1顽固不化
解释 化:改变。坚持错误,不肯改悔。
出处 清·李宝嘉《文明小史》第六回:“卑府从前在那府里,也做过一任知县,地方上的百姓,极其顽固不化。”
2得过且过
解释 得:能够;且:姑且。只要勉强过得去;就这样过下去形容胸无大志;没有长远打算;也指工作敷衍了事;不负责任。
出处 元 无名氏《小孙屠》戏文第四出:“孩儿,我听得道你要出外打旋,怕家中得过且过,出去做甚的?”
3刻舟求剑
解释 舟:船;求:寻找;寻求。在船上刻记号;寻找失落水中的剑。比喻办事方法不对头;死守教条;拘泥固执;不知道随着情势的变化而变化。
出处 战国 吕不韦《吕氏春秋 察今》:“楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契其舟曰:‘是吾剑之所从坠。’舟止,从其所契者入水求之。舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎?”
4力争上游
解释 上游:江河的源头。努力争取处于上流源头。比喻努力争取先进。
出处 清 赵翼《闲居读书作》诗:“所以才智人,不肯自弃暴,力欲争上游,性灵乃其要。”
5呆头呆脑
解释 呆:痴呆、迟钝。形容傻乎乎的或迟钝的样子。
出处 元 马致远《岳阳楼》第三折:“似这等呆脑呆头劝不回。”
6墨守成规
解释 墨守:战国时墨翟善于守城;故称善守为“墨守”;后指固执不变地遵循为墨守;成规:现成地规矩、制度。固执守旧;死报着老规矩不放;不思改革进取。
出处 清 黄宗羲《钱退山诗文序》:“如钟嵘之《诗品》,辨体明宗,固朱尝墨守以为准的也。”
7煞费苦心
解释 煞:很;十分。费尽了心思。
出处 清 李宝嘉《中国现在记》:“办河工难除积弊,做清官煞费苦心。”
8糊里糊涂
解释 认识模糊;不明事理。也形容思想处于模糊不清的状态。
出处 曾朴《孽海花》第三回:“难道龚定庵就这么糊里糊涂的给他们药死了吗?”
9豁然开朗
解释 豁然:开阔敞亮的样子;开朗:地方开阔;光线充足、明亮。指一下子出现了开阔明亮的境界。也形容一下子明白了某种道理;心情十分舒畅。
出处 晋 陶潜《桃花源记》:“初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。”
10锲而不舍
解释 锲:雕刻;舍:停止。不停地雕刻。比喻做事或学习有恒心。
出处 先秦 荀况《荀子 劝学》:“锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。”
11一意孤行
解释 不接受人家的劝告;顽固地坚持自己的主观意见去做(行:行动;做)。
出处 西汉 司马迁《史记 酷吏列传》:“禹为人廉倨。为吏以来,舍无食客。公卿相造请禹,禹终不报谢,务在绝知友宾客之请,孤立行一意而已。”
12一成不变
解释 成:制定;形成。一经形成;永不改变。指守旧不变或固守陈法。
出处 西汉 戴圣《礼记 王制》:“刑者,侀也。侀者,成也,一成而不可变,故君子尽心焉。”
13不知不觉
解释 没有意识到;没有觉察到。
出处 宋 朱熹《朱子语类》第120卷:“圣贤之学是掯掯定定做,不知不觉自然做得彻。”
14坚持不懈
解释 懈:放松。坚持到底;没有丝毫的松懈。
出处 《清史稿 刘体重传》:“遇大雨,贼决河自卫。煦激励兵团,坚持不懈,贼穷蹙乞降,遂复濮洲。”
15多愁善感
解释 善:容易;好(hào);感:伤感。容易发愁、伤感。形容人感情脆弱。
