1励精图治
解释 励：原作厉；振作；振奋；精：精神；图：设法；谋求；治：治理国家。振奋精神；想办法治理好国家。
出处 《宋史 神宗纪赞》：“厉精图治，将大有为。”
2安邦治国
解释 使国家安定太平。
出处 明 无名氏《伐晋兴齐》：“荐贤举善是吾心，安邦治国访知音。”
3治国安民
解释 治：治理；安：使安定；这里指使人民各安其业的意思。治理国家；使百姓安定。
出处 东汉 班固《汉书 食货志上》：“财者，帝王所以聚人守位，养成群生，奉顺天德，治国安民之本也。”
4励精求治
解释 振奋精神，尽力设法治好国家。
出处 宋·邵伯温《闻见前录》第十卷：“擢御史中丞，帝方励精求治。”
5治国安邦
解释 治理国家，使之太平、安定。
出处 元·无名氏《猿听经》第一折：“不能勾治国安邦朝帝阙，常只是披霜带月似檐中。”
6齐家治国
解释 整治家庭和治理国家。
出处 西汉 戴圣《礼记 大学》：“所谓治国必先齐其家者，其家不可教，而能教人者，无之。故君子不出家而成教于国。”
7垂拱而治
解释 垂拱：垂衣拱手，形容毫不费力；治：平安。古时比喻统治者不做什么使使天下太平。多用作称颂帝王无为而治。
出处 《尚书·武成》：“谆信明义，崇德报功，垂拱而天下治。”
8结绳而治
解释 原指上古没有文字，用结绳记事的方法治理天下。后也指社会清平，不用法律治国的空想。
出处 《周易·系辞下》：“上古结绳而治，后世圣人易之以书契。”
9以身试法
解释 身：亲身；指生命；试：尝试；法：法律；刑法。拿性命去尝试法律。
出处 东汉 班固《汉书 王尊传》：“明慎所职，毋以身试法。”
10欣欣向荣
解释 形容草木长得茂盛。比喻事业蓬勃发展；兴旺昌盛。荣：茂盛。
出处 晋 陶潜《归去来辞》：“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。”
11安居乐业
解释 安：安定；乐：喜爱；愉快；业：职业。安定地住在一地；愉快地从事自己的职业；形容社会治理得好；生活、生产、思想状况安于正常。
出处 东汉 班固《汉书 货殖传序》：“各安其居而乐其业，甘其食而美其服。”
12夜不闭户
解释 夜里睡觉不用关门。形容社会秩序、风气很好。
出处 西汉 戴圣《礼记 礼运》：“谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。”
13人寿年丰
解释 人长寿；年成也好。形容太平兴旺的景象。
出处 南朝 梁 萧统《文选 潘岳》：“宜其民和年登。”李善注引作“人和年丰。”
14路不拾遗
解释 遗：失物。路上没有人把别人丢失的东西捡走。形容社会风气好。
出处 汉 贾谊《新书 先醒》：“百姓富，民恒一，路不拾遗，国无狱讼。”
15知法犯法
解释 知道法律；却违反法律。
出处 清 吴敬梓《儒林外史》第四回：“好僧官老爷！知法犯法！”
16执法如山
解释 执行法令像山一样不可动摇。形容执法严厉。
出处 清 李绿园《歧路灯》：“本道言出如箭，执法如山，三尺法不能为不肖者宥也。”
17丰衣足食
解释 穿的吃的都很充足富裕。形容生活富足。
出处 五代 齐已《病中勉送小师往清凉山礼大圣》诗：“丰衣足食处莫住，圣迹灵踪好遍寻。”
18太平盛世
解释 指社会安定、政治清明、经济繁荣的时代。比喻非常兴盛安定的社会。太平：社会安定。
出处 明 沈德符《野获编》：“余谓太平盛世，元夕张灯，不为过侈。”
19天下太平
解释 全国或世界局势稳定。形容社会安定；秩序良好。
出处 西汉 戴圣《礼记 仲尼燕居》：“言而覆之，礼也；行而乐之，乐也。君子力此二者，夫是天下太平也。”
20国泰民安
解释 泰：太平。国家太平；人民生活安定。
出处 宋 吴自牧《梦梁录 山川神》：“每岁海潮太溢，冲激州城，春秋醮祭，诏命学士院撰青词以祈国泰民安。”
21徇私枉法
解释 迁就私情而违反法纪。
出处 王朔《人莫予毒》：“再说我们也是法律面前人人平等，难道我会徇私枉法？”
22知人善任
解释 了解下属；善于任用（任：任用；使用）。
出处 汉 班彪《王命论》：“四曰宽明而仁恕，五曰知人善任使。”
23庐山真面
解释 庐山：山名，在江西省九江市南。比喻事物的真相或本来面目。
出处 清 杨伦《序》：“所谓万丈光焰化作百重云雾者，自非摧陷廓清，不见庐山真面。”
24安家乐业
解释 安定地生活，愉快地从事其职业。
