1不可思议
解释 原是佛教用语;指神秘奥妙。不可用心意思忖;也不能用言语表达。后形容对事物情况、发展变化或言论无法想象很难理解。
出处 《维摩诘经 不思议品》:“诸佛菩萨有解脱名不可思议。”慧远义记:“不思据心,不议就口,解脱真德,妙在情妄心言不及,是故名为不可思议。”
2恍然大悟
解释 恍然:猛然醒悟的样子;悟:理解、明白。指忽然一下子明白;觉悟过来。
出处 宋 释道原《景德传灯录》第五卷:“简蒙指教,豁然大悟。”
3大惑不解
解释 惑:疑惑迷乱;解:理解。①原指最糊涂的人迷惑一辈子。后指对某事或情况怀疑;想不通;不可理解。
出处 庄周《庄子 天地》:“大惑者,终身不解;大愚者,终身不灵。”
4无可奈何
解释 奈何:如何;怎么办。不得已;没有办法。
出处 西汉 司马迁《史记 周本纪》:“太史伯阳曰:‘祸成矣,无可奈何!’”
5同病相怜
解释 比喻因有同样的遭遇或痛苦而互相同情。怜:怜惜。
出处 汉 赵晔《吴越春秋 阖闾内传》:“子不闻《河上歌》乎?同病相怜,同忧相救。”
6一目了然
解释 目:看。了然:明明白白的样子。一眼就看得很清楚。
出处 宋 朱熹《朱子语类》第137卷:“见得道理透后,从高视下,一目了然。”
7高深莫测
解释 究竟高深到什么程度无法推测。形容摸不准;度量不得。莫:不。测:估测。
出处 宋 高似孙《纬略 沃焦山》引《物类相感志》:“沃焦山,东海之外荒,海中有山,焦炎而峙,高深莫测。”
8莫名其妙
解释 莫:没有什么人;名:表达;说出。没有人能够说出其中的奥妙。形容事情奇怪;不合常理。
出处 清 宣鼎《夜雨秋灯录 陬邑官亲》:“及进西瓜汤,饮兰雪茶,莫名其妙。”
9了如指掌
解释 了:了解;清楚。指掌:指手掌里的东西。形容对情况清楚得就像指点掌上的东西;给人看一样。比喻对事物了解得非常清楚。
出处 先秦 孔子《论语 八佾》:“或问禘之说。子曰:‘不知也;知其说者之于天下也,其如示诸斯乎!’指其掌。”
10亲密无间
解释 间:缝隙。关系非常融洽、密切、没有一点间隔。
出处 东汉 班固《汉书 萧望之传赞》:“萧望之历位将相,藉师傅之恩,可谓亲昵亡间。及至谋泄隙开,谗邪构之,卒为便嬖宦竖所图,哀哉!”
11切肤之痛
解释 切肤:切身。指与自身关系密切。比喻亲自感觉的痛苦。
出处 明 王守仁《传习录》中卷:“独其切肤之痛,乃有未能然者,辄复云云尔。”
12温故知新
解释 复习学过的知识;可以从中体会和发现新的东西。形容回顾过去;认识现实。温:温习;故:旧的。
出处 先秦 孔子《论语 为政》:“温故而知新,可以为师矣。”
13将心比心
解释 将:把。用自己的心地比照别人的心地。比喻设身处地替别人着想。
出处 宋 朱熹《朱子语类》:“俗语所谓将心比心,如此则各得其平矣。”
14茅塞顿开
解释 茅:茅草;塞:堵塞。茅草塞路;突然开通了。形容原来心里好像被茅草堵塞着;现在一下开窍了。比喻立刻理解明白。
出处 先秦 孟轲《孟子 尽心下》:“山径之蹊间,介然用之而成路;为闲不用,则茅塞之矣。今茅塞子之心矣!”
