1青梅竹马
解释 青梅：青的梅子；竹马：指小孩将竹竿骑在裆下做马。形容小儿女天真无邪玩耍游戏的样子。现指男女幼年时亲密无间。
出处 唐 李白《长干行》诗：“郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，两小无嫌猜。”
2掌上明珠
解释 手掌中的夜明珠。比喻极受钟爱的子女。
出处 晋 傅玄《短歌行》：“昔君视我，如掌中珠；何意一朝，弃我沟渠。”
3儿女情长
解释 儿女：男女。比喻男女之间或家人之间的感情深厚；难舍难分。
出处 南朝 梁 钟嵘《诗品 晋司张华》：“尤恨儿女情多，风云气少。”
4儿女成行
解释 可以把儿女排成一个行列。形容子女很多。
出处 唐·杜甫《赠卫八处士》：“昔别君未婚，儿女忽成行。”
5儿女之情
解释 特指男女之间缠绵的恋情。亦作“儿女私情”。
出处 明·冯梦龙《警世通言》第12卷：“孩儿今已离尘奉道，岂复有儿女之情。”
6儿女心肠
解释 年轻男女的柔情。亦指感情丰富、助人为乐的心性。
出处 清·文康《儿女英雄传》缘起首回：“殊不知有了英雄至情，才成就得儿女心肠。”
7畜妻养子
解释 畜：养育。旧指维持妻子和儿女的生活。
出处 《孟子 梁惠王上》：“必使仰足以事父母，俯足以畜妻子。”
8春晖寸草
解释 春晖：春天的阳光；比喻父母对儿女的慈爱抚养。寸草：一寸长的小草；比喻子女对父母的养育之恩的无限感戴心情。
出处 唐·孟郊《游子吟》：“谁言寸草心，报得三春晖。”
9耳鬓斯磨
解释 鬓：面颊两旁近耳的头发；厮：互相。形容亲密相处的情景（多指小儿女）。
出处 清·曹雪芹《红楼梦》第79回：“宝玉思及当时姊妹一处，耳鬓斯磨，从今一别，纵得相逢，也必不似先前那等亲密了。”
10金枷玉锁
解释 枷：套在脖子上的刑具；锁：用铁环连接而成的刑具。比喻儿女既是父母的宝贝，又是负担和包袱。
出处 元 无名氏《小张屠》第二折：“到来日只少个殃人祸，儿女是金枷玉锁。”
11出类拔萃
解释 出：超过；类：同类；拔：超出；萃：草丛生的样子；比喻聚集在一起的人或物。超出那一类；高出那一群。形容人的品德、才能超出同类之上。
出处 先秦 孟轲《孟子 公孙丑上》：“圣人之于民，亦类也。出于其类，拔乎其萃，自生民以来，未有盛于孔子也。”
12实事求是
解释 实事：客观事物；求：研究。是：事物内部的规律性。指客观存在的一切事物。
出处 东汉 班固《汉书 河间献王刘德传》：“河间献王德以孝景前二年立，修学好古，实事求是。”
13举一反三
解释 反：类推。从一件事情类推而知道相似的许多事情。比喻善于学习；能够由此及彼。
出处 先秦 孔子《论语 述而》：“举一隅，不以三隅反，则不复也。”
14亲密无间
解释 间：缝隙。关系非常融洽、密切、没有一点间隔。
出处 东汉 班固《汉书 萧望之传赞》：“萧望之历位将相，藉师傅之恩，可谓亲昵亡间。及至谋泄隙开，谗邪构之，卒为便嬖宦竖所图，哀哉！”
15天真烂漫
解释 自然纯真；毫不造作。多指少年儿童纯真可爱。天真：心地单纯；不虚伪做作；烂漫：坦率自然。
出处 宋 龚开《高马小儿图》：“此儿此马俱可怜，马高三齿儿未冠，天真烂熳好容仪，楚楚衣装无不宜。”
16寸草春晖
解释 寸草：小草；春晖：春天的阳光。小草的心意；难以报答春天的恩惠。比喻子女报答不尽父母养育之恩。
