1得过且过
解释 得：能够；且：姑且。只要勉强过得去；就这样过下去形容胸无大志；没有长远打算；也指工作敷衍了事；不负责任。
出处 元 无名氏《小孙屠》戏文第四出：“孩儿，我听得道你要出外打旋，怕家中得过且过，出去做甚的？”
2出尔反尔
解释 尔：你；反：同“返”；回。原指你怎样对付人家；人家就会怎样对待你。现多指自己说了或做了后；又自己反悔。比喻言行前后自相矛盾；反复无常。
出处 先秦 孟轲《孟子 梁惠王下》：“曾子曰：‘戒之戒之！出乎尔者，反乎尔者也。’”
3买空卖空
解释 ①指商业活动中的一种投机买卖行为。投机者根据某种货物或股票、证券的涨落行情；通过经济人或交易所乘机买进或卖出；而买卖双方都没有货物或现款的进出；只是到期就进出之间的差价结算盈亏；从中获取暴利。②比喻一无所有而进行招摇撞骗的各种投机活动。
出处 鲁迅《准风月谈 由聋而哑》：“因为多年买空卖空的结果，文界就荒凉了。”
4听之任之
解释 任凭事物存在发展而不去过问。听：听凭；之：文言代词；代人或事物。
出处 毛泽东《反对自由主义》：“见损害群众利益的行为不愤恨，不劝告，不制止，不解释，听之任之，这是第八种。”
5似懂非懂
解释 好像懂了；又像没懂。表示没有完全明白。
出处 清·李宝嘉《官场现形记》第51回：“三位姨太太瞧了，亦似懂非懂的。”
6心服口服
解释 心里和嘴上都信服。形容真心服气或认输。
出处 先秦 庄周《庄子 寓言》：“利义陈乎前，而好恶是非直服人之口而已矣。使人乃以心服，而不敢蘁立，定天下之定。”
7毅然决然
解释 毅然：顽强地；决然：坚决地。形容意志坚强果断。
出处 清 李宝嘉《官场现形记》第58回：“窦世豪得了这封信，所以毅然决然，借点原由同洋人反对，彼此分手。”
8一误再误
解释 一次错了；二次又错。形容不接受教训；屡犯错误。
出处 《宋史 魏王廷美传》：“太宗尝以传国之意访之赵普。普曰：‘太祖已误，陛下岂容再误耶？’”
9以德报德
解释 德：恩惠。用恩惠报答恩惠。
出处 《论语·宪问》：“或曰：‘以德报怨何如？’子曰：‘何以报德？以直报怨，以德报德。’”
10好说歹说
解释 形容用各种理由或方式请求或劝说。
出处 清 李宝嘉《文明小史》第三回：“掌柜的便同他们好说歹说，说我们都是乡邻，你们也犯不着来害我。”
11就事论事
解释 就：按照。指按照事情本身来评论是非得失。也指只评事情的现象；不涉及事情的本质和做事的指导思想。
出处 宋 杨时《杨龟山集 荆州所闻》：“孟子与人君言，皆所以扩其善心，而革其非，不止就事论事。”
12应有尽有
解释 应该有的都有。形容十分齐备。
出处 《宋书 江智渊传》：“怀文每称之曰：‘人所应有尽有，人所应无尽无，其江智渊乎！’”
13以火救火
解释 用火来救火灾。比喻工作方法不对头，不但无益，反而有害。
出处 先秦 庄周《庄子 人间世》：“是以火救火，以水救水，名之曰益多。”
14优哉游哉
解释 优游：悠闲无事；哉：古汉语感叹词。从容不迫；悠闲自在的样子。
出处 《诗经 小雅 采菽》：“优哉游哉，亦是戾矣。”
15载舟覆舟
解释 载：承载；覆：颠覆；倾覆。民众如同水；可以承载船；也可以倾覆船。比喻民心向背决定国家存亡的作用。
出处 先秦 荀况《荀子 王制》：“传曰：‘君者舟也，庶人者水也，水则载舟，水则覆舟。’此之谓也。”
16一了百了
解释 把一件主要的事情了结以后；其余有关的事情也跟着了结。
出处 宋 朱熹《朱子语类》第八卷：“有资质甚高者，一了一切了，即不须节节用工也。”
17卖空买空
解释 买卖双方都没有货、款进出，只就到期的进出之间的差价结算盈亏。比喻投机倒把的行为。
出处 清 郑观应《盛世危言 铸银》：“沪市卖空买空，昔年每元已涨过八钱。”
18以水救水
解释 引水来救水灾，水势越盛。比喻不仅不加以制止，相反更助长其势。