出处 茅盾《幻灭》二:“是同情于这个不相识的少妇呢,还是照例的女性的多愁善感,连她自己也不明白。”
16守株待兔
解释 比喻死守狭隘经验;不知变通;或抱着侥幸心理妄想不劳而获。
出处 战国 韩 韩非《韩非子 五蠹》:“宋人有耕田者,田中有株,兔也,触柱折颈而死。”
17念念不忘
解释 念念:一遍遍地思念。时刻思念;永不忘记。
出处 宋 朱熹《朱子全书 论语》:“其言于忠信笃敬,念念不忘。”
18怦然心动
解释 怦然:形容心跳。指由于受到某种事物的吸引;思想情感发生了变化。
出处 战国 楚 宋玉《九辩》:“私自怜兮何极,心怦怦兮谅直。”
19泛滥成灾
解释 泛滥:江河湖泊的水四处溢出。指江河湖泊的水漫溢横流;造成灾害。也比喻有害的思想言行到处传播;成为祸患。
出处 先秦 孟轲《孟子 滕文公上》:“洪水横流,泛滥于天下。”
20潜移默化
解释 潜:暗地里;不见形迹。指人思想、性格在长期的外界影响下;不知不觉地发生变化。
出处 北齐 颜之推《颜氏家训 慕贤》:“人在少年,神情未定,所与款狎,熏渍陶染,言笑举动,无心于学,潜移暗化,自然似之。”
21男盗女娼
解释 盗:盗贼;娼:妓女。男的是盗贼;女的是娼妓。形容男女思想极其腐朽败坏;尽做坏事。
出处 明 谢谠《四喜记 天佑阴功》:“眼前之报,男盗女娼,灭门绝户,日后之报。”
22画地为牢
解释 牢:牢狱。在地上画圈;囚人于内;作为牢狱。后喻指仅在一定的小范围内活动。
出处 西汉 司马迁《报任少卿书》:“故有画地为牢,势不可入,削木为吏,议不可对,定计于鲜也。”
23纹丝不动
解释 一点也不动。
出处 明 兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第38回:“金莲坐在床上,纹丝儿不动,把脸儿沉着。”
24防微杜渐
解释 防:提防;防止;微:微小;指事物的苗头;杜:杜绝;堵塞;渐:事物的起始、发展。在错误、坏事、不良风气等刚刚露苗头时就加以制止;不使其发展。
出处 南朝 宋 范晔《后汉书 丁鸿传》:“若敕政责躬,杜渐防萌,则凶妖消灭,害除福凑矣。”
25不假思索
解释 假:借助;依靠;不经过思考就作出反应;思索:思考探究。不用思考就作出反应。形容做事、说话敏捷、迅速。也指不认真地随便乱说。
出处 宋 黄榦《黄勉斋文籍 复黄会卿》:“戒惧谨独,不待勉强,不假思索,只是一念之间,此意便在。”
26品学兼优
解释 兼:都。思想品德和学业都很优秀。
出处 清 文康《儿女英雄传》第九回:“一定是一位品学兼优,阅历通达的老长辈。”
27固执己见
解释 固:顽固;执:坚持。顽固地坚持自己的见解;不肯改变。
出处 《宋史 陈宓传》:“固执己见,动失人心。”
28固步自封
解释 比喻守着老一套,不求进步。
出处 冯玉祥《我的生活》第22章:“只是陈陈相因,固步自封,丝毫没有改革求进步的意思。”
29居安思危
解释 居:处在。处于安全的环境;要想到可能出现的危难。
出处 先秦 左丘明《左传 襄公十一年》:“《书》曰:‘居安思危’,思则有备,有备无患。”
30思前想后
解释 前:原因。思思前头;想想后头。反复考虑事情的原因和结果。
出处 明 许仲琳《封神演义》第52回:“且闻太师见后无袭兵,领人马徐徐而行;又见折了余庆,辛环带伤,太师十分不乐,一路上思前想后。”
31斗志昂扬
解释 斗:泛指做事;昂扬:情绪高涨。形容做事的热情很高。