15肝胆相照
解释 形容对人忠诚;用真心相待。肝胆:比喻真诚的心。
出处 宋 文天祥《与陈察院文龙书》:“所恃知己肝胆相照,临书不惮倾倒。”
16心心相印
解释 彼此的心意不用说出;就可以互相了解。形容彼此思想感情完全一致。心:心思;思想感情;印:合;契合。
出处 唐 裴休《唐故圭峰定慧禅师碑》:“但心心相印,印印相契,使自证知光明受用而已。”
17设身处地
解释 设:假设;处:设想自己处在别人的那种境地。指替别人的处境着想。
出处 宋 朱熹《礼记 中庸》注:“体谓设以身处其地而察其心也。”
18光明磊落
解释 磊落:错落分明;引申指人洒脱不拘;直率开朗。指心地光明正大;胸怀坦白。
出处 宋 朱熹《朱子语类》第74卷:“譬如人光明磊落底便是好人,昏昧迷暗底便不是好人。”
19心照不宣
解释 彼此心里明白;而不公开说出来。照:明白;宣:宣扬;公开说明。
出处 清 曾朴《孽海花》:“张夫人吩咐尽管照旧开轮,大家也都心照不宣了。”
20心领神会
解释 指对方没有明说;心里已经领会。领:领会;会:理解。
出处 唐 田颖《游雁荡山记》:“将午,始到古寺,老僧清高延坐禅房,与之辩论心性切实之学,彼已心领神会。”
21不言而喻
解释 言:说明;喻:了解;明白。不用说就可以明白。
出处 战国 邹 孟轲《孟子 尽心上》:“君子所性,仁义礼智根于心,其生色也;晬然见于面,盎于背,施于四体,四体不言而喻。”
22知己知彼
解释 既了解自己又熟悉对方(彼:他人;对方)。
出处 元 高文秀《渑池会》第三折:“但上阵要知己知彼,若相持千战千赢。”
23一知半解
解释 很贫乏的知识;很肤浅的理解。形容知道得不多;理解得不深。
出处 宋 严羽《沧浪诗话 诗辨》:“有分限之悟,有透彻之悟,有但得一知半解之悟。”
24穿凿附会
解释 穿凿:硬要把讲不通的道理讲通;附会:把毫无关系的事硬拉在一起。指勉强生硬解释;把没有意义硬是说成有某种意义。
出处 宋 洪迈《容斋续笔》第二卷:“用是好知奇者,欲穿凿附会,固各有说云。”
25心明眼亮
解释 心里明白;眼睛雪亮。形容看问题敏锐;能辨别是非。
出处 南北朝 王俭《褚渊碑文》:“风仪与秋月齐明,音徽与春云等润,韵宇弘深,喜愠莫见其际,心明通亮,用人言必由于己。”
26真知灼见
解释 真:真实;真知:正确的认识;灼:明白透彻;见:见解。正确透彻的认识和见解。
出处 明 冯梦龙《警世通言 王安石三难苏学士》:“真知灼见者尚且有误,何况其他!”