出处 《庄子 人世间》：“是以火救火，以水救水，名之曰'益多'。”
19过桥拆桥
解释 见“过河拆桥”。
出处 《官场现形记》第十七回：“但是现在的人总是过桥拆桥，转过脸就不认得人的。等到你有事去请教他，他又跳到架子上去了。”
20见精识精
解释 同“见经识经”。
出处 明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第11回：“却被院中婆娘见精识精，看破了八九分。”
21屦及剑及
解释 屦：鞋；及：赶上。形容人奋发兴起，行动果断迅速
出处 先秦 左丘明《左传 宣公十四年》：“投袂而起，屦及于窒皇，剑及于寝门之外，车及于蒲胥之市。秋九月，楚子围宋。”
22旧雨今雨
解释 原意是，旧时，每逢下雨宾客也来，而现在一遇雨就不来了。后以“旧雨新雨”代指老友新交。
出处 唐·杜甫《秋述》：“秋，杜子卧病长安旅次，多雨生鱼，青苔及榻。常时车马之客，旧，雨来；今，雨不来。”
23在谷满谷
解释 《庄子·天运》：“吾又奏之以阴阳之和，烛之以日月之明；其声能短能长，能柔能刚；变化齐一，不主故常；在谷满谷，在坑满坑。”此谓奏乐时声音遍及各处，形容道的无所不在。后以“在谷满谷”形容人物众多。
出处 《庄子·天运》：“吾又奏之以阴阳之和，烛之以日月之明；其声能短能长，能柔能刚；变化齐一，不主故常；在谷满谷，在坑满坑。”
24朝折暮折
解释 比喻时时遭摧残。
出处 唐 崔颢《行路难》诗：“我昔初在昭阳时，朝折暮折登王墀。”一本作“朝攀暮折”。
25以杀止杀
解释 用严峻的法律禁止人犯法。
出处 《商君书 画策》：“故以战去战，虽战可也。以杀去杀，虽杀可也。”
26以恶报恶
解释 用恶行去回报别人的恶行。
出处 《榖梁传·僖公二十三年》：“伐国不言围邑。此言围邑，何也？不正其以恶报恶也。”范宁注：“前十八年。宋伐齐之丧，是恶也；今齐乘胜而报，是以恶报恶也。”
27耳满鼻满
解释 满耳朵满鼻子都是。形容听得烂熟。
出处 元·关汉卿《救风尘》第三折：“你在南京时，人说你周舍名字，说的我耳满鼻满的，则是不曾见你。”
28以刑止刑
解释 犹以刑去刑。
出处 《周书·武帝纪下》：“以刑止刑，世轻世重。罪不及嗣，皆有定科。”
29进俯退俯
解释 前进后退都不齐一。
30立人达人
解释 立：建树，成就；达：发达，显贵。旧指帮助人建立功业，提高地拉。
出处 先秦 孔子《论语 雍也》：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已！”
31至矣尽矣
解释 至：到。矣：语气助词。尽：极点。到了极点，无以复加。
出处 《庄子·齐物论》：“有以为未始有物者，至矣尽矣，不可以加矣。”
32南枝北枝
解释 南枝向暖，北枝受寒。比喻彼此处境的苦乐不同。
出处 唐 李峤《鹧鸪》诗：“可怜鹧鸪飞，飞向树南枝。南枝日照暖，北枝霜露滋。”
33朝斯夕斯
解释 早上这样，晚上也这样。形容求学勤奋而有恒心。
出处 《三字经》：“朝于斯，夕于斯。”
34今月古月
解释 指月亮古今如一，而人事代谢无常。
出处 唐 李白《把酒问月》诗：“今人不见古时月，今月曾经照古人。”
35今夕何夕
解释 今夜是何夜？多用作赞叹语。谓此是良辰。
出处 《诗经·唐风·绸缪》：“今夕何夕？见此良人。”宋·张孝祥《念奴娇·过洞庭》词：“扣舷独笑，不知今夕何夕。”
36东张西望
解释 这里那里地到处看。形容寻找东西或心神不安；注意力不集中。
出处 明 冯梦龙《喻世明言》：“三巧儿只为信了卖卦先生之语，一心只想丈夫回来，此时经常走向前楼，在帘内东张西望。”
37过河拆桥
解释 自己过了河；就把桥拆掉。比喻达到目的后就把借以成功的人或事物一脚踢开。
出处 元 康进之《李逵负棘》：“你休得顺水推船，偏不许我过河拆桥。”
38难兄难弟
