1交口称赞
解释 交口:众口一辞。异口同声地称赞。
出处 《元史 王利传》:“利自幼颖悟,弱冠,与魏初同学,遂齐名,诸名公交口称誉之。”
2赞不绝口
解释 赞:称赞;绝:停。不住口地称赞。
出处 明 冯梦龙《警世通言 假神仙大闹华光庙》:“字势飞舞,魏生赞不绝口。”
3心服口服
解释 心里和嘴上都信服。形容真心服气或认输。
出处 先秦 庄周《庄子 寓言》:“利义陈乎前,而好恶是非直服人之口而已矣。使人乃以心服,而不敢蘁立,定天下之定。”
4交口称誉
解释 交口:大家一齐说;称誉:称扬赞誉。大家同声称赞。
出处 唐 韩愈《柳子厚墓志铭》:“诸公要人,争欲令我出门下,交口荐誉之。”
5赞叹不已
解释 已:止;完。连声赞赏不止。
出处 清 吴敬梓《儒林外史》第34回:“庄绍光看了,赞叹不已。”
6点头称善
解释 道:说;善:好。表示赞同。
出处 明·施耐庵《水浒传》第106回:“陈雚以下众人,都点头称善。”
7众口交赞
解释 众人交相赞美。
出处 清 文康《儿女英雄传》第三十九回:“列公,你看只一个长姐儿,也会闹得这等千里逢迎,众口交赞,可见‘声气’这途也不可不走的。”
8啧啧赞美
解释 啧啧:咂嘴赞叹的声音。口里啧啧作声表示赞美。
出处 茅盾《想到》:“一位陶冶于‘高级趣味’中的小姐本来不听他的,但到后来也啧啧赞美起来。”
9颠头耸脑
解释 颠:晃动。点头晃脑。
出处 明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第四卷:“饭店中客人,个个颠头耸脑,看他说他,胡猜乱语。”
10云集响应
解释 大家迅速集合在一起,表示赞同和支持。
出处 汉·贾谊《过秦论》:“斩木为兵,揭竿为旗,天下云集响应,嬴粮而景从,山东豪杰遂并起而亡秦族矣。”
11闻风响应
解释 听到风声就起而赞同支持。
出处 清·叶廷琯《鸥陂渔话·邹广文效忠图》:“随有乡勇章双桂等三千余人,闻风响应。”
12赞声不绝
解释 连续不断地称赞。形容对人或事物非常赞赏。
出处 明 冯梦龙《警世通言》卷二十七:“字势飞舞,魏生赞不绝口。”
13赞口不绝
解释 见“赞不绝口”。
出处 清·石玉昆《三侠五义》第六十一回:“丁大爷听了,越想越是,不由的赞口不绝。”
14赞不容口
解释 赞:称赞。赞美的话嘴里已容纳不下。
出处 清·夏敬渠《野叟曝言》第139回:“圣公待其书完,接过讽咏,觉情文交至,于无可形容处形容出来,与历来名人所题另是一付杼轴,不禁赞不容口。”
15啧啧称赞
解释 啧啧:咂嘴声,表示赞叹。啧啧连声地表示羡慕。
出处 明 施耐庵《水浒传》第九十回:“戴宗啧啧称赞道:‘好个留侯!’”