出处 唐 孟郊《游子吟》诗：“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖！”
17标新立异
解释 标：揭举；立：树立。持不同的态度或看法。提出新奇的见解和主张；表示与一般不同。
出处 南朝 宋 刘义庆《世说新语 文学》：“支道林在白马寺中，将冯太常共语，因及《逍遥》，支卓然标新理于二家之表，立异义于众贤之外。”
18良莠不齐
解释 莠：长得像谷子一样的野草。庄稼和野草混杂在一起分不出来。比喻好人坏人在一起不易区分。
出处 清 纪昀《阅微草堂笔记》：“至我辈中，好丑不一，亦如人类之内，良莠不齐。”
19伶牙俐齿
解释 伶、俐：聪明、灵俐、乖巧。口齿灵活；说话利落。形容会说会道；灵活乖巧而善于应变。也作“俐齿伶牙。”
出处 元 吴昌龄《张天师》第三折：“你休那里便伶牙俐齿，讲三干四，说人好歹，讦人暧昧，损人行止。”
20坚持不懈
解释 懈：放松。坚持到底；没有丝毫的松懈。
出处 《清史稿 刘体重传》：“遇大雨，贼决河自卫。煦激励兵团，坚持不懈，贼穷蹙乞降，遂复濮洲。”
21文武双全
解释 文：文才；武：武艺。能文能武，文才和武艺都很出众。
出处 《旧唐书·李光弼传》：“蕴孙、吴之略、有文武之才。”
22文质彬彬
解释 原义为人的文采和本质都很适宜。后形容言谈举止斯文闲雅。彬彬：配合谐调。
出处 先秦 孔子《论语 雍也》：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”
23智勇双全
解释 智：智谋。智谋和勇敢两方面都齐备。指既有智慧；又很勇敢。
出处 元 关汉卿《侯宴》第三折：“某文通三略，武解六韬，智勇双全，寸铁在手，万夫不当之勇。”
24含情脉脉
解释 脉脉：互相对视。带有情感而互相凝视。常用以形容少女面对意中人稍带娇羞但又无限关切的表情。
出处 唐 李德裕《二芳丛赋》：“一则含情脉脉，如有思而不得，类西施之容冶。”
25多才多艺
解释 具有多方面的才能和技艺。
出处 《尚书 金滕》：“予仁若考，能多材多艺，能事鬼神。”
26天长地久
解释 像天地一样长久永恒的意思。
出处 先秦 李耳《老子》：“天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。”
27心灵手巧
解释 心和手都非常灵巧。形容能工巧匠在艺术构思和技艺手法方面的独特能力。
出处 清 孔尚任《桃花扇 栖真》：“香姐心灵手巧，一捻针线，就是不同的。”
28男欢女爱
解释 男女间亲昵欢爱。
出处 晋 陆机《塘上行》：“男欢智倾愚，女爱衰避妍。”
29相亲相爱
解释 互相之间十分亲爱。形容关系密切；感情深厚。
出处 明 王世贞《鸣凤记 拜谒忠灵》：“与严家大相自幼往往来来，嘻嘻哈哈，同眠同坐，相亲相爱，就是一个人相交，不放下怀。”
30聪明伶俐
解释 伶俐：灵活。形容小孩子头脑灵活；记忆力和理解力强。
出处 明 冯梦龙《醒世恒言 卖油郎独占花魁》：“你是聪明伶俐的人，也须识些轻重。”
31不识大体
解释 识：懂得；大体：重要的道理；关系全局的道理。指不能认清大局；不懂得做事、处理问题从整体和长远利益出发。
出处 《宋书 南郡王义宣传》：“尝献世祖酒，先自酌饮，封送所馀，其不识大体如此。”
32两小无猜
