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形容人死前的成语


1苟延残喘 [ gǒu yán cán chuǎn ]

解释 勉强拖延一口没断的气。残喘:临死前仅存的喘息。比喻勉强维持生存或维持残局。

出处 宋 陈亮《与范东叔龙图》:“亮自七八月之交,一病垂死,今幸苟存延喘,百念皆已灰灭。”

2奄奄一息 [ yǎn yǎn yī xī ]

解释 奄奄:气息微弱的样子;息:呼吸时进出的气。只剩下微弱的一口气。引申为事物即将消亡或毁灭。

出处 明 冯梦龙《东周列国志》第87回:“惠王亲往问疾,见痤病势已重,奄奄一息。”

3寿终正寝 [ shòu zhōng zhèng qǐn ]

解释 寿终:活到老死;正寝:旧式住房的正屋。原指老死在家里。现比喻事物的灭亡。

出处 明 许仲琳《封神演义》第11回:“纣王立身大呼曰:'你道朕不能善终,你自夸寿终正寝,非侮君而何!”

4病入膏肓 [ bìng rù gāo huāng ]

解释 膏肓:我国古代医学名称;心尖脂肪叫“膏”;心脏和膈膜之间叫“肓”。古代认为“膏肓”是药力达不到的地方。后形容病情严重到无法治疗的程度。也比喻事态严重;无法挽救。也作“病在膏肓”。

出处 先秦 左丘明《左传 成公十年》:“医至,曰:‘疾不可为也,在肓之上,膏之下,攻之不可,达之不及,药不至焉,不可为也。’公曰:‘良医也。’厚为之礼而归之。”

5一命呜呼 [ yī mìng wū hū ]

解释 指人死亡。呜呼:古汉语叹词;旧时常用于祭文;后来借指死亡。

出处 清 刘鹗《老残游记》:“谁知这个女婿,去年七月感了时气,到了八月边,就一命呜呼哀哉死了。”

6岌岌可危 [ jí jí kě wēi ]

解释 岌岌:十分危险;快要倾覆或灭亡。形容形势极其危险。

出处 先秦 孟轲《孟子 万章上》:“天下殆哉,岌岌乎!”

7日薄西山 [ rì bó xī shān ]

解释 薄:迫近;西山:泛指西边的高山。太阳快落山了。比喻人已经衰老或事物衰败腐朽;临近死亡。

出处 东汉 班固《汉书 扬雄传》:“临汨罗而自损兮,恐日薄于西山。”

8风烛残年 [ fēng zhú cán nián ]

解释 风烛:风中的烛火。风中的烛火随时都可能熄灭;人生垂暮之年的残余时日;随时都可能完结。比喻人到垂暮之年;活不长久了。

出处 清 文康《儿女英雄传》第21回:“只这风烛残年,没的倒得眼泪倒回去,望肚子里流。”

9香消玉殒 [ xiāng xiāo yù yǔn ]

解释 香、玉:旧时文人用来指女子;殒:坠落;比喻死亡。 比喻美女夭亡。

出处 明 许仲琳《封神演义》第30回:“香消玉碎佳人绝,粉骨残躯血染衣!”

10死不瞑目 [ sǐ bù míng mù ]

解释 死了也不闭眼。指人将要死之时心里有放不下的事情。多用来形容志向或心愿未能实现;死不甘心。

出处 晋 陈寿《三国志 吴志 孙坚传》:“卓逆天无道,荡覆王室,今不夷汝三族,悬示四海,则吾死不瞑目。”

11朝不保夕 [ zhāo bù bǎo xī ]

解释 早晨不能保证晚上的情况。形容生活困难;也形容形势危急;难以预料。

出处 先秦 左丘明《左传 昭公元年》:“吾侪偷食,朝不保夕,何其长也。”

12气息奄奄 [ qì xī yǎn yǎn ]

解释 气息:呼吸时出入的气;奄奄:呼吸微弱的样子。形容呼吸微弱;快要断气的样子。也比喻事物衰败没落;即将灭亡。

出处 晋 李密《陈情表》:“但以刘日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕。”

13弥留之际 [ mí liú zhī jì ]

解释 弥留:本指久病不愈;后多指病危将死的状况;际:时候。病危将死的时候。

出处 《尚书 顾命》:“病日臻,既弥留。”

14命在旦夕 [ mìng zài dàn xī ]

解释 旦夕:早晚之间,形容极短的时间。生命垂危,很快会死去。

出处 唐 陈子昂《为建安王与诸将书》:“尽病水肿,命在旦夕。”

15断香零玉 [ duàn xiāng líng yù ]

解释 比喻女子的尸骸。

出处 清·洪昇《长生殿·尸解》:“这是我断香零玉沉埋处,好结果一场厮耨,空落得薄命留。”

16起死回生 [ qǐ sǐ huí shēng ]

解释 把快要死的人救活。形容医术高明。也指将没有多少希望的事情挽救回来。

出处 《太平广记 太玄女》引《女仙传》语:“行三十六术甚效,起死回生,救人无数。”

