1千秋万代
解释 千秋：千年。一千年；一万代。世世代代；指很多很多的年代。
出处 唐 刘长卿《哭陈歙州》：“千秋万古葬平原，素业清风及子孙。”
2人丁兴旺
解释 形容子孙后代人很多。
出处 欧阳山《苦斗》：“周家原本是人丁兴旺的，这会儿死的死，逃的逃，嫁的嫁，出门的出门，坐牢的坐牢。”
3本枝百世
解释 指子孙昌盛，百代不衰。
出处 见“本支百世”。
4雏凤清声
解释 雏凤：比喻优秀子弟；清声：清越的鸣声。比喻后代子孙更有才华。
出处 唐 李商隐《寄韩冬郎兼长之员外》：“桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。
5欣欣向荣
解释 形容草木长得茂盛。比喻事业蓬勃发展；兴旺昌盛。荣：茂盛。
出处 晋 陶潜《归去来辞》：“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。”
6天真烂漫
解释 自然纯真；毫不造作。多指少年儿童纯真可爱。天真：心地单纯；不虚伪做作；烂漫：坦率自然。
出处 宋 龚开《高马小儿图》：“此儿此马俱可怜，马高三齿儿未冠，天真烂熳好容仪，楚楚衣装无不宜。”
7后继无人
解释 继：接续；继承。没有继承的人。
出处 罗瑞卿《党的三大作风的楷模——回忆周总理》：“这位老中医的医术没有得到应有的重视，而且后继无人。”
8门庭若市
解释 门：原指宫门；庭：原指朝庭；现指院子；若：好像；市：集市；市场。原来形容宫门里；朝庭上；进谏的人多得像在集市一样；十分热闹。现在形容来的人很多；非常热闹。
出处 西汉 刘向《战国策 齐策一》：“群臣进谏，门庭若市。”
9人才济济
解释 人才：指德才兼备的人或有某种特长的人。济济：众多的样子。形容有才能的人很多。济济：众多样子。
出处 清 李汝珍《镜花缘》第62回：“闰臣见人才济济，十分欢悦。”
10生龙活虎
解释 比喻像很有生气的蛟龙和富有活力的猛虎。形容活泼矫健；富有生气。
出处 宋 朱熹《朱子语类》第95卷：“只见得他如生龙活虎相似，更把捉不得。”
11后继有人
解释 继：继承。指后面有继承的人。
出处 艾芜《鞍钢呵，我回来了》：“这是后继有人，令人喜悦不止。”
12座无虚席
解释 虚：空；席：座席；座位。座位没有空着的；形容出席的人很多。
出处 《晋书 王浑传》：“时吴人新附，颇怀畏惧。浑抚循羁旅，虚怀绥纳，座无空席，门不停宾，于是江东之士莫不悦附。”
13一脉相承
解释 一脉：同一血脉；指联络贯通而成的一个系统。从同一血统、派别世代相承流传下来。指某种思想、行为或学说之间有继承关系。
出处 清 李绿园《歧路灯》：“如今这两个侄儿，虽分鸿胪、宜宾两派，毕竟一脉相承，所以一个模样。”
14断子绝孙
解释 指没有子孙后代。多用作诅咒语。
出处 元 柯丹邱《荆钗记 执柯》：“你再不娶亲，我只愁你断子绝孙谁拜坟。”
15济济一堂
解释 济济：人多的样子；堂：大厅。形容很多的人汇聚在一起。
出处 清 归庄《静观楼讲义序》：“今也名贤秀士，济济一堂，大义正言，洋洋盈耳。”
16传宗接代
解释 宗：宗族；家族；代：后代。传延宗族；接续后代。原指生了儿子可以使家世一代一代传下去。指继承有人。
出处 清 李宝嘉《官场现形记》第49回：“自己辛苦了一辈子，挣了这分大家私，死下来又没个传宗接代的人，不知当初要留着这些钱何用！”
17旭日东升
解释 早晨太阳从东方升起。形容朝气蓬勃的气象。旭日：早晨刚出来的太阳。
出处 《诗经 邶风 匏有苦叶》：“緇緇鸣雁，旭日始旦。”
18摩肩接踵
解释 摩：接触；踵：脚跟。肩挨肩；脚尖连着脚跟。形容人多拥挤；或比喻事物接连不断的出现。