16交口赞誉
解释 交:一齐,同时。异口同声地称赞。
出处 唐 韩愈《柳志厚墓志铭》:“诸公要人,争欲令出我们下,交口荐誉之。”
17心服首肯
解释 谓心里信服,并点头同意。
出处 清·文康《儿女英雄传》第25回:“然则他何不一开口就照在青云山口似悬河的那派谈锋?也不愁那姑娘不低首下心的心服首肯。”
18和而不唱
解释 赞同别人的意见,不坚持自己的说法。
出处 《庄子·德充符》:“和而不唱,知不出乎四城。”
19正中下怀
解释 正好对上自己的心意(中:投合;符合;下:在下;自己)。
出处 明 施耐庵《水浒传》第63回:“蔡福听了,心中暗喜:‘如此发放,正中下怀。’”
20一诺千金
解释 许下的一个诺言有千金的价值。比喻说话算数;极有信用。
出处 西汉 司马迁《史记 季布栾布列传》:“得黄金百斤,不如得季布一诺。”
21异口同声
解释 异:不同。不同的嘴说出同样的话。形容人们的说法完全一致。也作“异口同音”。
出处 晋 葛洪《抱朴子 道意》:“左右小人,并云不可,阻之者众,本无至心,而谏怖者,异口同声。”
22拍案叫绝
解释 案:几案;桌子;绝:独一无二。拍桌叫好;形容非常赞赏。
出处 唐 田颖《博浪沙行序》:“不禁拍案呼奇。”
23心悦诚服
解释 由衷地高兴;真心地服气。指真诚地服气或服从。悦:愉快;诚:真心。
出处 先秦 孟轲《孟子 公孙丑上》:“以力服人者,非心服也,力不赡也;以德服人者,中心悦而诚服也,如七十子之服孔子也。”
24如影随形
解释 好像影子老是跟着身体一样。比喻两个人关系亲密;常在一起。
出处 先秦 管仲《管子 任法》:“然故下之事上也,如响之应声也;臣之事主也,如影之从形也。”
25众口一词
解释 很多人都说同样的话。
出处 唐 令狐楚《谢赐冬衣状》:“自臣而下,万口一声。”
26表里如一
解释 表:外表;里:内心。外表和内心一个样。外表与内部一致。形容人的言论、行动和思想完全一致。
出处 先秦 孔子《论语 颜渊》:“行之以忠者,是事实要着实。”宋 朱熹集注:“以忠,则表里如一。”
27不谋而合
解释 谋:计议;商议;合:相合一致。事先没有商量过而彼此意见或行动却完全一致。
出处 晋 干宝《搜神记》第二卷:“二人之言,不谋而合。”
28言而有信
解释 说出话来算数;有信用。
出处 先秦 孔子《论语 学而》:“与朋友交,言而有信。”
29有口皆碑
解释 碑:记功的石碑;皆:都是。所有人的嘴都是记载功德的碑石。形容为人们普遍称颂。
出处 宋 释普济《五灯会元 宝峰文禅师法嗣 太平安禅师》:“劝君不用镌顽石,路上行人口似碑。”
30声势浩大
解释 浩:广大。声威和气势非常浩大。
出处 明 施耐庵《水浒传》:“如今宋江领兵围城,声势浩大,不可抵敌。”
31言行一致
解释 说的和做的一样。形容人表里如一。
出处 宋 赵善璙《自警篇 诚实》:“自此言行一致,表里相应,遇事坦然,常有余裕。”
32说一不二
解释 指说话算数;说了就不更改。
出处 清 文康《儿女英雄传》第40回:“褚一官平日在他泰山眼前还有个东闪西挪,到了在他娘子跟前却是从来说一不二。”
33所见略同
解释 所持的见解大致相同。
出处 明·唐顺之《与王芳湖中丞书》:“愚意方欲经营,而来叙适反,此岂古谓所见略同者乎!”
34感同身受
解释 感:感激;身:亲身。心里很感激,就象自己亲身领受到一样。
出处 《艺风堂友朋书札》:“小方壶主人承招致,俾不至有臣朔之饥,感同身受。”
35金玉良言
解释 金、玉:比喻十分珍贵。良言:好话。比喻宝贵的劝告或教诲。
出处 元 王实甫《西厢记》第四本第三折:“小姐金玉之言,小生一一铭之肺腑。”
36不约而同
解释 约:约定;同:相同。事先没有经过商量而彼此的看法或行动却完全一致。
出处 西汉 司马迁《史记 平津侯主父列传》:“无尺寸之势,起闾巷,杖棘矜,应时而皆动,不谋而俱起,不约而同会。”
37心口如一
解释 心里想的和嘴里说的一样。形容诚实直爽。
出处 宋 汪应辰《题续池阳集》:“由是观世之议论,谬于是非邪正之实者,未必心以为是,使士大夫心口如一,岂复有纷纷之患哉!”
