1出类拔萃
解释 出：超过；类：同类；拔：超出；萃：草丛生的样子；比喻聚集在一起的人或物。超出那一类；高出那一群。形容人的品德、才能超出同类之上。
出处 先秦 孟轲《孟子 公孙丑上》：“圣人之于民，亦类也。出于其类，拔乎其萃，自生民以来，未有盛于孔子也。”
2人杰地灵
解释 人有英杰；地有灵秀之气；指杰出的人物出生或到过的地方；就会成为名胜地区。后多指杰出人物生于灵秀之地。
出处 唐 王勃《滕王阁诗序》：“人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。”
3出口成章
解释 章：篇章。话出口就能成文章。形容口才好或文思敏捷。也作“出言有章”、“脱口成章”、“出言成章”。
出处 西汉 司马迁《史记 滑稽列传褚少孙论》引北魏 崔浩曰：“言出口成章，词不穷竭，若滑稽之吐酒。”
4出将入相
解释 出征可为将帅，入朝可为丞相。指兼有文武才能的人，也指文武职位都很高。
出处 北魏《元英墓志》：“出将入相，朝望攸居。”
5雄才大略
解释 非常杰出的才智和谋略。才：才能；略：计谋。
出处 东汉 班固《汉书 武帝纪赞》：“如武帝之雄材大略，不改文景之恭俭以济斯民，虽《诗》《书》所称何有加焉！”
6源远流长
解释 源：源头；流：水的流程。河的源头很远；水流很长。比喻历史悠久。
出处 唐 白居易《海州刺史裴君夫人李氏墓志铭》：“夫源远者流长，根深者枝茂。”
7德才兼备
解释 品德和能力都具备。兼备：都具备。
出处 《元史 丰臧梦解传》：“乃举梦解才德兼备，宜擢清要，以展所蕴。”
8真才实学
解释 真正的才华和学识。实：真。
出处 宋 王十朋《梅溪王忠公文集》第23卷：“知其所得必真才实学。”
9博览群书
解释 览：观看；阅读。广泛阅读各种书籍。形容学识渊博。也作“博览群籍”。
出处 《周书 庾信传》：“庾信，字子山，南阳新野人也。……幼而俊迈，聪敏绝伦，博览群书，尤善《春秋左氏传》。”
10多才多艺
解释 具有多方面的才能和技艺。
出处 《尚书 金滕》：“予仁若考，能多材多艺，能事鬼神。”
11见多识广
解释 识：知道。看到的多；知道的广。形容资格较老；经验丰富；知识广博。
出处 明 冯梦龙《古今小说 蒋兴哥重会珍珠衫》：“还是大家宝眷，见多识广，比男子汉眼力，到胜十倍。”
12博学多才
解释 博：广博；知道得多；才：才能。学识广博；有各方面的才能。
出处 《晋书 郤诜传》：“诜博学多才，瑰伟倜党，不拘细行，州郡礼命并不应。”
13才华横溢
解释 才华：表现于外的才能。多指文学文艺书画方面而言。很有才华；或充满了才华。
出处 清·曾国藩《曾国藩家书·道光26年4月16日》：“温弟时文已才华横溢，长安诸友多称赏之。”
14才高八斗
解释 才：文才。形容人文才很高。
出处 明 陈汝元《金莲记 偕计》：“不佞姓苏，名轼，字子瞻，眉州眉山人也。学富五车，才高八斗。”
15栋梁之材
解释 可以做屋栋房梁的材料。比喻能够担当重任的人。
出处 南朝 梁 刘义庆《世说新语 赏誉》：“庾子嵩目和峤，森森如千丈松，虽磊砢有节目，施之大厦，有栋梁之用。”
16博大精深
解释 博：广博；精深：又专又深。形容思想和学识广博而高深。
出处 明 姜世昌《逸周书》：“迄今读之，若揭日月而行千载，其博大精深之旨，非晚世学者所及。”
17学富五车
解释 学问很多；有五车书。形容读书很多；学识渊博。富：丰富；五车：指五车书；形容书很多。
