1根深叶茂
解释 树根扎得深；树叶才能茂盛。比喻根基深厚；事物才发达。
出处 唐 张说《起义堂颂》：“若夫修德以降命，奉命以造邦，源浚者流长，根深者叶茂，天人报应，岂相远哉。”
2根深蒂固
解释 蒂：瓜、果和茎、枝相连的部分；固：牢固。比喻基础牢固；不易动摇。
出处 先秦 李耳《老子》：“有国之母，可以长久，是谓深根固柢，长生久视之道。”
3郁郁葱葱
解释 郁郁：草木茂盛的样子。形容草木苍翠茂盛。也形容气势美好蓬勃。
出处 汉 王充《论衡 恢国》：“初者，苏伯阿望春陵气郁郁葱葱。”
4生机勃勃
解释 生机：生命力。勃勃：旺盛的样子。形容有旺盛的生命力。
出处 张天民《创业》：“油田一片生机勃勃，繁忙兴旺的景象。”
5枝繁叶茂
解释 枝叶繁密茂盛。
出处 明 孙柚《琴心记》：“愿人间天上共效绸缪，贺郎君玉润水清，祝小姐枝繁叶茂。”
6刀山剑树
解释 佛教所说的地狱之刑。形容极残酷的刑罚。
出处 《阿含经 九众生居品》：“设罪多者当入地狱，刀山剑树，火车炉炭，吞饮融铜。”
7蚍蜉撼树
解释 蚍蜉：一种大蚂蚁；撼：摇动。蚂蚁摇动树木；比喻不自量力；企图用微不足道的力量动摇破坏强大的事物。
出处 唐 韩愈《调张籍》诗：“蚍蜉撼大树，可笑不自量。”
8苍翠欲滴
解释 苍：青色；翠：青绿色。翠绿的颜色像要滴下来。形容草木茂盛；充满生机。也形容文句精彩。
出处 宋 郭熙《山川训》：“春山澹冶而如笑，夏山苍翠而欲滴，秋山明净而如妆，冬山惨淡而如睡。”
9芝兰玉树
解释 比喻有出息的子弟。
出处 《晋书 谢安传》：“譬如芝兰玉树，欲使其生于庭阶耳。”
10树大根深
解释 比喻势力强大，根基牢固。
出处 京剧《沙家浜》第四场：“参谋长树大根深，往后还求您多照应。”
11高耸入云
解释 耸：直立，高起。高高地直立，直入云端。形容建筑物、山峰等高峻挺拔。
出处 刘伯承《回忆长征》：“翻越了高耸入云的雪山，跋涉了渺无人烟的草原。”
12遮天蔽日
解释 遮蔽天空和太阳。形容事物体积庞大、数量众多或气势盛大。
出处 明·施耐庵《水浒传》第八十三回：“远远望见辽兵盖地而来，黑洞洞遮天蔽日，都是皂雕旗。”
13琼林玉树
解释 琼：美玉。泛指精美华丽的陈设。
出处 唐 蒋防《霍小玉传》：“但觉一室之中，若琼林玉树，互相照曜，转盼精彩射人。”
14密密层层
解释 比喻满布得没有空隙。
出处 明 吴承恩《西游记》第六回：“见那天罗地网，密密层层，各营门提铃喝号，将那山围绕的水泄不通。”
15枯树生花
解释 枯树开起花来。比喻在绝境中又找到了生路。
出处 《三国志·魏志·刘廙传》：“臣罪应倾宗，祸应覆族……起烟于寒灰之上，生华于已枯之木。”
16暮云春树
解释 表示对远方友人的思念。
出处 唐 杜甫《春日忆李白》诗：“渭北春天树，江东日暮云。”
17苍松翠柏
解释 苍：青色。翠：青绿色。指四季常青的松柏。比喻具有高贵品质、坚定节操的人。
出处 清·刘鹗《老残游记》第二回：“只见对面千佛山上，梵宇僧楼，与那苍松翠柏，高下相间，红的火红，白的雪白，青的靛青，绿的碧绿。”
18撼树蚍蜉
解释 撼：摇动。蚍蜉：大蚂蚁。想把大树摇动的大蚂蚁。比喻自不量力者。
出处 唐·韩愈《调张籍》诗：“蚍蜉撼大树，可笑不自量。”
19大树将军
解释 原指东汉冯异。后常指不居功自傲的将领。
出处 《后汉书·冯异传》：“诸将军并坐论功，异常独屏树下，军中号曰‘大树将军’。”
20古木参天
解释 参天：高入云天。古老的树木枝茂叶繁异常高大。
出处 清·李百川《绿野仙踪》第61回：“但见碧峰叠翠，古木参天，千红万紫，遍满幽谷。”
21春树暮云
解释 仰慕、怀念友人。
出处 唐 杜甫《春日忆李白》诗：“渭北春天树，江东日暮云。何时一樽酒，重与细论文？”
