,带轻视的说法。

出处 明·伏雌教主《醋葫芦》第八回:“你女流之辈,但知其一,不知其二,老熊做阴阳的人,一惟酒食是图而已。”

47别来无恙 [ bié lái wú yàng ]

解释 别:离别;恙:病。指分别以来一直都很好吗?

出处 明 罗贯中《三国演义》第45回:“干曰:‘公瑾别来无恙!’”

48窥豹一斑 [ kuī bào yī bān ]

解释 (从管中看豹)只看到豹的一个斑点。比喻所见狭小;看不到全面。也比喻从一点推测全貌。

出处 《晋书 王献之传》:“曰:‘南风不竞。’门生曰:‘此郎亦管中窥豹,时见一斑!’”

49有一无二 [ yǒu yī wú èr ]

解释 指事物独特,极难得。

出处 明 姚子翼《遍地锦 劝主》:“似这等才调,也算得有一无二的了。”

50一得之愚 [ yī dé zhī yú ]

解释 指自己对某件事的一点看法。

出处 西汉 司马迁《史记 淮阴侯列传》:“广武君曰:‘臣闻智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。’”

51斗筲之人 [ dǒu shāo zhī rén ]

解释 斗:容十升。筲:竹器;容一斗二升。斗、筲都是容量不大的器具。像斗筲那样容量的人。形容人的气量狭小;见识短浅。亦用为自谦之词。

出处 先秦 孔子《论语 子路》:“斗筲之人,何足算也。”

52为蛇画足 [ wéi shé huà zú ]

解释 比喻做事节外生枝,不但无益,反而害事。

出处 《战国策·齐策二》:“楚有祠者,赐其舍人卮酒。舍人相谓曰:‘数人饮之不足,一人饮之有余;请画地为蛇,先成者饮酒。’一人蛇先成,引酒且饮之,乃左手持卮,右手画蛇,曰:‘吾能为之足。’未成,一人之蛇成,夺其卮曰:‘蛇固无足,子安能为之

53坎井之蛙 [ kǎn jǐng zhī wā ]

解释 废井里的青蛙。比喻见识不多的人。

出处 庄周《庄子 秋水》:“子独不闻夫坎井之蛙乎?谓东海之鳖曰:‘吾乐与!’”

54尝鼎一脔 [ cháng dǐng yī luán ]

解释 鼎:古代炊具,三足两耳;脔:切成块的肉。尝鼎里一片肉,就可以知道整个鼎里的肉味。

出处 战国 吕不韦《吕氏春秋 察今》:“尝一脟肉而知一镬之味、一鼎之调。”

55素未谋面 [ sù wèi móu miàn ]

解释 谋面:见面。指平素没有见过面。

56一斑窥豹 [ yī bān kuī bào ]

解释 从竹管的小孔里看豹,只看到豹身上的一块斑纹。比喻只看到事物的一部分,指所见不全面或略有所得。

出处 南朝宋·刘义庆《世说新语·方正》:“此郎亦管中窥豹,时见一斑。”

57井蛙醯鸡 [ jǐng wā xī jī ]

解释 醯鸡:昆虫名,即蠛蠓,常用以形容细小的东西。比喻眼界不广,见识浅薄。

出处 唐·刘禹锡《送惟良上人诗序》:“信神与之而不能测神之所以付,信术通之而不能知术之所以泄哉!余闻乎蛙醯鸡哉之不若也。”

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