出处 东汉 班固《汉书 谷永传》：“薄收赋税，毋殚民财，使天下梨元咸安家乐业。”
25贪赃枉法
解释 贪赃：官吏接受贿赂；枉法：歪曲和违背法律。指贪污受贿；违法乱纪。
出处 元 无名氏《陈州粜米》：“谁想那两个到的陈州，贪赃坏法，饮酒非为。”
26国富民强
解释 国家富足；人民强健。
出处 汉 赵晔《吴越春秋》：“民富国强，众安道泰。”
27政通人和
解释 政事通达；人心和顺。形容国家稳定；人民安乐。
出处 宋 范仲淹《岳阳楼记》：“越明年，政通人和，百废俱兴。”
28河清海晏
解释 河：黄河；晏：平静。黄河水清了，大海没有浪了。比喻天下太平。
出处 唐 顾况《八月五日歌》：“率土普天无不乐，河清海晏穷寥廓。”
29定国安邦
解释 邦：国家。治理和保卫国家，使国家安定稳固。
出处 元·无名氏《连环计》第三折：“枉了你扬威耀武，尽忠歆节，定国安邦，偏容他鸱鸮弄舌，乌鸦展翅，强配鸾凤。”
30疏而不漏
解释 意思是天道公平，作恶就要受惩罚，它看起来似乎很不周密，但最终不会放过一个坏人。比喻作恶的人逃脱不了国法的惩处。
出处 《老子》：“天网恢恢，疏而不失。”《魏书·任城王传》：“天网恢恢，疏而不漏。”
31选贤任能
解释 选拔任用贤能的人。亦作“选贤与能”、“选贤举能”。
出处 《旧唐书 食货志上》：“设官分职，选贤任能，得其人则有益于国家，非其才则贻患于黎庶，此以不可不知也。”
32舞文弄法
解释 舞、弄：耍弄，玩弄；文：法令条文；法：法律。歪曲法律条文，舞弊徇私。
出处 西汉 司马迁《史记 货殖列传》：“吏士舞文弄法，刻章伪书，不避刀锯之诛者。”
33民康物阜
解释 人民平安，物产丰富。
出处 清 郑观应《盛世危言 吏治下》：“可见当时君明臣良，民康物阜，致治之隆非无故也。”
34无为而治
解释 无为：无所作为；治：治理。自己无所作为而使天下得到治理。原指舜当政的时候，沿袭尧的主张，不做丝毫改变。后泛指以德化民。
出处 《论语·卫灵公》：“无为而治者，其舜也与？”
35安堵乐业
解释 安堵：相安，安定。犹言安居乐业。
出处 三国 魏 钟会《檄蜀文》：“百姓士民，安堵乐业。农不易亩，市不回肆。”
36修齐治平
解释 泛指伦理哲学和政治理论。
出处 西汉 戴圣《礼记 大学》：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家，欲齐其家者，先修其身。”
37横行不法
解释 指不守法纪，放肆妄为。
出处 《辛亥革命》：“福建漳浦县天主教民，平日横行不法，县令又极意袒护，故平民衔恨次骨。”
38经邦纬国
解释 经、纬：本指丝织物的纵线和横线，引申为治理、规划。邦：国家。指治理国家。
出处 唐·李世民《授长孙无忌司徒诏》：“是以经邦纬国必俟萧曹之勋，燮理阴阳允归锺华之望。”
39安富恤穷
解释 安：安定；恤：体恤。安定富有者，振济贫苦者。指统治者治国安民之道。
出处 《周礼 地官 大司徒》：“以保息六养万民：一曰慈幼，二曰养老，三曰振穷，四曰恤贫，五曰宽疾，六曰安富。”
40由近及远
解释 从近处到远处。比喻事物的影响逐渐推广，思想认识不断深入。
41修身齐家
解释 提高自身修养，理好家政。
出处 元·无名氏《九世同居》第一折：“父亲，有甚么修身齐家的事，训教你儿者。”
42论道经邦
解释 研究治国之道，以经营治理国家。
出处 《书·周官》：“立太师、太傅、太保，兹惟三公，论道经邦，燮理阴阳。”孔传：“此惟三公之任，佐王论道，以经纬国事。”
43安国富民
解释 使国家安定，使人民富裕。
出处 《汉书 汲黯传》：“公为正卿上不能褒先帝之功业，下不能化天下之邪心，安国富民，使囹圄空虚。
44经帮纬国
解释 经、纬：本指丝织物的纵线和横线，引申为治理、规划；邦：国家。指治理国家。
出处 唐·李世民《授长孙无忌司徒诏》：“是以经邦纬国必俟曹之勋，燮理阴阳允归锺华之望。”
45燮理阴阳
解释 燮：调和；理：治理。指大臣辅佐天子治理国事。
出处 《尚书·周官》：“立太师，太傅，太保。兹惟三公，论道经邦，燮理阴阳。”
46庐山真面目
解释 庐山：在今江西九江市南。指庐山的真实面目。用以比喻事物的真相；或人的本来面目。
出处 宋 苏轼《题西林壁》诗：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”