出处 先秦 庄周《庄子 天下》：“惠施多方，其书五车。”
18八斗之才
解释 八斗：指量多；才：才华。旧时比喻人才学丰富；诗文多而华美。
出处 唐 李商隐《可叹》诗：“宓妃愁坐芝田馆，用尽陈王八斗才。”
19博古通今
解释 博：广博；知道得多；通：通晓。通晓古代和现代的事情。形容知识渊博。
出处 《晋书 石崇传》：“君侯博古通今，察远照迩，愿加三思。”
20学贯中西
解释 形容中文、外语都十分好。
出处 清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第106回：“博了个熟识时务，学贯中西的名气。”
21学识渊博
解释 指学识深而且广。
出处 孙犁《小说杂谈》：“我们可以说作者的学识渊博，但不会说他是在卖弄。”
22殚见洽闻
解释 殚：尽，完全；洽：广博。该见的都见过了，该听的都听过了。形容见多识广，知识渊博。
出处 汉 班固《西都赋》：“元元本本，殚见洽闻，启发篇章，校理秘文。”
23腾蛟起凤
解释 蛟：蛟龙；凤：凤凰。宛如蛟龙腾跃、凤凰起舞。形容人很有文采。
出处 唐 王勃《滕王阁序》：“腾蛟起凤，孟学士之词宗。”
24万紫千红
解释 形容百花齐放；色彩艳丽的景象。现多比喻事物丰富多彩或景象繁荣兴旺。
出处 宋 朱熹《春日》诗：“等闲识得东风面，万紫千红总是春。”
25不得要领
解释 要领：要点。抓不住事物的要点和关键。
出处 西汉 司马迁《史记 张骞传》：“骞不得要领。”
26与众不同
解释 和大家不一样。
出处 东汉 王充《论衡》：“故富贵之家，役使奴童，育养牛马，必有与众不同者矣。”
27举一反三
解释 反：类推。从一件事情类推而知道相似的许多事情。比喻善于学习；能够由此及彼。
出处 先秦 孔子《论语 述而》：“举一隅，不以三隅反，则不复也。”
28满腹经纶
解释 腹：肚子；经纶：理出丝绪叫经；编丝成绳叫纶。引申为人的才学、本领、谋略等。形容很有学问和才能。
出处 明 冯惟敏《海浮山堂词稿 商调集贤宾 题春园 浪里束煞》：“论英雄何必老林泉？满腹经纶须大展，休负了苍生之愿。”
29百花齐放
解释 百花：泛指各种花卉；齐：同时。①各种各样的花卉同时开花。②现常比喻艺术上的不同形式和风格的自由发展。也形容文化艺术和各行业蓬勃发展的繁荣景象。
出处 清 李汝珍《镜花缘》第三回：“百花仙子只顾在此著棋，哪知下界帝王忽有御旨命他百花齐放。”
30一目十行
解释 看书时同时可以看十行。形容看书非常快。
出处 宋 刘克庄《杂记六言诗》诗：“五更三点待漏，一目十行读书。”
31不同凡响
解释 凡响：平凡的音乐；不同于平凡的音乐。原指演唱特别出色；后泛指事物不平凡；非常出色。
出处 高云览《小城春秋》第四章：“他那双炯炯的摄人魂魄的眼睛，聪明的人一定会看出这是个不同凡响的人物。”
32五彩缤纷
解释 五彩：原指青、黄、赤、白、黑五种颜色；后泛指多种颜色；缤纷：繁多交杂的样子。各种颜色错杂繁复。
出处 清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》：“铺设得五彩缤纷，当中摆了姊姊画的那一堂寿屏，两旁点着五六对青烛。”
33学而不厌
解释 学习总感到不满足。形容好学。厌：满足。