解释 猜：猜疑；避嫌。形容男女在幼小时一起玩耍；天真无邪；不避嫌疑。
出处 唐 李白《长干行》诗：“妾发初覆额，折花门前剧，郎骑竹马来，绕床弄青梅，同居长干里，两小无嫌猜。”
33独出心裁
解释 心裁：心中的构思、设计。原指诗文的构思、安排独特新颖。现在泛指独自想出与众不同的办法来。
出处 清 李汝珍《镜花缘》：“王弼注释《周易》，撇了象占旧解，独出心裁，畅言义理，于是天下后世，凡言《易》言，莫不宗之。”
34情真意切
解释 谓情意十分真切。
出处 清·吴乔《答万季埜诗问》：“六朝体宽无粘，韵得叶用，粘缀但情真意切，得句即佳。故‘城上草’一篇，止十三字，而意味无穷。”
35柔情蜜意
解释 温柔甜蜜的情意。
出处 清 曹雪芹《红楼梦》第111回：“如今悬空在宝玉屋内，虽说宝玉仍是柔情蜜意，究竟算不得什么，于是更哭得哀切。”
36人丁兴旺
解释 形容子孙后代人很多。
出处 欧阳山《苦斗》：“周家原本是人丁兴旺的，这会儿死的死，逃的逃，嫁的嫁，出门的出门，坐牢的坐牢。”
37助人为乐
解释 把帮助别人作为一种快乐。
出处 冰心《咱们的五个孩子》：“在我们的新社会里，这种助人为乐的新风尚，可以说是天天在发生，处处在发生。”
38才貌双全
解释 形容人的才学高；容貌姣美。
出处 明 洪楩《清平山堂话本 风月瑞仙亭》：“孩儿见他文章绝代，才貌双全，必有荣华之日，因此上嫁了他。”
39温情脉脉
解释 形容感情默默流露的样子。温情：温柔的感情；脉脉：默默地用眼神或行动表达用意。
出处 元 关汉卿《拜月亭》：“枉了我情脉脉，恨绵绵，我昼忘饮馔夜无眠。”
40脉脉含情
解释 脉脉：两眼凝神，要向别人诉说心曲的样子。饱含温情，默默地用眼神表达自己的感情。形容用眼神或行动默然地表达情意。
出处 明 刘基《尉迟杯 水仙花》：“空将泪滴珠玑，脉脉含情无语。”
41孝子贤孙
解释 孝敬父母的有德行的子孙。泛指有孝行的子孙。
出处 元 刘唐卿《降桑椹》：“圣人喜的是义夫节妇，爱的是孝子贤孙。”
42孝子顺孙
解释 指孝顺父母的儿子，有德行的孙子。
出处 西汉 刘向《说苑 辨物》：“吾欲言死者有知也，恐孝子顺孙妨生以送死也。”
43意味深长
解释 含意深刻；耐人寻味。
出处 宋 程颢、程颐《河南程氏遗书》：“读之愈久，但觉意味深长。”
44真情实意
解释 真实的情意。
出处 明·李东阳《求退录·诗话》：“诗有别材，非关书也，诗有别趣，非关理也……彼小夫贱隶妇人女子真情实意，喑合而偶中，固不待于教。”
45绵绵不断
解释 绵绵：延续不绝的样子。接连不断，一直延续下去。亦作“绵绵不息”、“绵绵不绝”、“绵延不绝”。
出处 魏巍《地球的红飘带》：“天色灰蒙蒙的，弥漫的云雾遮盖着山峦，那种无尽无休的贵州式的细雨绵绵不断。”
46英雄气短
解释 指有才能的人因沉迷于爱情而丧失进取心。
出处 清 文康《儿女英雄传》：“所以一开口便道是某某英雄志短，儿女情长。”
47弄璋之喜
解释 弄璋：古人把璋给男孩玩，希望他将来有玉一样的品德。旧时常用以祝贺人家生男孩。
出处 《诗·小雅·斯干》：“乃生男子，载寝之床，载衣之裳，载弄之璋。”
48柔情密意
解释 谓温柔亲密的情意。
出处 清·曹雪芹《红楼梦》第111回：“如今悬空在宝玉屋内，虽说宝玉仍是柔情密意，究竟算不得什么，于是更哭得哀切。”