出处 西汉 刘向《战国策 齐策一》：“临淄之途，车毂击，人肩摩。”
19连绵不断
解释 连绵：连续不断的样子。形容连续不止；从不中断。
出处 明 朱国祯《涌幢小品》：“往余再丧妻，四丧子，复丧妹，最后丧母，连绵不绝，哭泣悲伤，五衷菀结。”
20聪明伶俐
解释 伶俐：灵活。形容小孩子头脑灵活；记忆力和理解力强。
出处 明 冯梦龙《醒世恒言 卖油郎独占花魁》：“你是聪明伶俐的人，也须识些轻重。”
21繁荣昌盛
解释 繁荣：原指草木枝叶；花朵茂盛；引申为事物蓬勃发展；昌盛：兴旺；兴盛。形容国家或事业兴旺发达、欣欣向荣的景象。
出处 毛泽东《中国人民站起来了》：“为什么不能在胜利以后建设一个繁荣昌盛的国家呢？”
22封妻荫子
解释 封：帝王把官爵或称号赐给臣下；荫：封建时代由于父祖有功而给予子孙入学或任官的权利。封建时代功臣的妻子得到封号；子孙世袭官职和特权。现在也指因一人的权势地位而使老婆孩子都得好处的现象。
出处 元 萧德祥《杀狗劝夫》：“便是他封妻荫子，也讲不得《毛诗》，念不得《孟子》。”
23如火如荼
解释 荼：音图。像火一样红；像茅草花一样白。比喻气势浩大而热烈。
出处 《国语 吴语》：“万人以为方阵，皆白裳、白旂、素甲、白羽之矰，望之如荼……左军亦如之，皆赤裳，赤旟，丹甲，朱羽之矰，望之如火。”
24孤家寡人
解释 三代帝王的自称。后指脱离群众，孤立无助的人。
出处 清 曾朴《孽海花》第65回：“云岫的一妻一妾，也为这件事，连吓带痛的死了。到了今日，云岫竟变了孤家寡人了。”
25蒸蒸日上
解释 蒸蒸：一天天地向上发展。形容发展速度快。
出处 清 李宝嘉《官场现形记》：“你世兄又是槃槃大才，调度有方，还怕不蒸蒸日上吗？”
26人山人海
解释 人多得像大山大海一样；形容聚集在一起的人特别多。
出处 《西胡老人繁胜录》：“四山四海，三千三百，衣山衣海，卦山卦海，南山南海，人山人海。”
27炎黄子孙
解释 炎黄：炎帝神农氏和黄帝有熊氏，代表中华民族的祖先。炎帝和黄帝的后代。指中华民族的后代。亦作“黄炎子孙”。
出处 王朔《浮出海面》：“我和她对视一会儿，承认：‘那倒也是，炎黄子孙嘛。’”
28望子成龙
解释 希望自己的子女能在学业和事业上有成就。
出处 周而复《上海的早晨》第四部：“德公望子成龙，一会想送他上英国，一会又想送他上美国。”
29不肖子孙
解释 不肖：不像。不像祖宗、父辈的贤良子孙。指品行不好；不能继承先辈事业和遗志的没有出息的子孙。
出处 宋 邵雍《盛衰吟》：“克肖子孙，振起家门；不肖子孙，破败家门。”
30绝子绝孙
解释 指断绝子孙。
出处 清 李宝嘉《官场现形记》第22回：“等他绝子绝孙之后，他祖宗的香烟都要断了，还充那一门孝子？”
31子子孙孙
解释 子孙后裔；世世代代。
出处 《书·梓材》：“欲至于万年惟王，子子孙孙永保民。”
32不绝如线
解释 绝：断。形容局势危急，像差点要断掉的线一样；也形容声音思绪微弱。
出处 《公羊传 僖公四年》：“南夷与北狄交，中国不绝若线。”何休注：“线，缝帛缕，以喻微也。”
33贪赃枉法
解释 贪赃：官吏接受贿赂；枉法：歪曲和违背法律。指贪污受贿；违法乱纪。
出处 元 无名氏《陈州粜米》：“谁想那两个到的陈州，贪赃坏法，饮酒非为。”
34子孙后代
解释 一个祖先的直到最远一代的后裔。
出处 路遥《平凡的世界》第五卷第22章：“树活皮，人活脸，他金家的子孙后代都成了众人唾骂的对象！”
35十步芳草
解释 芳草：香草。比喻处处都有人才。
出处 汉 刘向《说苑 谈丛》：“十步之泽，必有香草；十室之邑，必有忠士。”汉 王符《潜夫论 实贡》：“夫十步之间，必有茂草；十室之邑，必有俊士。”