出处 先秦 孔子《论语 述而》：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”
34德高望重
解释 道德好；声望大。多形容老年人为人好；有名望。
出处 宋 司马光《辞人对小殿札子》：“臣窃惟富弼三世辅臣，德高望重。”
35智勇双全
解释 智：智谋。智谋和勇敢两方面都齐备。指既有智慧；又很勇敢。
出处 元 关汉卿《侯宴》第三折：“某文通三略，武解六韬，智勇双全，寸铁在手，万夫不当之勇。”
36汗牛充栋
解释 栋：栋宇；房屋。指藏书太多；运输时可使牛出汗；存放时可堆至屋顶。形容书籍极多。
出处 唐 柳宗元《文通先生陆给事墓表》：“其为书，处则充栋宇，出则汗牛马。”
37独一无二
解释 只有这一个；而没有别的可与其相比。形容非常突出。
出处 宋 延寿《宗镜录》第31卷：“独一无二，即真解脱。”
38精明强干
解释 精细聪明；善于办事。也作“精明能干”。
出处 清 文康《儿女英雄传》第13回：“况且随带的那些司员，又都是些精明强干、久经审案的能员，那消几日，早问出许多贼款来。”
39精益求精
解释 精：完美；益：更加。已经十分美好了；还要求更加美好。指对某种技能或学术的追求很高；没有止境。
出处 先秦 孔子《论语 学而》：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨。’”宋 朱熹注：“言治骨角者，既切之而复磋之；治玉石者，既琢之而复磨之，治之已精，而益求其精也。”
40融会贯通
解释 融会：融合领会；贯通：透彻理解。指把各方面的知识和道理融合贯穿在一起；从而取得对事理全面透彻的理解。
出处 宋 朱熹《朱子全书 学三》：“举一而三反，闻一而知十，乃学者用功之深，穷理之熟，然后能融会贯通，以至于此。”
41金玉满堂
解释 金、玉：黄金和美玉。指黄金宝石满堂都是。形容财富之多。后也用于比喻富有才学。
出处 先秦 李耳《老子》第九章：“金玉满堂，莫之能守。”
42大红大紫
解释 形容显赫、得意。
出处 老舍《四世同堂》：“我看出来，现在干什么也不能大红大紫，除了作官和唱戏！”
43姹紫嫣红
解释 姹：美丽；嫣：妖艳；美好。形容各色的美丽花朵争相斗妍。也作“嫣红姹紫”。
出处 明 汤显祖《牡丹亭 惊梦》：“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。”
44百家争鸣
解释 百家：原指先秦时代各种思想流派；后指各种政治、学术思想；鸣：指发表意见。我国春秋战国时代；社会处于大变革时期；产生了各种思想流派；如儒、道、法、墨、阴阳、名、纵横、杂、农等名家称为诸子百家。他们各自著书立说；在政治上、学术上展开争论呈现出繁荣景象；后世称为百家争鸣。今指科学上不同的学派可以自由争论。
出处 东汉 班固《汉书 艺文志》：“凡诸子百家，……蜂出并作，各引一端，崇其所善，以此驰说，联合诸侯。”
45繁花似锦
解释 繁：多；锦：织有花纹的丝织品。无数色彩鲜艳的花；好像漂亮的锦缎。
出处 曹靖华《点苍山下金花娇》：“我们坐在……繁花似锦的花丛中，听她谈起沙村公社来。”
46经天纬地
解释 经、纬：南北纵线为经；东西横线为纬；引申为治理、规划。比喻经营规划治理。形容人的才能极大。
出处 《国语 周语》：“经之以天，纬之以地，经纬不爽，文之象也。”北周 庾信《拟连珠》：“盖闻经天纬地之才，拔山超海之力。”
47聪明才智