38各种各样
解释 具有多种多样的特征或具有各不相同的种类。
出处 朱自清《莱茵河》:“坐在轮船上两边看,那些古色古香各种各样的堡垒历历的从眼前过去。”
39口碑载道
解释 口碑:众口称颂就像文字刻在石碑上;载:充满。群众的称颂一路上都能听得到。形容到处受人称赞。
出处 明 张煌言《甲辰九月狱中感怀三首(其一)》:“口碑载道是还非,谁识蹉跎心事违?”
40众口同声
解释 大家所说的都一样。
出处 清·钱彩《说岳全传》第59回:“但见朱仙镇上的百姓,一路携老挈幼,头顶香盘,挨挨挤挤,众口同声攀留元帅,哭声震地。”
41无庸置疑
解释 事实明显或理由充足,没有什么可以怀疑的。
出处 路遥《平凡的世界》第三卷第14章:“无庸置疑,处在他眼下的地位,这种被别人关怀所引起的美好情感,简直无法用言语来表达……”
42心折首肯
解释 心折:佩服;首肯:点头同意。心中信服,并点头同意。形容钦佩赞许到了极点。
出处 清·李绿园《歧路灯》第四回:“便一五一十,把谭孝移品行端方,素来的好处,说个不啻口出。东宿闻之心折首肯。”
43颠头播脑
解释 颠:晃动;播:通“簸”,摇荡。点头晃脑。
出处 明·郭勋《英烈传》第19回:“马上说同心,止不住颠头播脑。”
44云合响应
解释 犹言云集响应。
出处 宋·陈亮《上孝宗皇帝第一书》:“是云合响应之势,而非可安坐而致也。”
45云合雾集
解释 比喻聚集迅速。
出处 《史记·淮阴侯传》:“蒯通曰:‘……天下之士云合雾集。”《艺文类聚》卷八引南朝·宋·顾野王《虎丘山序》:“故总辔齐镳,竞雕虫于山水;云合雾集,争歌颂于林泉。”
46杂然相许
解释 杂然:纷纷地;许:赞同。纷纷地表示赞成。
出处 战国·郑·列御寇《列子·汤问》:“北山愚公……聚室而谋曰:‘吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?’杂然相许。”
47众口一辞
解释 许多人都说同样的话,看法或意见一致。
出处 宋 欧阳修《濮议》卷四:“众口一辞,纷然不止。”
48交口荐誉
解释 交:一齐,同时;交口:众口一辞;荐:推举。异口同声地推荐和赞扬。
出处 唐·韩愈《柳志厚墓志铭》:“诸公要人,争欲令出我门下,交口荐誉之。”
49云集景附
解释 见“云集景从”。
出处 汪东《正明夷〈法国革命史论〉》:“中国若革命必行蜂起之策,一省倡仪,各方响应,云集景附,势必大强于法。”
50云集景从
解释 如云聚合,如影随形。比喻声势浩大,响应迅速。语出汉贾谊《过秦论》:“天下云集响应,赢粮而景从。”
出处 语出汉·贾谊《过秦论》:“天下云集响应,赢粮而景从。”
51云合景从
解释 如云聚合,如影随形。比喻随从者之多。
出处 汉 贾谊《过秦论》: “天下云集响应,赢粮而景从。”
52无所可否
解释 不赞同也不反对。
出处 金·王若虚《君事实辨下》:“李绛、李吉甫数争论于上前,礼部尚书同平章事权德舆居中无所可否,上鄙之。”
53赞叹不置
54英雄所见略同
解释 所见:所见到的,指见解;略:大略,大致。英雄人物的见解基本相同同。这是对意见相同的双方表示赞美的话。
出处 晋 虞溥《江表传》:“天下智谋之士所见略同耳。”