出处 毛泽东《介绍一个合作社》:“从来也没有看见人民群众像现在这样精神振奋,斗志昂扬,意气风发。”
32闭关锁国
解释 闭;关闭;关:关口;锁:封锁。封锁关口;关闭国境。指封锁国境;不与外国通商往来。
出处 《周易 复》:“复,先王以至日闭关,商旅不行,后不省方。”
33同心协力
解释 团结一致;共同努力。协:合。
出处 《梁书 王僧辩传》:“讨逆贼于咸阳,诛叛子于云梦,同心协力,克定邦家。”
34安步当车
解释 安:安详从容;不慌不忙。步:步行;当:代替。不慌不忙地步行;权当是乘车。又借指人能安于贫贱自行其乐。
出处 西汉 刘向《战国策 齐策四》:“晚食以当肉,安步以当车,无罪以当贵,清静贞正以自虞。”
35拨云见日
解释 拨开乌云见到太阳。比喻冲破黑暗见到光明。也比喻疑团消除,心里顿时明白。
出处 元 无名氏《陈州粜米》第二折:“我投至的见了爷爷,就是拨云见日,昏镜重磨。”
36气味相投
解释 气味:意指思想或志趣;投:合得来。指人思想作风相同;彼此很合得来。
出处 宋 葛长庚《水调歌头》:“天下云游客,气味偶相投。暂时相聚,忽然云散水空流。”
37犯上作乱
解释 犯:干犯。封建统治者指人民的反抗、起义。
出处 先秦 孔子《论语 学而》:“不好犯上,而好作乱者,未之有也。”
38顿开茅塞
解释 头脑本来像被茅草堵塞住;忽然被打开了。比喻因受启发而忽然心思开朗;明白了道理或消除了疑团。
出处 先秦 孟轲《孟子 尽心下》:“山径之蹊间,介然用之而成路;为间不用,则茅塞之矣;今茅塞子之心矣。”
39博大精深
解释 博:广博;精深:又专又深。形容思想和学识广博而高深。
出处 明 姜世昌《逸周书》:“迄今读之,若揭日月而行千载,其博大精深之旨,非晚世学者所及。”
40同心同德
解释 指思想统一;信念一致。心:愿望;思想;德:信念;意志。
出处 《尚书 泰誓》:“受有亿兆夷人,离心离德。予有乱臣十人,同心同德。”
41奋发图强
解释 奋发:精神振作;情绪饱满;图:谋求。振作精神;谋求强盛。
出处 郭沫若《科学的春天》:“我祝愿中年一代的科学工作者奋发图强,革命加拼命,勇攀世界科学高峰。”
42开花结果
解释 原指经播种耕耘后有了收获。比喻工作取得了良好的结果。
出处 明 冯梦龙《古今小说 蒋兴哥重会珍珠衫》:“如今方下种,还没有发芽哩。再隔五、六年,开花结果,才到得你口。”
43搜索枯肠
解释 枯肠:心肠都枯干了。比喻写作思路贫乏。形容极力冥思苦想的样子。
出处 明 邵璨《香囊记》:“老夫如今年迈,没心绪搜索枯肠,偷今换古,就把老年登科作一首。”
44绞尽脑汁
解释 绞:挤;用;尽:完。形容用尽了心机;想尽了一切办法。
出处 老舍《四世同堂 偷生》三七:“唯其如此,他才更能显出绞尽脑汁的样子,替她思索。”
45翻然悔悟
解释 悔悟:悔恨而醒悟。很快而彻底地转变。形容彻底觉悟过来;思想大转变。
出处 宋 朱熹《答袁机仲书》:“若能于此翻然悔悟,先取旧图分明改正。”
46胆小怕事
解释 胆子非常小,怕事情落在自己头上,怕惹麻烦。
出处 曾朴《孽海花》第29回:“谁知四下里物色遍了,遇着的,倒大多数是醉生梦死、花天酒地的浪子,不然便是胆小怕事、买进卖出的商人。”
47人非木石
解释 指人是有思想感情的,容易为外界事物所打动,不同于无生命、无知觉、无感情的树木石头。
出处 西汉 司马迁《报任安书》:“身非木石,独与法吏为伍,深幽囹圄之中,谁可告诉者?”