49男婚女嫁
解释 指儿女成家。
出处 南朝 宋 范晔《后汉书 逸民传 向长》：“建武中，男女聚嫁既毕，敕断家事勿相关，当如我死也。”
50三迁之教
解释 汉 刘向《列女传》载：孟母带着年幼的孟子，起初住在公墓附近，孟子就模仿哭丧；后迁居集市，又跟着学商人自吹自夸；孟母迁居学堂附近，孟子从此学习礼节，要求上学。后人用“孟母三迁”、“三迁之教”比喻选择居住合适的环境以利于教育子女。
出处 汉·刘向《列女传》载：孟母带着年幼的孟子，起初住在公墓附近，孟子就模仿哭丧；后迁居集市，又跟着学商人自吹自夸；孟母迁居学堂附近，孟子从此学习礼节，要求上学。
51卖男鬻女
解释 指因生活所迫而出卖自己的儿女。
出处 明 天然痴叟《石点头 卢梦仙江上寻妻》：“况且如此荒年，那家不卖男鬻女来度命。”
52孟母三迁
解释 孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子，三次迁居。
出处 汉·赵歧《孟子题词》：“孟子生有淑质，幼被慈母三迁之教。”
53破家荡产
解释 耗尽家产。
出处 宋·朱熹《朱子语类》第111卷：“狭乡富家，靳靳自足，一被应役，无不破家荡产。”
54儿女亲家
解释 指两家儿女结为婚姻的亲戚关系。
出处 《花月痕》第52回：“历有数年，便发起财，也娶了亲，与秃头做个儿女亲家。”
55儿女私情
解释 指男女或家人之间的恩爱感情。
出处 清 曹雪芹《红楼梦》第五回：“从未将儿女私情，略萦心上。”
56天真无邪
解释 邪：不正当。心地善良纯洁，没有不正当的想法。
出处 丁玲《风雪人间》上卷：“我是一个天真无邪的人，是一个革命战士，是党的儿女。”
57少小无猜
解释 猜：猜疑。指男女幼小时一起玩耍，天真无邪，不避嫌疑。
出处 唐·李白《长干行》诗：“同居长干里，两小无嫌猜。”
58悱恻缠绵
解释 心绪悲苦而不能排遣。
出处 清 嬴宗季女《六月霜》第二折：“宁不愿风肆好，月常圆。乐融融，悱恻缠绵，堪媲美孟和桓。”
59情意绵绵
解释 情意：对人的感情。绵绵：延续不断的样子。形容情意深长，不能解脱。
出处 周恩来《别李愚如并示述弟》：“何况情意绵绵，‘藕断丝不断’。”
60情深意重
解释 情意深重。
出处 清·曹雪芹《红楼梦》第五十八回：“比如男子丧了妻，或有必当续弦者，也必要续弦为是。便只是不把死的丢过不提，便是情深意重了。”
61易子而食
解释 子：指儿女。原指春秋时宋国被围，城内粮尽，百姓交换子女以当食物。后形容灾民极其悲惨的生活。
出处 《公羊传·宣公十五年》：“易子而食之，析骸而炊之。”
62竹马之交
解释 指童年时代就要好的朋友。竹马：指小孩当马骑着的竹竿。
出处 唐 李白《长干行》：“郎骑竹马来，绕床弄青梅，同居长千里，两小无嫌猜。”
63竹马之友
解释 指儿童时期的朋友。
出处 《晋书 殷浩传》：“少时吾与浩共骑竹马，我弃去，浩辄取之。”
64扇枕温衾
解释 同“扇枕温席”。
出处 明·高濂《玉簪记·擢第》：“扇枕温衾，番做个倚门倚闾；不孝儿，逆天罪，难饶恕。”
65龙生九子
解释 古代传说，龙生有九子，九子不成龙，各有所好。比喻同胞兄弟品质、爱好各不相同。
出处 明 徐应秋《玉芝堂谈荟 龙生九子》：“龙生九子不成龙，各有所好。”
66儿女夫妻
解释 从小在一起长大的原配夫妻。