36弄璋之喜
解释 弄璋：古人把璋给男孩玩，希望他将来有玉一样的品德。旧时常用以祝贺人家生男孩。
出处 《诗·小雅·斯干》：“乃生男子，载寝之床，载衣之裳，载弄之璋。”
37相去几何
解释 去：距离。相差有多少呢？形容差距不大。
出处 《老子》第二十章：“唯之与阿，相去几何？美之与恶，相去何若？”
38抱子弄孙
解释 弄：逗弄。意谓抱弄子孙，安享快乐。
出处 《晋书 石季龙载记下》：“自非天崩地陷，当复何愁，但抱子弄孙，日为乐耳。”
39接绍香烟
解释 接：连接；绍：继承；香烟：祭品，指祭享。比喻生养子孙，繁衍不断。
出处 明·冯梦龙《醒世恒言》第20卷：“挣得这些少家私，却不曾生得个儿子，传授与他，接绍香烟。”
40升官发财
解释 谓提升了官职，同时就能获得更多的物质财富。
出处 清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第26回：“总而言之，我不曾提挈侄儿子升官发财，是我的错处。”
41承欢膝下
解释 承欢：旧指侍奉父母；膝下：子女幼时依于父母膝下，故表示幼年。旧指侍奉父母。
出处 《孝经·圣治》：“故亲生之膝下，以养父母曰严。”
42六畜兴旺
解释 六畜：牛、马、羊、猪、鸡、狗。指各种牲畜、家禽繁衍兴旺。
43光宗耀祖
解释 宗：宗族。祖：祖先。为宗族争光；使祖先显耀。
出处 清 曹雪芹《红楼梦》第33回：“儿子管他，也为的是光宗耀祖。”
44世世代代
解释 泛指延续的各代。
出处 丁玲《在严寒的日子里》第四章：“受苦人，受了世世代代的苦，几千年都在黑暗的地狱里过日子受煎熬。”
45冰雪聪明
解释 比喻人聪明非凡。
出处 唐 杜甫《送樊二十三侍御赴汉中判官》诗：“坐知七曜历，手画三军势。冰雪净聪明，雷霆走精锐。”
46光前裕后
解释 光前：光兴前业；裕后：恩泽流传及子孙。指增光前代；造福后人。形容功绩显著。
出处 明 李贽《答耿司寇书》：“世人之所以光前裕后者，无时刻而不系念。”
47大大小小
解释 指大小人物或事物等。
出处 明·施耐庵《水浒传》第24回：“小人只认的大郎一个养家经纪人，且是在街上做些买卖，大大小小，不曾恶了一个人。”
48弄瓦之喜
解释 弄瓦：古人把瓦给女孩玩，希望她将来能胜任女工。旧时常用以祝贺人家生女孩。
出处 《诗·小雅·斯干》：“乃生女子，载寝之地，载衣之裼，载弄之瓦。”
49鸾鹄停峙
解释 像鸾鹄似地停息直立。用以比喻子孙贤俊。
出处 唐·韩愈《殿中少监马君墓志》：“退见少傅，翠竹碧梧，鸾鹄停峙，能守其业者也。”
50凤雏麟子
解释 比喻贵族子孙或称誉佳子弟。
出处 唐·李咸用《轻薄怨》诗：“凤雏麟子皆至交，春风相逐垂杨桥。”
51枝外生枝
解释 比喻派生、繁衍而出者。同“节外生枝”。
出处 清李渔《闲情偶寄 词曲 格局》：“善观场者，止于前数出所见，记其人之姓名。十出以后， 皆是枝外生枝，节中长节，如遇行路之人，非止不问姓字，并形体面目，皆可不必认矣。”
52日升月恒
解释 恒：音“更”，月上弦。如同太阳刚刚升起，月亮初上弦一般。比喻事物正当兴旺的时候。旧时常用作祝颂语。
出处 《诗经 小雅 天保》：“如月之恒，如日之升。如南山之寿，不骞不崩。”
53父析子荷
解释 父劈柴，子担柴。比喻子孙继承父辈的未竟之业。
出处 唐·白居易《唐故潮州长城县令博陵崔府君神道碑铭》：“大丈夫贮蓄材术，树置功利，鎡基富贵，焯耀家邦，不当其身，而得于后；父析子荷，相去几何？”
54天崩地陷
解释 比喻重大的事变。也形容巨大的声响。同“天崩地坼”。
出处 明·施耐庵《水浒传》第55回：“此人善造火炮，能去十四五里远近，石炮落处，天崩地陷，山倒石裂。”