17九死一生 [ jiǔ sǐ yī shēng ]

解释 九:表示次数或多数。形容多次经历生死危险而幸存。比喻情况极其危险。

出处 战国 楚 屈原《离骚》:“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。”唐 刘良注:“虽九死无一生,未足悔恨。”

18背水一战 [ bèi shuǐ yī zhàn ]

解释 背:背向;水:指江河;背水:背后是水;表示没有退路。原作“背水阵”;背后临近河水摆阵;或布下的阵势。后来指处于绝境之中;为求出路而决一死战。

出处 宋 秦观《将帅》:“韩信之击赵,非素拊循士大夫也,背水一战而擒赵王歇,斩成安君,是不在乎任之久近也。”

19行将就木 [ xíng jiāng jiù mù ]

解释 指人寿命已经不长;快要进棺材了。行将:快要;木:棺材。

出处 先秦 左丘明《左传 僖公二十三年》:“我二十五年矣,又如是而嫁,则就木焉。请待子。”

20危在旦夕 [ wēi zài dàn xī ]

解释 形容危险就在眼前。旦夕:早晨和晚上;指很短时间之内。

出处 晋 陈寿《三国志 吴志 太史慈传》:“今管亥暴乱,北海被围,孤穷无援,危在旦夕。”

21回光返照 [ huí guāng fǎn zhào ]

解释 日落时由于反射作用而发生的天空中短时间发光的现象。比喻人临死前忽然一阵短暂的神志清醒或精神兴奋。也比喻事物衰亡前出现的短暂的兴旺现象。

出处 元·杨景贤《刘行首》第三折:“弃死归生,回光返照。”

22垂死挣扎 [ chuí sǐ zhēng zhá ]

解释 垂:快要;接近。接近死亡时的拼命支撑、抵抗。

出处 浩然《艳阳天》第127章:“他这会儿真的熬到了垂死挣扎的时刻。”

23与世长辞 [ yǔ shì cháng cí ]

解释 世:人世;长:永远;辞:辞别;告别。和人世永远告别。是死的委婉语。

出处 汉 张衡《归田赋》:“追渔父以同嬉,超埃尘以遐逝,与世事乎常辞。”

24一息尚存 [ yī xī shàng cún ]

解释 还有一口气。指到了生命的最后阶段。

出处 先秦 孔子《论语 泰伯》:“死而后已,不亦远乎”宋 朱熹集注:“一息尚存,此志不容少懈,可谓远矣。”

25永垂不朽 [ yǒng chuí bù xiǔ ]

解释 朽:磨灭。指光辉的事迹或伟大的精神永远流传下去;永远不会磨灭。”

出处 《魏书 高祖纪下》:“虽不足纲范万度,永垂不朽,且可释滞目前,厘整时务。”

26死而后已 [ sǐ ér hòu yǐ ]

解释 已:停止;完毕。死了以后方才停止。指一生努力奋斗;一直到死为止。奉献了一切。

出处 先秦 孔子《论语 泰伯》:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”

27鞠躬尽瘁 [ jū gōng jìn cuì ]

解释 指恭敬谨慎,竭尽心力。

出处 明 宋濂《先府君蓉峰处士阡表》:“祖妣夫人与显考鞠躬尽瘁,誓勿蹶其门。”

28含笑九泉 [ hán xiào jiǔ quán ]

解释 九泉:地下深处,旧指人死之后埋葬的地方。也作:“黄泉”。在九泉之下满含笑容。表示死后也感到欣慰和高兴。

出处 清·李汝珍《镜花缘》第三回:“我儿前去,得能替我出半臂之劳,我亦含笑九泉。”

29无疾而终 [ wú jí ér zhōng ]

解释 没有病就死了,比喻事物未受外力干扰就自行消灭。

出处 明·冯梦龙《喻世明言》第18卷:“到三十六岁,忽对人说:‘玉帝命我为江涛之神,三日后,必当赴任。’至期无疾而终。”

30朝不虑夕 [ zhāo bù lǜ xī ]

解释 早晨不能知道晚上会变成什么样子或发生什么情况。形容形势危急,难以预料。

出处 晋 李密《陈情事表》:“刘日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕。”

31马革裹尸 [ mǎ gé guǒ shī ]

解释 革:皮;皮革;裹:包。用马皮将尸体包起来。形容英雄战死杀场的决心和无畏气概。

出处 南朝 宋 范晔《后汉书 马援传》:“男儿要当死于边野,以马革裹尸还葬耳,何能卧床上在儿女子手中邪?”