48傻头傻脑
解释 形容思想糊涂,愚笨痴呆。
出处 清 曹雪芹《红楼梦》第九十九回:“只是我愁宝玉还是那么傻头傻脑的,这么说起来,比头里竟明白多了。'
49别具慧眼
解释 慧:聪明;有才智。具有独到眼光;高明的见解。
出处 宋 叶寘《爱日斋丛钞》:“(杨万里)又有《送彭元忠》诗:‘近来别具一只眼,要踏唐人最上关。’”
50坚定不移
解释 移:改变。形容意志坚定;毫不动摇。
出处 宋 司马光《资治通鉴 唐文宗开成五年》:“推心委任,坚定不移,则天下何忧不理哉!”
51坚忍不拔
解释 形容在艰苦困难的情况下意志坚定,毫不动摇。
出处 宋 苏轼《晁错论》:“古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。”
52好恶不同
解释 爱好和憎恶各不相同。形容人的志趣、志向和思想感情各异。
出处 东汉·班固《汉书·元帝纪》:“公卿大夫,好恶不同。”
53安贫乐道
解释 安贫:安于贫困;道:原指儒家所信奉的道德;后引申为人生的理想、信念、准则。处境虽很贫困;仍乐于坚守信仰。
出处 南朝 宋 范晔《后汉书 韦彪传》:“安贫乐道,恬于进趣,三辅诸儒莫不慕仰之。”
54抱残守阙
解释 ①守着残缺的东西不放。形容思想保守,不接受新事物。②谓笃守古学古道。③喻在条件很差的情况下坚持着做。
出处 清 江藩《汉学师承记 顾炎武》:“二君以瑰异之质,负经世之才……岂若抱残守阙之俗儒,寻章摘句之世士也哉?”阙,一本作“缺”。
55故步自封
解释 故:过时的;旧:故步。原来的步伐;老步子;封:限制;自封:把自己限制在一定的范围之内。指自己停滞在老路上。比喻安于现状;不求进步或革新。
出处 清 梁启超《爱国论》:“妇人缠足十载,解其缚而犹不能行,故步自封,少见多怪。”
56烂漫天真
解释 形容心地纯真,不虚伪。
出处 清 陈康祺《郎潜纪闻》第九卷:“李太白着宫锦袍醉眠长安市上,纯是烂漫天真,千古岂容第二人装点此蕃举动。”
57蛊惑人心
解释 用谣言或诡辩来迷惑;毒害人们的心灵。蛊:相传是一种由人工培养的毒虫;用来放在食物中害人;蛊惑:迷惑;毒害。
出处 《元史 刑法志》:“诸阴阳家者流,辄为人燃灯祭星,蛊惑人心者,禁之。”
58陈规陋习
解释 陈旧不合理的规章制度或习惯。
出处 老舍《鼓书艺人》十七:“要是我们不抗战,今天早已经亡国了。陈规陋习也一样,你不跟它斗,它就会压垮你。”
59食古不化
解释 学了古代的知识未曾消化。比喻不能按现代情况理解运用古代的文化知识。
出处 清 恽向《题自作画册》:“可见定欲为古人而食古不化,画虎不成,刻舟求剑之类也。”
60四大皆空
解释 佛教用语;指宇宙间一切(包括人本身)都是空虚的(这是一种消极思想)。古代印度认为地、水、火、风是构成宇宙的四种元素;称为“四大”。佛教则称坚、湿、暖、动的性能为“四大”;并认为人身亦由此“四大”构成。因此;“四大”有时也代称人身。后一般用来表示尘念俱消;无牵无挂。
出处 明 兰陵笑笑生《金瓶梅词话》:“一心无挂,四大皆空。”
61破除迷信
解释 原指从宗教迷信的束缚中解脱出来。现也指解放思想,扫除自卑感,树立敢想、敢说、敢干的新风格。
出处 毛泽东《关于中华人民共和国宪法草案》:“要破除迷信。不论古代的也好,现代的也好。”
62同心一德
解释 同“同心同德”。
出处 明·李东阳《跋鹤山魏先生书真迹》:“君臣上下同心一德,则平居有所裨益,缓急有所倚仗。”
63安常习故
解释 安:安于,习惯于;常:常规;习:习惯;故:故旧。习惯于成规。
出处 清 魏源《默觚下 治篇七》:“彼安常习故之流,所安者目前,所知者陈例,所辟者嫌疑,得不震而疑,同声而扰格者乎?”