55世代簪缨
解释 簪缨：古代官员的冠饰。世代做官。
出处 明·冯梦龙《醒世恒言》第29卷：“又且世代簪缨，家资巨富，日常供奉，拟于王侯。”
56鸾停鹄峙
解释 见“鸾鹄停峙”。
出处 明·袁宏道《寿洪太母七十序》：“子十有一人，孙三十有许人，鸾停鹄峙，琼芬蕙列。”
57绵绵瓜瓞
解释 绵绵：延续不断的样子；瓞：小瓜。如同一根连绵不断的藤上结了许多大大小小的瓜一样。引用为祝颂子孙昌盛。
出处 《诗经·大雅·绵》：“绵绵瓜瓞，民之初生，自土沮漆。”
58鸾鹄在庭
解释 谓鸾鹄峙立于庭。比喻子孙贤俊。
出处 宋·苏轼《祭张文定公文》：“寿考之余，报施亦丰。一子四孙，鸾鹄在庭，以华其终。”
59瓜瓞绵绵
解释 瓞：小瓜；绵绵：延续不断的样子。如同一根连绵不断的藤上结了许多大大小小的瓜一样。引用为祝颂子孙昌盛。
出处 《诗经·大雅·绵》：“绵绵瓜瓞，民之初生，自土沮漆。”
60本支百世
解释 指子孙昌盛，百代不衰。
出处 《诗 大雅 文王》：“文王孙子，本支百世。”毛传：“本，本宗也；支，支子也。”郑玄笺：“其子孙适为天子，庶为诸侯，皆百世。”
61福孙荫子
解释 谓福荫及于子孙。
出处 元·本高明《琵琶记·五娘葬公婆》：“这坟呵，只愿得中干燥，福孙荫子也者难料；便荫得个三公，也济不得亲老。”
62将门虎子
解释 将门：世代为将的人家。比喻父辈有才能，子孙也身手不凡。也指后生子弟不辱门庭。
出处 三月夫《吴三贵·异象少年》：“将门虎子！这孩子面相极佳，将来说不定会是国之栋梁啊！”
63文子文孙
解释 指周文王的子孙。《书·立政》：“继自今，文子文孙其勿误于庶狱庶慎，惟正是乂之。”孔传：“文子文孙，文王之子孙。”一说为守文之子孙。见孙星衍疏。后泛用为称美帝王的子孙。
出处 《书·立政》：“继自今，文子文孙其勿误于庶狱庶慎，惟正是乂之。”孔传：“文子文孙，文王之子孙。”一说为守文之子孙。见孙星衍疏。
64垂裕后昆
解释 裕：富足。后昆：子孙，后代，后嗣。为后世子孙留下功业或财产。
出处 《书·仲虺之诰》：“以义制事，以礼制心，垂裕后昆。”
65文昭武穆
解释 古代宗法制度，宗庙位次，始祖庙居中，以下父子递为昭穆，左为昭，右为穆。祭祀时，子孙也按昭穆，左右排列行礼。周文王于周为穆，文王之子武王则为昭，而武王之子成王又为穆。“文昭武穆”原指文王的子孙众多，后则泛称子孙繁衍。
出处 古代宗法制度，宗庙位次，始祖庙居中，以下父子递为昭穆，左为昭，右为穆。祭祀时，子孙也按昭穆，左右排列行礼。周文王于周为穆，文王之子武王则为昭，而武王之子成王又为穆。
66创业垂统
解释 创业：创建功业；垂：流传；统：指一脉相承的系统。创立功业，传给后代子孙。
出处 先秦 孟轲《孟子 梁惠王下》：“君子创业垂统，为可继也。”
67五世其昌
解释 世：代；其：时间副词，交要。五世之后，子孙昌盛。旧时用于祝人新婚。
出处 先秦 左丘明《左传 庄公二十二年》：“有妫之后，将育于姜。五世其昌，并于正卿。八世之后，莫之与京。”
68五男二女
解释 《诗·召南·何彼襛矣序》孔颖达疏引晋皇甫谧云：“武王五男二女。”谓有子五人，有女二人。后用以表示子孙繁衍，有福气。宋时常绘印五男二女图于纸笺或礼品上以示祝福。
出处 《诗·召南·何彼襛矣序》孔颖达疏引晋皇甫谧云：“武王五男二女。”
69桃李满天下
解释 比喻一个人的学生很多；各地都有。桃李：桃树和李树；比喻老师教的学生。
出处 唐 白居易《春和令公绿野堂种花》：“令公桃李满天下，何用堂前更种花。”
70将门无犬子
解释 将门：将、相的家庭。比喻父辈有才能，子孙也不会有庸才俗辈。