解释 聪明：耳聪目明。泛指人有高超的智慧和才能。
出处 北齐 颜之推《颜氏家训 治家》：“如有聪明才智，识达古今，正当辅佐君子，助其不足”
48触类旁通
解释 触类：接触某一方面的事物；旁通：互相贯通。指掌握或懂得了某一事物的知识或规律；就可以由此及彼；了解和掌握同类的其它事物。
出处 《周易 系辞上》：“引而伸之，触类而长之，天下之能事毕矣。”
49下笔成章
解释 章：文章。形容富有才华；思路敏捷。一动笔就能写成文章。
出处 晋 陈寿《三国志 魏志 陈思王植传》：“言出为论，下笔成章。”
50后起之秀
解释 秀：特异；优秀。指从后辈中成长起来优秀人物。
出处 清 余怀《板桥杂记 丽品》：“崔科，后起之秀，目未见前辈典型，然有一种韶令之致。”
51盖世无双
解释 盖：压倒。世上再没有第二个。
出处 西汉 司马迁《史记 项羽本纪》：“力拔山兮气盖世。”
52吉祥如意
解释 祥：祥瑞。吉利祥和；万事如意。多用祝颂他人美满称心。
出处 南北朝 张成《造像题字》：“为亡父母敬造观音像一区，合家大小八口人等供奉，吉祥如意。”
53大吉大利
解释 非常吉祥、顺利。旧时用于占卜和祝福。
出处 巴金《家》：“老太爷因为觉群在堂屋里说了不吉利的话，便写了‘童言无忌，大吉大利’的红纸条，拿出来贴在门柱上。”
54卧虎藏龙
解释 指隐藏着未被发现的人才，也指隐藏不露的人才。
出处 北周·庾信《同会河阳公新造山地聊得寓目》诗：“暗石疑藏虎，盘根似卧龙。”
55名满天下
解释 天下闻名。形容名声极大。
出处 先秦 管仲《管子 白心》：“名满于天下，不若其已也。”
56才貌双全
解释 形容人的才学高；容貌姣美。
出处 明 洪楩《清平山堂话本 风月瑞仙亭》：“孩儿见他文章绝代，才貌双全，必有荣华之日，因此上嫁了他。”
57藏龙卧虎
解释 龙、虎：比喻不平常的人物。隐藏着的龙；睡卧着的虎。比喻潜藏着未被发现的人才或英雄。
出处 北周 庾信《同会河阳公新造山池聊得寓目》诗：“暗石疑藏虎，盘根似卧龙。”
58超群绝伦
解释 超：超过；超群：超出众人；绝：没有；伦：同辈。超出众人；同辈中没有可以相比的。也作“逸群绝伦。”
出处 晋 陈寿《三国志 蜀志 关羽传》：“当与翼德并驱争先，犹未及髯之绝伦逸群也。”
59过目不忘
解释 看过一遍就不会忘记；形容记忆力强；也形容给人的印象深刻。
出处 《晋书 苻融载记》：“耳闻则诵，过目不忘，时人拟之王粲。”
60一表人才
解释 形容人的相貌；仪表都很出色。
出处 元 关汉卿《望江亭》第一折：“夫人，放着你这一表人物，怕没有中意的丈夫嫁一个么！”
61七步之才
解释 形容人有才气；文思敏捷。
出处 南朝 宋 刘义庆《世说新语 文学》：“文帝尝令东阿王七步中作诗，不成者行大法；应声便为诗曰：‘煮豆持作羹，漉菽以为汁；萁在釜下燃，豆在釜中泣；本自同根生，相煎何太急！’”
62争奇斗艳
解释 互相争斗，以新奇艳丽来取悦于他人。亦作“争奇斗异”。
出处 宋·吴曾《能改斋漫录·方物·芍药谱》：“名品相压，争妍斗奇，故者未厌，而新者已盛。”
63别有洞天
解释 比喻另有一番境界。
出处 唐 章碣《对月》诗：“别有洞天三十六，水晶台殿冷层层。”
64卓尔不群
解释 卓尔：特出的样子；不群：与众不同。指才德超出寻常，与众不同。
出处 东汉 班固《汉书 景十三王传赞》：“夫唯大雅，卓尔不群，河间献王近之矣。”
65博学多闻