解释 难：患难。原指兄弟二人都很好；才德相当；难分高下。现多反其义而用之；指二人同样坏。
出处 南朝 宋 刘义庆《世说新语 德行》：“陈元方子长文，有英才，与季方子孝先各论其父功德，争之不能决。咨子太丘。太丘曰：‘元方难为兄，季方难为弟。’”
39人云亦云
解释 云：说。人家怎么说；自己也跟着怎么说。指没有主见。
出处 金 蔡松年《槽声同彦高赋》诗：“槽床过竹春泉句，他日人云吾亦云。”
40大惊小怪
解释 指对不足为奇的事情过分惊讶、奇怪。
出处 宋 朱熹《答林择之书》：“要须把此事来做一平常事看，朴实头做将去，久之自然见效，不必如此大惊小怪，起模画样也。”
41无以复加
解释 复：再。再也不能超过。指程度达到了顶点。
出处 东汉 班固《汉书 王莽传下》：“宜崇其制度，宣视海内，且令万世之后无以复加也。”
42无所畏惧
解释 畏惧：害怕。没有什么可害怕的。形容什么也不怕。
出处 《魏书 董绍传》：“此是绍之壮辞，云巴人劲勇，见敌无所畏惧，非实瞎也。”
43见怪不怪
解释 看见奇怪的事也不以为怪；能泰然处之。指遇事沉稳不慌。
出处 宋 洪迈《夷坚三志 己 姜七家猪》卷二：“畜生之言，何足为信，我已数月来知之矣。见怪不怪，其怪自坏。”
44讨价还价
解释 卖主要价高；买主给价低；双方要反复争议。现比喻在进行谈判时反复争议；或接受任务时讲条件。
出处 明 冯梦龙《古今小说 蒋兴哥重会珍珠衫》：“三巧问了他讨价还价，便道：‘真个亏你些儿。’”
45以毒攻毒
解释 攻：治。用毒药治病毒。喻指用对方使用的厉害手段制服对方。
出处 宋 罗泌《路史 有巢氏》：“而劫痼改积，巴菽殂葛犹不得而后之以毒攻毒，有至仁焉。”
46反复无常
解释 反复；颠过来倒过去；无常：没有常态。经常变化没有稳定的状态。形容变动不定或狡诈多变。
出处 宋 陈亮《与范东叔龙图书》：“时事反复无常，天运所至，亦看人事对付如何。”
47大书特书
解释 书：写；记载 。大写特写。指对重大的事情着重突出地述叙或宣扬。也作“特书大写”。
出处 唐 韩愈《答元侍御书》：“而足下年尚强，嗣德有继，将大书特书，屡书不一书而已也。”
48将心比心
解释 将：把。用自己的心地比照别人的心地。比喻设身处地替别人着想。
出处 宋 朱熹《朱子语类》：“俗语所谓将心比心，如此则各得其平矣。”
49念念不忘
解释 念念：一遍遍地思念。时刻思念；永不忘记。
出处 宋 朱熹《朱子全书 论语》：“其言于忠信笃敬，念念不忘。”
50故弄玄虚
解释 故意耍花招；欺骗人。玄虚：用来掩盖真相；迷惑别人的欺骗手段。
出处 韩非《韩非子 解老》：“圣人观其玄虚，用其周行，强字之曰道。”
51时来运转
解释 时代已成过去；情况有了很大变化。形容境况变好了。
出处 清 褚人获《隋唐演义》：“然后渐渐时来运转，建功立业，加官进爵，天下后世，无不赞他的功高一代，羡他的位极人臣，哪知全亏了昔日救他的这位君子。”
52知法犯法
解释 知道法律；却违反法律。
出处 清 吴敬梓《儒林外史》第四回：“好僧官老爷！知法犯法！”
53设身处地
解释 设：假设；处：设想自己处在别人的那种境地。指替别人的处境着想。
出处 宋 朱熹《礼记 中庸》注：“体谓设以身处其地而察其心也。”
54以讹传讹
解释 以：拿；把；讹：谬误；错误的。把本来就不正确的东西流传出去。
出处 清 曹雪芹《红楼梦》：“况且他原是到过这个地方的，这两事虽无考，古往今来，以讹传讹，好事者竟故意的弄出这古迹来以愚人。”
55大错特错
解释 完全错了。
出处 清 曾朴《孽海花》第25回：“如今想来，真是大错特错！”
56清心寡欲
解释 清：清净；寡：少：欲：欲望，需求。保持心地清净，减少欲念。
出处 元 郑廷玉《忍字记》第三折：“我奉师父法旨，着你清心寡欲，受戒持斋，不许凡心动。”
57自然而然