22瑶林琼树
解释 形容人容貌智力出众。
出处 南朝 宋 刘义庆《世说新语 赏誉》：“太尉神知高彻，如瑶林琼树，自然是风尘外物。”
23严严实实
解释 不留空隙或出口。形容非常严密。
出处 丁玲《风雪人间》上卷：“严严实实压在心底的热泪，涌满眼眶，忍不住流了下来。”
24耕耘树艺
解释 耘：锄草，树：栽植；艺：播种。耕田、锄草、植树、播种。泛指各种农业生产劳动。
出处 《荀子·子道》：“夙兴夜寐，耕耘树艺，手足胼胝，以养其身。”
25尺树寸泓
解释 泓：水深。泛指地方虽小，却有花草树木、清泉流水的景区。
26切树倒根
解释 比喻彻底。
27一树百获
解释 树：种植。种一次收获一百次。比喻培植人才能长期获益。
出处 先秦 管仲《管子 权修》：“一树一获者，谷也；一树十获者，木也；一树百获者，人也。”
28无所畏惧
解释 畏惧：害怕。没有什么可害怕的。形容什么也不怕。
出处 《魏书 董绍传》：“此是绍之壮辞，云巴人劲勇，见敌无所畏惧，非实瞎也。”
29万紫千红
解释 形容百花齐放；色彩艳丽的景象。现多比喻事物丰富多彩或景象繁荣兴旺。
出处 宋 朱熹《春日》诗：“等闲识得东风面，万紫千红总是春。”
30美不胜收
解释 胜：尽；收：接收；领略。形容美好的事物、景色非常多；人们一时间领略、欣赏不过来。
出处 清 袁枚《随园诗话》第三卷：“见其鸿富，美不胜收。”
31粗枝大叶
解释 原指花草树木的枝茎粗壮。原比喻简略或概括。现多指工作粗糙；做事不认真、不细致；不研究事物各方面的具体情况。又比喻不周密、不详细或比喻粗略的轮廓。
出处 宋 朱熹《朱子语类》第78卷：“《书序》恐不是孔安国做，汉文粗枝大叶，今《书序》细腻，只似六朝时文字。”
32盘根错节
解释 盘：弯曲；错：交错；节：枝节。树根弯曲；枝节交错。形容纵横交错；密密麻麻。也比喻事物关系错综繁杂；难以处理。
出处 晋 袁宏《后汉纪 安帝纪一》：“不遇盘根错节，无以别坚利，此乃吾立功之秋，怪吾子以此相劳也。”
33欣欣向荣
解释 形容草木长得茂盛。比喻事业蓬勃发展；兴旺昌盛。荣：茂盛。
出处 晋 陶潜《归去来辞》：“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。”
34独树一帜
解释 单独打起一面旗号。比喻风格新奇；自成一家。也比喻自立门户。
出处 清 袁枚《随园诗话》：“所以能独树一帜者，正为其不袭盛唐窠臼也。”
35火树银花
解释 火树：火红的树；指树上挂满灯彩；银花：银白色的花。指灯光闪亮；绚丽灿烂。
出处 唐 苏味道《正月十五夜》诗：“火树银花合，星桥铁锁开。”
36饱经风霜
解释 饱经：充分经历过；风霜：指艰苦的生活。形容经历过种种的艰难困苦生活的磨练。
出处 周立波《暴风骤雨》第一部六：“说到这里，他的饱经风霜的发红的老眼里掉下了泪水了。”
37艰难困苦
解释 困难重重；处境艰苦。
出处 清 李渔《巧团圆 书帕》：“怎奈爹爹过于详慎，定要把艰难困苦之事试过几桩，才与他完姻缔好。”
38树大招风
解释 树大了容易招风打击。比喻目标大了引人注意；容易招惹是非。
出处 明 吴承恩《西游记》：“这正是树大招风风撼树，人为名高名丧人。”
39密密麻麻
解释 多而密的样子。
出处 巴金《繁星》：“我最爱看天上密密麻麻的繁星。”
40枯木逢春
解释 枯：枯萎；木：树木；逢：遇上。枯树遇上春天又有了生机。比喻经历挫折又获得生机。
出处 宋 释道原《景德传灯录 卷二十三 唐州大乘山和尚》：“问：‘枯树逢春时如何？’师曰：‘世间希有。’”
41树碑立传
解释 树：建立。原指把某人生平事迹刻在石碑上或写成传记；使他的名声世代流传下去。现比喻树立个人威信；抬高个人声望。