解释 博学：广博。学识广博，见闻丰富。
出处 《文子 精诚》：“虽博学多闻，不免于乱。”
66博而不精
解释 形容学识丰富，但不精深。
出处 南朝 宋 范晔《后汉书 马融传》：“贾君精而不博，郑君博而不精；既精既博，吾何加焉。”
67博闻强记
解释 闻：见闻。形容知识丰富，记忆力强。
出处 西汉 韩婴《韩诗外传》第八卷：“人众兵强而守之以畏者胜，聪明睿智而守之以愚者哲，博闻强记而守之以浅者不隘。”
68敲锣打鼓
解释 ①谓欢庆祝贺。②形容大造声势，大肆进行舆论宣扬。
出处 毛泽东《做革命的促进派》：“我们取得那么大的胜利，人家服服贴贴，敲锣打鼓。”
69文韬武略
解释 文有计谋；武有策略。指智勇双全。韬、略：《六韬》、《三略》是古代的兵书；后来称用兵的计谋策略叫韬略。
出处 明 施耐庵《水浒传》第47回：“你便有文韬武略，怎逃出地网天罗？”
70英雄豪杰
解释 指才能超众或勇武超群的人。
出处 明·方汝浩《禅真逸史》第四十回：“如今秦王功盖天下，四海扬名，英雄豪杰，莫不归附。”
71见微知著
解释 微：微小；著：明显。看到一点苗头；就知道它的实质和发展趋势。
出处 韩非《韩非子 说林上》：“圣人见微以知萌，见端以知末，故见象箸而怖，知天下不足也。”
72无出其右
解释 出：超出；右：上，古代以右为尊。没有能超过他的。
出处 东汉 班固《汉书 高帝纪下》：“贤赵臣田叔、孟舒等十人，召见与语，汉廷臣无能出其右者。”
73倒背如流
解释 能很流利地把书本、诗文或资料倒转过来背。形容读得滚瓜烂熟。
出处 郭沫若《苏联纪行日记 六月廿七日》：“她把说明小册子的英文部分似乎已经读得来倒背如流了。”
74一世之雄
解释 雄：英雄豪杰。一个时代的英雄人物。
出处 宋 苏轼《赤壁赋》：“固一世之雄也，而今安在哉！”
75不拘细行
解释 犹不拘小节。
出处 南朝 宋 刘义庆《世说新语 任诞》“庚即送直，然后得还，经此数四”刘孝标注引《中兴书》：“峤有俊朗之目而不拘细行。”
76两脚书橱
解释 指读书很多但不善于应用的人。
出处 《南史·陆澄传》：“澄当世称为硕学，读《易》三年不解文义，欲撰《宋书》竟不成。王俭戏之曰：‘陆公，书厨也。’”
77博学洽闻
解释 博学：广博。学问广博，见识丰富。
出处 《晋书 荀顗传》：“性至孝，总角知名，博学洽闻，理思周密。”
78泰山北斗
解释 泰山：东岳，在山东省泰安市；北斗：北斗星。比喻道德高、名望重或有卓越成就为众人所敬仰的人。
出处 《新唐书 韩愈传赞》：“自愈没，其言大行，学者仰之如泰山、北斗云。”
79百鸟朝凤
解释 朝：朝见；凤：凤凰，古代传说中的鸟王。旧时喻指君主圣明而天下依附，后也比喻德高望重者众望所归。
出处 宋·李昉等《太平御览》九百一十五卷引《唐书》：“海州言凤见于城上，群鸟数百随之，东北飞向苍梧山。”
80过目成诵
解释 只要看一遍就能背诵。形容记忆力极强。
出处 《宋史 刘恕传》：“恕少颖悟，书过目即成诵。”
81返璞归真
解释 同“返朴归真”。
出处 太平天国·洪仁玕《英杰归真》：“上帝基督化人，超凡入圣，返璞归真。”
82闻一知十
解释 听到一点就能理解很多。形容善于类推。
出处 先秦 孔子《论语 公冶长》：“赐也何敢望回？回也闻一以知十，赐也闻一以知二。”
83立地书橱
解释 比喻人读书多，学识文博。
出处 《宋史·吴时传》：“每于为文，未尝属稿，落笔已成，两学目之曰立地书橱。”