解释 自由发展；必然这样。指非经人力干预而自然如此。自然：事物本身固有的样子。
出处 《牟子理惑篇》：“夫吉凶之与善恶，犹善恶之乘形声，自然而然，不得相免也。”
58将计就计
解释 利用对方的计策反过来向对方施计。
出处 元 李文蔚《张子房圯桥进履》：“将计就计，不好则说是好。”
59无事生非
解释 非：是非。无缘无故找岔子；存心制造麻烦。
出处 清 李汝珍《镜花缘》第58回：“有不安本分的强盗，有无事生非的强盗。”
60不了了之
解释 了：完结；了结；不了：不结束；不过问。用不了结的办法去了结它。指对没办完的或需解决的问题、事情不过问；拖延敷衍过去就算完事。
出处 宋 叶少蕴《避暑录语》上卷：“唐人言冬烘是不了了之语，故有‘主司头脑太冬烘，错认颜标是鲁公’之言，人以为是戏谈。”
61以牙还牙
解释 用牙咬来对付牙咬。比喻针锋相对地进行回击。
出处 《旧约全书 申命记》：“以眼还眼，以牙还牙，以手还手，以脚还脚。”
62倚老卖老
解释 仗着年纪大；卖弄老资格。多形容摆老资格；轻视别人。
出处 元 无名氏《谢金吾》第一折：“我尽让你说几句便罢，则管里倚老卖老，口里唠唠叨叨的说个不了。”
63将错就错
解释 将：依顺；顺从；就：迁就。既然错了；索性就顺着错误做下去。
出处 宋 释悟明《联灯会要 道楷禅师》：“祖师已是错传，山僧已是错说，今日不免将错就错，曲为今时。”
64彼此彼此
解释 指两者比较差不多。
出处 清·郭小亭《济公全传》第一二二回：“正说着话，济公进来。周员外连忙举手抱拳说：‘圣僧久违。’和尚说：‘彼此彼此。’”
65无所不有
解释 没有什么没有的。即应有尽有。
出处 唐 李朝威《柳毅传》：“始见台阁相向，门户千万，奇草珍木，无所不有。”
66以暴易暴
解释 以：用；易：改变，更换；暴：残暴。用残暴势力代替残暴势力。指统治者换了，暴虐的统治没有改变。
出处 西汉 司马迁《史记 伯夷列传》：“以暴易暴兮，不知其非矣！”
67当断不断
解释 指应该决断的时候不能决断。
出处 西汉 司马迁《史记 春申君列传论》：“语曰：‘当断不断，反受其乱。’”
68知恩报恩
解释 知道了别人对自己的恩惠就回报别人以恩惠。亦作“知恩报德”，。
出处 元·王实甫《西厢记》第五本第三折：“掩家里有信行，知恩报恩。”
69胸无大志
解释 心里没有远大志向。
出处 姚雪垠《李自成》第二卷第36章：“至于回、革等人，实系凡庸之辈，胸无大志，三年来观望风色，动摇不前。”
70不懂装懂
解释 自己不懂却装作很精通的样子。
出处 王朔《我是你爸爸》：“我妈也比他强呵，起码不像她不懂装懂。我最恨不懂装懂像她那样的老师。”
71一通百通
解释 一个主要的弄通了；其他的自然也都会弄通。通：通晓；懂得。
出处 明 吴承恩《西游记》：“这猴王也是他一窍通时百窍通，当时习了口诀，自习自练，将七十二般变化，都学成了。”
72以血洗血
解释 洗：洗雪。用仇敌的血来洗雪血仇。指杀敌报仇。
出处 《旧唐书·源休传》：“我国人皆欲杀汝，唯我不然。汝国已杀突董等，吾又杀汝，犹以血洗血，污益甚尔。”
73半信不信
解释 指不完全相信。
出处 三国 魏 嵇康《答释难宅无吉凶摄生论》：“苟卜筮所以成相，虎可卜而地可择，何为半信而半不信耶？”
74半懂不懂
解释 不十分懂。
出处 鲁迅《呐喊·孔乙己》：“他对人说话，总是满口之乎者也，教人半懂不懂的。”
75待理不理
解释 要理不理。形容对人态度冷淡。
出处 清·曹雪芹《红楼梦》第95回：“二大爷，你们这会子瞧我穷，回来我得了银子，就是个财主了。别这么待理不理的。”
76爱理不理
解释 不爱答理。比喻对人冷漠，没礼貌。
出处 清 李宝嘉《官场现形记》第59回：“黄二麻子爱理不理的，问他什么事。”
77拔帜易帜
解释 帜：旗帜；易：换。比喻推翻别人，自己占有。