27洞若观火
解释 如同看火那样看得清楚。比喻对事物观察得十分明白透彻。
出处 明 林潞《江陵救时之相论》:“当以某辞入告,某策善后,勇怯强弱,进退疾徐,洞若观火。”
28如梦初醒
解释 像刚从梦中醒来。比喻过去一直糊涂;在别人或事实的启发下;刚刚明白过来。
出处 明 冯梦龙《东周列国志》:“厉公大喜曰:‘寡人闻仲之言,如梦初醒。’”
29体贴入微
解释 形容对人照顾和关怀非常细心周到。体贴:细心为别人着想;入微:很小的地方都照顾到。
出处 清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第38回:“‘只要心平点,少看点利钱,那些贫民便受惠多了。’我笑道:‘这可谓体贴入微了。’”
30通情达理
解释 对事理认识得透彻、明了。指说话、做事很讲情理。通、达:明白、通晓。通达人情事理。
出处 清 天花才子《后西游记》:“还是这位师兄通情达理,请坐奉茶。”
31一清二楚
解释 十分明白、清楚。
出处 老舍《四世同堂》:“小顺儿样样事情都要闹个一清二楚,不然怎幺能当好妈妈的保镖呢。”
32宽宏大量
解释 宽宏:度量大。形容心胸开阔;度量大;能容人、容事。也作“宽洪大量”。
出处 元 无名氏《鱼樵记》第三折:“我则道相公不知打我多少,元来那相公宽宏大量。”
33顿开茅塞
解释 头脑本来像被茅草堵塞住;忽然被打开了。比喻因受启发而忽然心思开朗;明白了道理或消除了疑团。
出处 先秦 孟轲《孟子 尽心下》:“山径之蹊间,介然用之而成路;为间不用,则茅塞之矣;今茅塞子之心矣。”
34不可理喻
解释 理:道理;事理;喻:开导;使明白。不能够用道理来开导、说服他。形容态度蛮横不讲理。
出处 明 沈德符《万历野获编 褐盖》:“要之,此辈不可理喻,亦不足深诘也。”
35管窥蠡测
解释 蠡:贝壳做的瓢。从竹管里看天;用瓢测量海水。比喻对事物的观察狭窄、片面;见识肤浅。
出处 汉 东方朔《答客难》:“以管窥天,以蠡测海,以筳撞钟,岂能通其条贯,考其文理,发其音声哉。”
36隐约其辞
解释 隐约:时隐时现;辞:言辞;说话。说话隐隐约约;躲躲闪闪;不明确;不清楚。
出处 清 平步青《霞外捃屑 倪文正公与弟献汝二书》:“使白太夫人,谓欲礼佛行也者,迎抵会城卒岁,无功为亲者讳,故隐约其辞不尽也。”
37推己及人
解释 用自己的意志去推想别人的心意。 指设身处地替别人着想。
出处 宋 朱熹《与范直阁书》:“学者之于忠恕,未免参校彼己,推己及人则宜。”
38一望而知
解释 一看就明白。
出处 清 李绿园《歧路灯》:“又说了一回话,大约言语甜俗,意味粗浅,中藏早是一望而知的。”
39襟怀坦白
解释 襟怀:胸怀;坦白:坦率。形容心地纯洁;光明正大。
出处 清 陈文述《放牛行同前韵》:“董君性仁慈,襟怀亦坦白。”
40百思不解
解释 解:理解。经过百般反复思索仍不理解。也作“百思不得其解”。
出处 清 无名氏《葛仙翁全传》:“百思不解,五夜踌蹰,故乘隙邀君一面,以决中疑。”
41感同身受
解释 感:感激;身:亲身。心里很感激,就象自己亲身领受到一样。
出处 《艺风堂友朋书札》:“小方壶主人承招致,俾不至有臣朔之饥,感同身受。”
42匪夷所思
解释 匪;即“非”;不是;夷:通“彝”;法度、常规;引申为寻常的;一般的。不是根据常理所想象出来的。形容人的思想、言谈、技艺、事情等离奇;超出寻常。
出处 《周易 涣》:“涣有丘,匪夷所思。”
43不甚了了
解释 甚:很;了了:明白。对事情不很明白;不大清楚。
出处 《北齐书 永安王浚传》:“文宣末年多酒,浚谓亲近曰:‘二兄旧来不甚了了,自登祚已后,识解顿进。’”
44心有灵犀
解释 灵犀:灵兽犀牛。比喻恋爱着的男女双方心心相印。现多比喻比方对彼此的心思都能心领神会。