84光宗耀祖
解释 宗：宗族。祖：祖先。为宗族争光；使祖先显耀。
出处 清 曹雪芹《红楼梦》第33回：“儿子管他，也为的是光宗耀祖。”
85十行俱下
解释 眼睛一瞥就能看下十行文字。形容读书极快。
出处 《梁书 简文帝纪》：“读书十行俱下，九流百氏，经目必记。”
86风华绝代
解释 风华：风采才华；绝代：冠绝当世。意思是风采才华为当世第一。
出处 《南史·谢晦传》：“时谢混风华为江左第一，尝与晦俱在武帝前，帝目之曰：‘一时顿有两玉人耳。’”
87龙跃凤鸣
解释 象龙在腾跃，凤凰在高鸣。比喻才华出众。
出处 南朝宋·刘义庆《世说新语·赏誉》：“君兄弟龙跃云津，顾彦先凤鸣朝阳，谓东南之宝已尽，不意复见褚生。”
88书通二酉
解释 比喻读书甚多，学识丰富精湛。二酉，指大酉山、小酉山。据说小酉山上石穴中有书千卷，相传秦人于此而学，因留之。见《太平御览》卷四九引南朝宋盛弘之《荆州记》。后因以此为喻。
出处 语出《太平御览》卷四九引南朝·宋·盛弘之《荆州记》：“小酉山上石穴中有书千卷，相传秦人于此而学，因留之。”
89博物多闻
解释 博：广博。学识广博，见闻丰富，指见多识广。
出处 南朝 宋 范晔《周荣传》：“蕴椟古今，博物多闻，《三夜》之篇，《五典》之策，无所不览。”
90博物洽闻
解释 广知事物，学识丰富。
出处 东汉 班固《汉书 司马迁传赞》：“乌呼！以迁之博物洽闻，而不能以知自全，既陷极刑，幽而发愤，书亦信矣。”
91头角峥嵘
解释 头角：比喻青年人显露出来的才华；峥嵘：特出的样子。形容年轻有为，才华出众。
出处 元 鲜于必仁《折桂令 蓟门飞雨》曲：“到处通津，头角峥嵘，溥渥殊恩。”
92辩才无碍
解释 碍：滞碍。本是佛教用语，指菩萨为人说法，义理通达，言辞流利，后泛指口才好，能辩论。
出处 《大乘起信论》：“或令人知宿命过去之事，亦知未来之事，得他心智，辩才无碍。”
93钟灵毓秀
解释 钟：汇聚；集中；毓：孕育；产生。指美好的自然环境产生优秀的人物。
出处 清 曹雪芹《红楼梦》第36回：“亦且琼闺绣阁中亦染此风，真真有负天地钟灵毓秀之德了！”
94喷唾成珠
解释 唾：唾沫。咳嗽出来的唾沫都化成了珍珠。形容博学多才，出口成章。
出处 战国·宋·庄周《庄子·秋水》：“子不见夫唾者乎？喷则大者如珠，小者如雾。”
95宿学旧儒
解释 指老成博学的读书人。
出处 宋 胡仔《苕溪隐丛话前集 西昆体》：“老杜诗既为世所重，宿学旧儒犹不肯深与之。”
96斗酒百篇
解释 饮一斗酒作百篇诗。形容能饮酒善做诗；才情豪放锐敏。斗：古代盛酒器皿。
出处 唐 杜甫《饮中八仙歌》：“李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。”
97满腹诗书
解释 博学多才，文章写得好。
出处 宋·陆游《梦与刘韶美夜饮乐甚》：“岸巾谈笑今谁记，满腹诗书只自愚。”
98知书识礼
解释 有文化，懂礼貌。
出处 清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第91回：“媳妇虽不敢说知书识礼，然而‘嫁鸡随鸡，嫁狗随狗’这句俗话，是从小儿听到大的。”
99识字知书
解释 谓有文化知识。
出处 清·李渔《奈何天·虑婚》：“莫说别个，就是阙忠辈呵，一般也貌昂藏，识字知书，怎奈这命低微，执镫随鞭。”