出处 元 无名氏《村乐堂》第二折：“他是你儿女夫妻，做这等勾当，你告他去，我是证见。”
67儿女情多
解释 指男女相爱的感情丰富。
出处 唐 卢照邻《五悲文 悲穷通》：“项羽帐中之饮，荆卿易水之歌，何壮夫之懦节，伊儿女之情多。”
68关情脉脉
解释 关情：关切的情怀。脉脉：情意深长。形容眼神中表露的意味深长的绵绵情怀。亦作“脉脉含情”。
出处 清·个中生《吴门画舫录》外编：“垂念故人，关情脉脉。”
69卖妻鬻子
解释 谓因生活所迫，把妻子儿女卖给别人。
出处 明·方汝浩《禅真逸史》第五回：“男女等也是良家儿女，只因命运淹蹇，又值恶薄时年，卖妻鬻子，家业凋零，出于无奈，只得做这偷摸的勾当。”
70娱妻弄子
解释 和妻子儿女玩乐。
出处 《西游补》第九回：“如今天下有两样待宰相的，一样是吃饭穿衣，娱妻弄子的臭人……一样是卖国倾朝，谨具平天冠，奉申白玉玺。”
71弄瓦之喜
解释 弄瓦：古人把瓦给女孩玩，希望她将来能胜任女工。旧时常用以祝贺人家生女孩。
出处 《诗·小雅·斯干》：“乃生女子，载寝之地，载衣之裼，载弄之瓦。”
72扇席温枕
解释 见“扇枕温席”。
出处 《南史·刘苞传》：“奉君母朱夫人及所生陈氏并扇席温枕，叔父绘常叹伏之。”
73拖男带女
解释 带领着男儿女儿。多形容旅途的辛苦或生计的艰难。
出处 清·文康《儿女英雄传》第25回：“就是我这师傅，不辞年高路远，拖男带女而来，他也是为好。”
74携男挈女
解释 带领着男儿女儿。多用于形容旅途的辛苦或生计的艰辛。
出处 明·无名氏《杨家将演义》第八卷：“怀玉领兵，约行六七十里，只见道路之中，大对小对携男挈女而来。”
75温席扇枕
解释 见“温枕扇席”。
出处 唐·杨炯《从弟去盈墓志铭》：“子之承亲，温席扇枕；子之友悌，同舆共寝。”
76温情密意
解释 谓情意温柔亲密。
出处 瞿秋白《饿乡纪程》：“然而散见零星的翠色，好一似美人的眉飞色舞，已确然见温情密意的‘春之和畅’之先声。”
77温情蜜意
解释 见“温情密意”。
出处 杨朔《三千里江山》：“一个男人家，做什么婆婆妈妈的，做出些温情蜜意，也不怕难为情？”
78画荻教子
解释 荻：芦苇。用芦苇在地上书画教育儿子读书。用以称赞母亲教子有方。
出处 《宋史·欧阳修传》：“家贫，致以荻画地学书。”
79福寿双全
解释 幸福和年寿两样全备。
出处 《红楼梦》第五二回：“老祖宗只有伶俐聪明过我十倍的，怎么如今这么福寿双全的？”
80移孝为忠
解释 指把孝顺父母之心转为效忠君主。
出处 语出《孝经 广扬名》：“君子之事亲孝，故忠可移于君。”
81逆子贼臣
解释 不忠不孝的反叛臣子。
出处 《敦煌变文 降魔变文》：“唯有逆臣贼子，欲谋王之国政，怀邪抱佞，不谨风谣。”
82逆臣贼子
解释 逆臣：叛乱之臣；贼子：忤逆之子。不忠不孝的反叛臣子。
出处 《晋书 王导传》：“逆臣贼子，何世无之？岂意今者近出臣族！” 唐 陈子昂《请措刑科》：逆臣贼子，顿伏严诛。”
83鹤子梅妻
解释 指宋隐士林逋以鹤为子、以梅为妻事。清董以宁《河满子·同程村闲话》词：“若比孤山林处士，但非鹤子梅妻。”亦喻指妻子儿女。
出处 清·董以宁《河满子·同程村闲话》词：“若比孤山林处士，但非鹤子梅妻。”
84彩衣娱亲
解释 传说春秋时有个老菜子，很孝顺，七十岁了有时还穿着彩色衣服，扮成幼儿，引父母发笑。后作为孝顺父母的典故。