32风中之烛 [ fēng zhōng zhī zhú ]

解释 在风里晃动的烛光。比喻随时可能死亡的老年人。也比喻随时可能消灭的事物。

出处 明 李贽《覆邓石阳书》:“犹闻拜疾趋,全不念风中之烛,灭在俄顷。”

33九泉之下 [ jiǔ quán zhī xià ]

解释 九泉:地下最深的地方。人死后埋葬尸体的地方。

出处 《魏书 旧平王传》:“若为死鬼,永旷天颜,九洋之下,实深重恨。”

34生老病死 [ shēng lǎo bìng sǐ ]

解释 佛教认为出生、衰老、疾病、死亡是人生的“四苦”;后指社会生活中生育、养老、医疗、殡葬等重大生活现象。

出处 《敦煌变文集 八相变》:“生老病死相煎逼,积财千万总成空。”

35驾鹤成仙 [ jià hè chéng xiān ]

解释 指死的婉称。

出处 杨大群《关东传奇》第54章:“老爹,你驾鹤成仙了,嘿嘿。”

36生死轮回 [ shēng sǐ lún huí ]

解释 轮回:流转。佛教认为众生各依所做的善恶而在生死世界中循环不已,像车轮回旋不停一样。

出处 明·无名氏《李云卿》第四折:“今日到来日修,每日去频发愿,过今年捱到来年,担阁了修行仙道远,则这生死轮回怎遣!”

37风烛之年 [ fēng zhú zhī nián ]

解释 比喻人到了接近死亡的晚年。

出处 晋·王羲之《题卫夫人笔陈图后》:“时年五十有三,或恐风烛奄及,聊遗教于子孙耳。”

38泰山梁木 [ tài shān liáng mù ]

解释 象泰山崩塌,梁木毁坏一样。比喻伟人死亡。

出处 《礼记·檀弓上》:“孔子蚤作,负手曳杖,消摇于门,歌曰:‘泰山其颓乎!染木其坏乎!哲人其萎乎!’”

39人命危浅 [ rén mìng wēi qiǎn ]

解释 浅:时间短。形容寿命不长,即将死亡。

出处 晋 李密《陈情表》:“但以刘日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕。”

40珠沉玉碎 [ zhū chén yù suì ]

解释 比喻美女的死亡。

出处 清 文康《儿女英雄传》第18回:“便要提起那把刀来,就想往项下一横,拼这副月貌花容,作一团珠沉玉碎。”

41撒手人寰 [ sā shǒu rén huán ]

解释 人寰:人世。指离开人世。

出处 章诒和《往事并不如烟·君子之交》:“程继先、王凤卿也撒手人寰。”

42驾鹤西游 [ jià hè xī yóu ]

解释 死的婉称。

出处 邓友梅《那五》:“过老太太言而有信,这事办完不久就驾鹤西游了,紫云正式把家管了起来。”

43诸亲六眷 [ zhū qīn liù juàn ]

解释 总称所有亲戚。

出处 清·吴敬梓《儒林外史》第五回:“自此,严监生的病,一日重似一日,再不回头。诸亲六眷都来问候。”

44风前残烛 [ fēng qián cán zhú ]

解释 比喻随时可能死亡的老年人。也比喻随时可能消灭的事物。

出处 梁遇春《致石民书六通》:“良心(交与Nurse)已如风前残烛,一片冰心,将付之东流矣。”

45羽化登仙 [ yǔ huà dēng xiān ]

解释 羽化:成仙。指修行的人成道时骑鹤升天而去。指去世。

出处 宋·苏轼《前赤壁赋》:“飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。”

46风中秉烛 [ fēng zhōng bǐng zhú ]

解释 秉:拿着。风中拿着烛易灭。比喻临近死亡的人或行将消灭的事物。

出处 元·无名氏《海门张仲村乐堂》第一折:“我将世事都参透,幻身躯似风中秉烛,可怜见便似兀那水上浮沤。”

47羽化飞天 [ yǔ huà fēi tiān ]

解释 羽化:成仙。指修行的人成道时骑鹤升天而去。指去世。

出处 《魏书·释老志》:“至于化金销玉,行符敕水,奇方妙术,万等千条,上云羽化飞天,次称消灾灭祸。”

48瘗玉埋香 [ yì yù mái xiāng ]

解释 指美丽的女子死亡。

出处 南宋·吴文英《莺啼序》:“别后访、六桥无信,事往花委,瘗玉埋香,几番风雨。”

49淹淹一息 [ yān yān yī xī ]

解释 形容呼吸微弱,濒于死亡。

出处 《儒林外史》第十五回:“马二先生大惊,急上楼进房内去看,已是淹淹一息,头也抬不起来。”

50葬玉埋香 [ zàng yù mái xiāng ]

解释 埋葬女子的婉辞。

出处 《法书苑》:“《玉溪编事》:王蜀时秦州节度使王承俭筑城,获瓦棺,中有石刻曰:‘隋开皇二年渭州刺史张祟妻王氏。’铭有云‘深深葬玉,郁郁埋香。’之语。”

51蹈节死义 [ dǎo jié sǐ yì ]

解释 蹈:履行,实行。坚守节操,以身殉义。

出处 《晋书·元帝纪》:“惟有蹈节死义,以雪天下之耻,庶赎斧钺之诛。”

52身先朝露 [ shēn xiān cháo lù ]

解释 谓身体比早晨露水消失还快。比喻很快死亡。

出处 《元史·齐履谦传》:“恐一旦身先朝露,必至累人,遂遣人于客城先人墓侧,修营一舍,傥病努不退,当居处其中以待尽。”

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