出处 南朝 宋 范晔《后汉书 桓彬传》：“蔡邕等共论序其志，佥以为彬有过人者四……乃共树碑而颂焉。”
42生气勃勃
解释 生气：朝气；勃勃：旺盛的样子。形容富有朝气充满生命的活力。
出处 清 袁枚《随园诗话》第15卷：“余选钱文敏公诗甚少，家人误抄十余章，余读之，生气勃勃，悔知公未尽。”
43百年树人
解释 百年：形容时间长；树：栽培；造就；人：指人才。形容人才的培养不容易；需要很长时间。也指培养人才是长久之计。
出处 先秦 管仲《管子 权修》：“一年之计莫如树谷；十年之计莫如树木，终身之计莫如树人。”
44横生枝节
解释 横生：意外发生的；枝节：树干上长出的枝和节；比喻细小或旁出的事情。比喻意外地插进一些问题；干扰了主要问题的解决。
出处 宋 叶适《答少詹书》：“又疑人之不相与，而以为外己，所以枝叶横生，意见多疑。”
45别树一帜
解释 别：另外；树：建立。另外立起一面旗帜。比喻开创新路另成一家。
出处 清 邹容《革命军》第二章：“中国士人，又有一种岸然道貌，根器特异，别树一帜，以号于众者。”
46叶落归根
解释 树叶飘落；掉在树跟旁。古时比喻事物总有一定的归宿。现比喻不忘本源。也作“落叶归根”。
出处 宋 释道原《景德传灯录 慧能大师》：“叶落归根，来时无口。”
47木已成舟
解释 木头已经做成了船。比喻事情已成定局；不可挽回。
出处 清 夏敬渠《野叟曝言》：“据你说来，则木已成舟，实难挽回了？”
48铁树开花
解释 比喻事情非常罕见或极难实现。铁树：也叫苏钱；常绿乔木；好多年才开一次花。
出处 明 来集之《铁氏女》：“顿开鹦鹉笼，扭上鸳鸯配。定教那铁树开花还结子。”
49千姿百态
解释 形容姿态多种多样。
出处 蒋子龙《好景门》：“食客五花八门，论服饰千姿百态，论肤色黄白都有。”
50渺无人烟
解释 一片渺茫，没有人烟
出处 清 魏子安《花月痕》第47回：“不上一月，将淮北千里，扫荡个渺无人烟。”
51坚强不屈
解释 屈：屈服。坚韧、刚毅，毫不屈服。
出处 荀况《荀子 法行》：“坚刚而不屈，义也。”
52坚忍不拔
解释 形容在艰苦困难的情况下意志坚定，毫不动摇。
出处 宋 苏轼《晁错论》：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”
53枯树逢春
解释 已枯之树又重获生机。喻绝境逢生。
出处 《景德传灯录·唐州大乘山和尚》：“问：‘枯树逢春时如何？’师曰：‘世间希有。’”
54郁郁苍苍
解释 郁郁：草木茂盛的样子；苍苍：深绿色；草木苍翠的颜色。形容草木苍翠茂盛比喻美好兴旺的景象。
出处 北魏·郦道元《水经注·汶水》：“仰视岩石松树，郁郁苍苍，如在云中。”
55上树拔梯
解释 比喻引诱别人上前而断绝他的退路。
出处 宋 晓莹《罗湖野录》第一卷引宋 黄庭坚与兴化海老手帖：“此事黄龙兴化亦当作助道之缘，共出一臂，莫送人上树拔却梯也。”
56茂林修竹
解释 修：长。茂密高大的树林竹林。
出处 晋·王羲之《兰亭集序》：“此地有崇山峻岭，茂林修竹。”
57萧然尘外
解释 萧然：清静寂寞的样子；尘：尘世。形容极为超脱，不被俗情杂物所累。
出处 清·李慈铭《越缦堂诗话》下卷：“又诗中多言梅花及山林闲话之趣，故笔墨间时觉萧然尘外。”
58拔树寻根
解释 比喻追究到底。
出处 元 无名氏《碧桃花》第一折：“俺那里有的是秦人晋人，你可也休将咱盘问，则管里絮叨叨拔树寻根。”
59桃红柳绿
解释 桃花嫣红，柳枝碧绿。形容花木繁盛、色彩鲜艳的春景。
出处 元 贯云石《小梁州 春》：“春风花草满园香，马系在垂杨，桃红柳绿映池塘。”
60蒲柳之姿
解释 蒲柳：蒲和柳皆望秋先凋，引伸为早衰。旧时称自己体质弱的客套话。