出处 西汉·刘向《列女传》：“老莱子孝养二亲，行年七十，婴儿自娱，着五色彩衣，尝取浆上堂，跌仆，因卧地为小儿蹄，或美鸟鸟于亲侧。”
85扇枕温席
解释 形容对父母十分孝敬。
出处 汉 刘珍《东观汉记 黄香传》：“冬无被裤而亲极滋味，暑即扇床枕，寒即以身温席。”
86王祥卧冰
解释 王祥卧冰求鱼以奉母。比喻子女孝顺父母。
出处 《晋书·王祥传》：“父母有疾，衣不解带……祥解衣将剖冰求之，冰忽自解，双鲤跃出，持之而归。”
87老莱娱亲
解释 表示孝顺父母。
出处 西汉 刘向《列女传》：“老莱子孝养二亲，行年七十，婴儿自娱，着五色彩衣，尝取浆上堂，跌仆，因卧地为小儿蹄，或美鸟鸟于亲侧。”
88儿女英雄
解释 儿女：指青年男女。指感情丰富，年轻有为的男女英雄。
出处 清 文康《儿女英雄传》第一回：“纵横九万里，上下五千年，求其儿女英雄，一身兼备的，也只见得两个。”
89入孝出悌
解释 语出《论语·学而》：“子曰：‘弟子入则孝，出则悌。’”谓回家要孝顺父母，出外要敬爱兄长。
出处 语出《论语·学而》：“子曰：‘弟子入则孝，出则悌。’”汉·桓宽《盐铁论·授时》：“教之以德，齐之以礼，则民徙义而从善，莫不入孝出悌，夫何奢侈暴慢之有？”
90欢喜冤家
解释 指似怨恨而实相爱的恋人或夫妻。
出处 元 乔吉《水仙子 赠朱翠英》：“五百年欢喜冤家，正好星前月下。”
91父严子孝
解释 父亲严格管教子女，子女依顺孝敬父亲。
出处 唐 吕温《广陵陈先生墓表》：“始见一乡之人，父严子孝，长惠幼敬，见乎词气，发乎颜色。”
92男室女家
解释 犹男婚女嫁。指儿女成家。
出处 明 汪廷讷《狮吼记 赠妾》：“男室女家，大伦攸系，天长地久，乐意相关。”
93福禄双全
解释 福：福气；禄：俸禄。既有福气，又做官，享受俸禄。
出处 元·贾仲名《对玉梳》第四折：“俺如今福禄双全，稳拍拍的绿窗下做针线。”
94移孝作忠
解释 指把孝顺父母之心转为效忠君主。同“移孝为忠”。
出处 谢觉哉《不惑集 爱父母》：“不错，封建社会曾把养父母这件事涂上一些神秘色彩。它是利用人类热爱父母——‘孝亲’的自然伦理，要人民‘移孝作忠’。”
95纸短情长
解释 简短的信纸无法写完深长的情意。形容情意深长。
出处 徐枕亚《玉梨魂》第八章：“言尽于此，愿君之勿忘也。芳兰两种，割爱相赠，此花尚非俗品，一名小荷，一名一品，病中得此，足慰岑寂，且可为养心之一助焉。临颖神驰，书不成字，纸短情长，伏惟珍重。”
96饿鬼投胎
解释 比喻大量吃东西而不劳动，造成对父母的拖累。
出处 欧阳山《苦斗》：“咱们也不嫉妒他人，纵使不一定是个讨债的，也难免是个饿鬼投胎。”
97乌鸟私情
解释 乌鸟：古时传说，小乌能反哺老乌。比喻侍奉尊亲的孝心。
出处 晋·李密《陈情表》：“乌鸟私情，愿乞终养。”
98似漆如胶
解释 形容情投意合，难舍难分。
出处 明·施耐庵《水浒传》第四七回：“徒闻似漆与如胶，利害场中忍便抛。”明·方汝浩《禅真逸史》第十三回：“亲哥，我和你同心合意，似漆如胶，并不曾有半点儿差池，你为何今日有不瞅不睬之意？”
99总角之交
解释 幼年时的好朋友（总角：古代未成年人把头发分两边扎成形状如角的髻）。
出处 清 和邦额《夜谭随录 崔秀才》：“莫逆之交不足恃矣，然总角之交，应非泛泛也。”