64攻心为上
解释 从思想上瓦解敌人的斗志为上策。
出处 晋 习凿齿《襄阳记》:“夫用兵之道,攻心为上,攻城为下;心战为上,兵战为下。”
65文以载道
解释 载:装载,引伸为阐明;道:道理,泛指思想。指文章是为了说明道理的。
出处 宋 周敦颐《通书 文辞》:“文所以载道也,轮辕饰而人弗庸,徒饰也,况虚车乎。”
66旧瓶新酒
解释 比喻旧形式,新内容的意思
出处 茅盾《桂枝香·为商务印书馆八十周年纪念作》:“工商改造,旧瓶新酒,愿长芳冽。”
67离经畔道
解释 ①谓思想、言行背离儒家经典和规范。②指背离占统治地位的思想和行为规范。
出处 元·费唐臣《贬黄州》第一折:“且本官志大言浮,离经畔道,见新法之行,往往行诸吟咏。”清·李百川《绿野仙踪》第七回:“子真不待教而诛之人也!吾房中师弟授受,绍闻知之统,继精一之传,岂可以容离经畔道之人哉!”
68道学先生
解释 指思想、作风特别迂腐的读书人。
出处 明 凌濛初《二刻拍案惊奇》卷十二:“仲友喜的是俊爽名流,恼的是道学先生。”
69默化潜移
解释 同“潜移默化”。
出处 明·吕坤《呻吟语·治道》:“然后民知善之当为,恶之可耻,默化潜移,而服从乎圣人。”
70克己复礼
解释 克:克制。儒家指约束自己,使每件事都归于“礼”。
出处 先秦 孔子《论语 颜渊》:“克己复礼为仁。”
71世道人心
解释 社会的风气,人们的思想。
出处 明·袁宏道《李温陵传》:“细心读之,其破的中款之处,大有补于世道人心。”
72世道人情
解释 泛指社会的道德风尚和人们的思想情感等。同“世道人心”。
出处 清·曹雪芹《红楼梦》第115回:“虽不敢说历尽甘苦,然世道人情,略略的领悟了些须。”
73人穷智短
解释 指人穷了,言行也就显得笨拙不聪明。
出处 《鸡肋编》下卷引陈无己诗:“人穷令智短,百巧千穷只短檠。”
74人非草木
解释 见“人非木石”。
出处 明·施耐庵《水浒传》第十七回:“众人道:‘上复观察,小人们人非草木,岂不省的?’”
75声气相投
解释 指朋友间思想一致,性情投合。
出处 清 褚人获《隋唐演义》第89回:“自然是声气相投,定行见用于世,各着功名,可胜欣赏。”
76幡然悔悟
解释 思想转变很快,彻底悔悟
出处 清·黄世仲《洪秀全演义》第八回:“话说谭绍洸听得冯云山这番议论,已幡然悔悟。”
77情投契合
解释 同“情投意合”。
出处 明·冯梦龙《醒世恒言》第30卷:“两下挑灯对坐,彼此倾心吐胆,各道生平志愿,情投契合,遂为至交。”
78嘲风咏月
解释 指描写风云月露等景象而思想内容贫乏的写作。
出处 唐 白居易《与元九书》:“至于梁陈间,率不过嘲风雪弄花草而已。”
79不越雷池
解释 见“不敢越雷池一步”。
出处 晋·庾亮《报温峤书》:“吾忧西陲,过于历阳,足下无过雷池一步也。”
80人心如面
解释 心:指思想、感情等。指每个人的思想也象每个人的面貌一样,各不相同。
出处 《左传·襄公三十一年》:“人心之不同,如其面焉,吾岂敢谓子面如吾面乎?”
81人贫智短
解释 指人一到无路可走的时候,思想迟钝,办法也就不多了。同“人穷智短”。
出处 《古今小说 陈御史巧勘金钗钿》:“常言道‘人贫智短’,他恁地贫困,如何怪得他失张失智?”