出处 西汉 司马迁《史记 淮阴候列传》：“赵见我走，必空壁逐我，若疾入赵壁，拔赵帜，立汉赤帜。”
78拔帜树帜
解释 用以比喻偷换取胜或战胜、胜利之典。
出处 见“拔赵帜易汉帜”。
79无所不可
解释 没有什么不可的。
出处 东汉 班固《汉书 灌夫传》：“蚡事魏其无所不可。”
80时乖运乖
解释 时运不顺，命运不佳。指处境不顺利。
出处 明 范受益《寻亲记 告借》：“念奴家时乖运乖，告求人出于无奈。”
81时来运来
解释 本来处境不利，遇到机会，命运开始好转。同“时来运转”。
出处 清 姬文《市声》第十七回：“阿大利时来运来，首先挑着粪担，到租界出粪。”
82解铃系铃
解释 系：缚；系上。本佛教禅宗语。意思是虎脖子的铃子是谁系上去的；谁才能把它解下来。比喻谁惹出来的麻烦仍由谁去负责处理。也作“解铃还须系铃人。”
出处 宋 释惠洪《林间集》下卷：“泰钦曰：大众何不道：‘系者解得。’”
83骑驴觅驴
解释 骑着驴去找别的驴。原比喻一面占着一个位置，一面去另找更称心的工作。现多比喻东西就在自己这里，还到处去找。
出处 宋 释道原《景德传灯录 志公和尚大乘赞》：“不解即心即佛，真似骑驴觅驴。”
84一点半点
解释 表示微小而不定的数量。
出处 清·曹雪芹《红楼梦》第34回：“倘或不防，前后错了一点半点，不论真假。”
85以战去战
解释 用战争消灭战争。
出处 先秦 商鞅《商君书 画策》：“故以战去战，虽战可也。”
86千难万难
解释 犹言好不容易。
出处 元·金仁杰《追韩信》第二折：“干功名千难万难，求身仕两次三番。”
87口服心服
解释 指从内心及口头都表示信服。
出处 《人民文学》1977年第9期：“毛主席从革命的根本利益出发，启发我们顾全大局，使我口服心服。”
88嫁狗随狗
解释 比喻女子只能顺从丈夫。
出处 宋 陈造《题六幺后》：“兰摧蕙枯昆玉碎，不如人家嫁狗随狗鸡随鸡。”
89嫁鸡逐鸡
解释 比喻女子出嫁后只能顺从丈夫。
出处 宋 欧阳修《代鸠妇言》：“人言嫁鸡逐鸡飞，安知嫁鸠被鸠逐。”
90得步进步
解释 已进了一步，还要向前进一步。比喻野心大，贪心永不满足。
出处 曾朴《孽海花》第六回：“自北宁失败后，法人得步进步，海疆处处戒严。”
91无所不在
解释 到处都存在，到处都有。
出处 巴金《家》四：“电灯光死去时发出的凄惨的叫声还在空中荡漾，虽然声音很低，却是无所不在。”
92有意无意
解释 又像是有意的，又像是无意的。存心与不经意。
出处 南朝 宋 刘义庆《世说新语 文学》：“庾子嵩作意赋成，从子文康见，问曰：若有意邪？非赋之所尽，若无意邪？复何所赋？答曰：正在有意无意之间。”
93横说竖说
解释 说服别人或向人提出请求
出处 《景德传灯录·希运禅师》：“且如四祖下牛头融大师，横说竖说，犹未知向上关棙子。”
94求仁得仁
解释 求仁德便得到仁德。比喻理想和愿望实现。
出处 先秦 孔子《论语 述而》：“求仁而得仁，又何怨？”
95混应滥应
解释 指随便答应别人的请求。
96随乡入乡
解释 到一个地方就按照这一个地方的风俗习惯生活。也比喻到什么地方都能适应。
出处 先秦 庄周《庄子 山木》：“入其俗，从其令。”
97骑马找马
解释 比喻东西就在这里；却还到外去找。
出处 清 李宝嘉《官场现形记》第21回：“彼时间骑马寻马，只要弄到一笔大大的银款，赚上百十两扣头，就有在里头了。”
98以夷伐夷
解释 夷：旧指外族或外国。指在军事上利用对方本身的矛盾，使自相冲突，削弱力量。
出处 南朝 宋 范晔《后汉书 邓训传》：“议者咸以羌、胡相攻，县官之利，以夷伐夷，不宜禁护。”
99以夷制夷
解释 夷：旧时泛指外族或外国。利用外族或外国之间的内部矛盾；使其相互冲突；削弱其力量。
出处 南朝 宋 范晔《后汉书 邓训传》：“议者咸以羌胡相攻，县官之利，以夷伐夷，不宜禁护。”