出处 南朝 宋 刘义庆《世说新语 言语》：“蒲柳之姿，望秋而落；松柏之质，经霜弥茂。”
61盖地而来
解释 盖：遮盖，掩盖。指人马或暴风雪及飞砂走石等铺天盖地。形容来势迅猛浩大。
出处 明·罗贯中《三国演义》第一回：“汉军大败，后面漫山塞野，黄巾盖地而来，旗上大书‘天公将军’。”
62人间天上
解释 人世社会和神仙世界。指景物极美好的处所。多比喻境遇完全不同。
出处 唐 崔颢《七夕词》：“仙裙玉佩空自知，天上人间不相见。”
63不可动摇
解释 形容极其坚定、牢固。
出处 鲁迅《而已集·革“首领”》：“虽然这‘北京文艺界’已被徐丹甫先生在《学灯》上指定，隐隐然不可动摇了。”
64根深枝茂
解释 比喻基础牢固，就会兴旺发展。同“根深叶茂”。
出处 《艺文类聚》卷六九引汉 刘安《屏风赋》：“根深枝茂，号曰乔木。”
65蔽日遮天
解释 遮住了天空和太阳。形容遮盖的范围非常宽广。
出处 北魏 郦道元《水经注 江水》：“自三峡七百里中，两崖连山，略无阙处，重岩叠嶂，隐天蔽日，自非停午夜分，不见曦月。”
66傲然挺立
解释 傲然：坚强不屈的样子。挺立：像山峰一样高高地耸立。形容坚强而不可动摇。
出处 茅盾《白杨礼赞》：“难道你竟一点也不联想到，在敌后的广大土地上，到处有坚强不屈，就象这白杨树一样傲然挺立的守卫他们家乡的哨兵？”
67叶落知秋
解释 看到树叶落，便知秋天到来。比喻从细微的变化可以推测事物的发展趋向。
出处 宋 释普济《五灯会元 天童华禅师法嗣》：“动弦别曲，叶落知秋，举一明三。”
68郁郁芊芊
解释 ①犹言郁郁葱葱。草木苍翠茂盛貌。②犹言郁郁葱葱。气盛貌。
出处 《列子·力命》：“美哉国乎！郁郁芊芊。”
69云树遥隔
解释 谓两地相隔遥远。
出处 清·李绿园《歧路灯》第八十六回：“侄自与叔大人欢会，迄今二十余年矣。只以云树遥隔，山川相阻，未得再亲慈诲。”
70剑树刀山
解释 佛教所说的地狱之刑。形容极残酷的刑罚。
出处 宋 释普济《五灯会元 灌州罗汉和尚》：“曰：‘如何是法？’师曰：‘剑树刀山。’”
71蒹葭倚玉
解释 蒹、葭：价值低微的水草，比喻微贱。表示地位低的人依附地位高的人。
出处 明 凌濛初《二刻拍案惊奇》第17卷：“小女娇痴慕学，得承高贤不弃，今幸结此良缘，蒹葭倚玉，惶恐惶恐。”
72杨柳依依
解释 杨柳：古诗文中杨柳通用，泛指柳树。依依：轻柔的样子。古人送行，折柳相赠，表示依依惜别。比喻依依不舍的惜别之情。
73枯树生华
解释 比喻在绝境中又找到了生路。
出处 《三国志 魏志 刘廙传》：“臣罪应倾宗，祸应覆族……起烟于寒灰之上，生华于已枯之木。”
74云树之思
解释 比喻朋友阔别后的相思之情。
出处 唐 杜甫《春日忆李白》诗：“渭北春天树，江东日暮云。”
75树德务滋
解释 树：立；德：德惠；务：必须；滋：增益，加多。向百姓施行德惠，务须力求普遍。
出处 《尚书·泰誓下》：“树德务滋，除恶务本。”
76蚍蜉撼大树
解释 撼：摇动。蚂蚁想摇动大树。比喻不自量力。
出处 唐·韩愈《昌黎先生集·调张籍》：“蚍蜉撼大树，可笑不自量。”
77蒹葭倚玉树
解释 比喻一丑一美不能相比。也用作借别人的光的客套话。
出处 南朝宋·刘义庆《世说新语·容止》：“魏蝗帝使后弟毛曾与夏侯元并坐，时人谓蒹葭倚玉树。”
78树倒猢孙散
解释 树倒了，树上的猴子就散去。比喻靠山一旦垮台，随从的人也就一哄而散。
出处 宋·庞元英《谈薮·曹咏妻》：“宋曹咏依附秦桧，官至侍郎，显赫一时。……咏百端威胁，德斯卒不屈。及秦桧死，德斯遣人致书於曹咏，启封，乃《树倒猢猻散赋》一篇。”
79双斧伐孤树
解释 指嗜酒好色，摧残身体。
出处 《元史·阿沙不花传》：“而惟曲蘖是耽，妃姬是好，是犹双斧伐孤树，未有不颠仆者。”