出处 唐·李商隐《无题》诗:“身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。”
45一无所知
解释 一:都;全。什么都不知道;不懂。
出处 唐 白居易《悲哉行》:“朝从博徒饮,暮有娼楼期……声色狗马外,其余一无知。”
46无米之炊
解释 炊:做饭。没有米就做不出饭来。比喻办事缺乏最必要的条件。
出处 清 钱谦益《钱牧斋尺牍》:“虽以尊阃贤能,能为无米之炊,而剜肉补疮,将火炙穴。”
47豁然大悟
解释 形容彻底晓悟。
出处 唐·慧能《坛经·宣诏品》:“简蒙指教,豁然大悟,礼辞归阙,表奏师语。”
48百思莫解
解释 百思:百般思索。指百般思索也不能理解。
出处 李准《李双双》:“小王在一边,如坐针毡,百思莫解。”
49了若指掌
解释 比喻对情况十分明白清楚。
出处 《宋史 道学传序》:“作《太极图说》、《通书》,推明阴阳五行之理,命于天而性于人者,了若指掌。”
50闻一知十
解释 听到一点就能理解很多。形容善于类推。
出处 先秦 孔子《论语 公冶长》:“赐也何敢望回?回也闻一以知十,赐也闻一以知二。”
51炳若观火
解释 形容看得清楚明白。
出处 梁启超《欧洲地埋大势论》:“人民之职业物产之制造,种种殊异之处,则如网在纲,炳若观火。”
52晓以大义
解释 晓:使人明白。把道理对人讲清楚。
出处 吴玉章《从甲午战争前后到辛亥革命前后的回忆》第十四篇:“林时爽误信其中颇有党人,合欲晓以大义。”
53料敌若神
解释 形容对敌方活动预料非常准确。
出处 《旧唐书·郭子仪传》:“故太尉、兼中书令、上柱国、汾阳郡王、尚父子仪,天降人杰,生知王佐,训师如子,料敌如神。”
54善解人意
解释 善:善于;解:理解。善于理解别人的意图。
出处 清·褚人获《隋唐演义》第87回:“他总不离杨妃左右,最能言语,善解人意,聪慧异常,杨妃爱之如宝,呼为雪衣女。”
55燎如观火
解释 指事理清楚明白,如看火一样。
出处 郭沫若《文艺论集 反响之反响》:“究竟谁是谁非,谁错谁不错,这是燎如观火的。”
56察己知人
解释 指情理之中的事情,察度自己,就可知之别人。
出处 战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·察今》:“故察己则可以知人。”
57半解一知
解释 指理解得不深,知道得很少。同“一知半解”。
出处 宁调元《燕京杂诗》:“半解一知天下士,千歧百辙釜中鱼。”
58见精识精
解释 同“见经识经”。
出处 明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第11回:“却被院中婆娘见精识精,看破了八九分。”
59鲍子知我
解释 指彼此相互了解而情谊深切。
出处 《史记 管晏列传》:“管仲曰:‘……生我者父母,知我者鲍子也。’”
60小时了了
解释 指人不能因为少年时聪明而断定他日后定有作为。
出处 南朝 宋 刘义庆《世说新语 言语》:“小时了了,大未必佳。”
61烂若披掌
解释 形容对情况非常熟悉。
出处 清·王晫《今世说·客止》:“与人言古今成败,烂若披掌,听者忘倦。”
62不立文字
解释 佛家语,指禅家悟道,不涉文字不依经卷,唯以师徒心心相印,理解契合,传法授受。
出处 宋 释普济《五灯会元 七佛 释迦牟尼佛》:“吾有正法眼藏,涅槃妙心,实相无相,微妙法门,不立文字,教外别传。”
63明白了当
解释 形容说话或做事干净利落。
64心贯白日
解释 谓心地与太阳一般光明。极喻坦诚,磊落。
出处 《晋书·宣帝纪》:“国家委将军以疆埸之任,任将军以图蜀之事,可谓心贯白日。”
65以升量石
解释 升、石:容量单位,十升为一斗,十斗为一石。比喻以肤浅的理解力推测深奥的道理。
出处 西汉 刘安《淮南子 缪称训》:“使尧度舜则可,使桀度尧,是犹以升量石也。”