82同心协德
解释 同“同心同德”。
出处 唐·颜真卿《祭伯父豪州刺史文》:“与杲卿同心协德,亦著微诚。”
83同心合德
解释 同“同心同德”。
出处 清·李渔《蜃中楼·献寿》:“我有两个同胞兄弟,一个是洞庭君,一个钱塘君。洞庭与俺同心合德。”
84天真烂熳
解释 见“天真烂漫”。
出处 清·蒲松龄《聊斋志异·李八缸》:“月生又天真烂熳,不较锱铢。”
85居安虑危
解释 同“居安思危”。
出处 《宋书·文五王传》:“龙舟所幸,理必利涉,然居安虑危,不可不惧。”
86思绪万千
解释 思绪:思想的头绪。万千:极多。指思想的头绪相当多,思虑复杂多端。
87情文并茂
解释 形容文章的思想感情和文字都很美。
出处 清·珠泉居士《续板桥杂记·二汤》:“桐邑杨米人曾为二姬作《双珠记传奇》,情文并茂。惜尚秘之枕函,余未得而读之。”
88拨云睹日
解释 拨开云彩看见太阳。形容受到启发,思想豁然开朗,或比喻见到光明,大有希望。亦作“拨云见日”、“拨开云雾见青天”、“披云雾,睹青天”。
出处 语出《晋书·乐广传》:“[卫瓘]见广而奇之……命诸子造焉,曰:‘此人之水镜,见之莹然,若披云雾而睹青云者也。’”
89换骨脱胎
解释 原为道教用语。指修道者得道以后,就转凡胎为圣胎,换凡骨为仙骨。现比喻通过教育,思想得到彻底改造。
出处 金 侯善渊《杨柳枝 丱岁飘蓬住远山》词:“换骨脱胎归旧路,返童颜。”
90放达不羁
解释 纵放旷达,不受拘束。
出处 《醒世恒言·卢太学诗酒傲王侯》:“[卢柟]一生好酒任侠,放达不羁,不轻财傲物之志。”
91潜移暗化
解释 见“潜移默化”。
出处 北齐·颜之推《颜氏家训·慕贤》:“人在少年,神情未定,所与款狎,熏渍陶染,言笑举动,无心于学,潜移暗化,自然似之。”
92火尽薪传
解释 火虽烧完,柴却留传下来。比喻思想、学术、技艺等世代相传。
出处 明·寓山居士《鱼儿佛》第四出:“仗猛力精心,斩断牵缠,若不是粉碎虚空,终似那痴拳太软,总火尽薪传也。”
93瑰意奇行
解释 见“瑰意琦行”
出处 刘师培《文说·宗骚》:“瑰意奇行,超然高举。”
94登高望远
解释 登上高处,看得更远。也比喻思想境界高,目光远大。
出处 《荀子 劝学》:“我尝跂高而望矣,不如登高之博见也。《吕氏春秋 顺说》:“顺风而呼,声不加疾也,际高而望,目不加明也,所因便也。
95道不相谋
解释 谓思想志向不同的人不会在一起共事。语本《论语·卫灵公》:“子曰:‘道不同,不相为谋。’”
出处 语出《论语·卫灵公》:“子曰:‘道不同,不相为谋。’”
96不臣之心
解释 不臣:不守臣子的本分,封建社会中不忠君。意指不忠君的思想。后也指犯上作乱的野心。
出处 明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第37卷:“只说是他自己做的,中怀不臣之心,妄言污蔑妃后,要坐他族灭之罪。”
97人非土木
解释 指人是有思想感情的。
出处 宋 无名氏《张协状元》第十二出:“谢荷公公!张协人非土木,必有报谢之期。”
98安常守故
解释 习惯于日常的平稳生活,保守旧的一套。指守旧不知变革。
出处 明·海瑞《申军门吴尧便宜五事文》:“本院非安常守故人也。至任以来,千万人以鼓舞作兴,翻然改革望之矣。”
99情投意洽
解释 谓双方思想感情很融洽。
出处 明·刘璋《飞花艳想》第一回:“三人谈笑饮酒,正说得情投意洽,忽见抱琴进来道:‘外面刘相公来访。’三人听见,各不欢喜。”