1一字千金
解释 增损一字;赏以千金。形容文辞精妙;不可更改。
出处 南朝 梁 钟嵘《诗品 古诗》:“文温以丽,意悲而远,惊心动魄,可谓几乎一字千金。”
2入木三分
解释 本指书法笔力苍劲有力。后比喻见解透彻;议论深刻。
出处 唐 张怀瓘《书断 王羲之》:“王羲之书祝版,工人削之,笔入木三分。”
3东床快婿
解释 指为人豁达,才能出众的女婿。是女婿的美称。
出处 南朝·宋·刘义庆《世说新语·雅量》:“郗太傅在京品,遣门生与王丞相书,求女婿。……门生归白郗曰:‘王家诸郎,亦皆可嘉,闻来觅婿,咸自矜持,唯有一郎在床上坦腹卧,如不闻。’”
4矫若惊龙
解释 矫:强劲。强劲得像惊龙一样。常用于形容书法笔势刚健;或舞姿婀娜。
出处 《晋书 王羲之传》:“论者称其笔势,以为飘若浮云,矫若惊龙。”
5飘如游云
解释 飘:飘逸;游云:流动的云彩。形容书法和人的仪容俊逸潇洒。
出处 南朝·宋·刘义庆《世说新语·容止》:“时人目王右军飘如游云,矫若惊龙。”
6乔装打扮
解释 乔:假;乔妆:改变服装、容颜。指用手段改变原来的面貌。
出处 清 文康《儿女英雄传》:“自己却乔装打扮的,雇了一只小船,带了两个家丁,沿路私访而来。”
7不动声色
解释 动:变动;声:说话的声音;色:脸色。内心活动丝毫没有在语言和神情上流露出来。形容镇静、沉着。也作“声色不动”、“不露声色”。
出处 宋 欧阳修《相州昼锦堂记》:“垂绅正笏,不动声色,而措天下于泰山之安,可谓社稷之臣矣。”
8崇山峻岭
解释 崇:高;峻:山高而陡。高大陡险的山岭。也作“高山峻岭”。
出处 晋 王羲之《兰亭集序》:“此地有崇山峻岭,茂林修竹。”
9痛快淋漓
解释 形容尽情尽意;非常畅快。淋漓:心情舒畅。
出处 清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第63回:“买了一票砖,害得人家一个痛快淋漓。”
10门当户对
解释 门、户:代指整个家庭的社会地位、经济状况和家庭成员的文化程度等;当:相称;对:合适;对等。旧指男女双方家族的社会政治地位和经济状况不相上下;适宜通婚结亲。现泛指人与人的身份相等;物与物的对称适合等。
出处 宋 张端义《贵耳集》中卷:“个样村僧,岂是寻常种草?要得门当户对,还他景胜人奇。”
11放浪形骸
解释 放浪:放纵;不受拘束;形骸:人的形体、形迹。指行为不受世俗礼法的约束;旷达豪爽。
出处 《晋书 王羲之传》:“或因寄所托,放浪形骸之外。”
12力透纸背
解释 力:笔力。透:穿过。形容书法遒劲有力;笔锋简直要透到纸的背面。也比喻文学作品立意深刻或刻画人物极有功力。
出处 唐 颜真卿《张长史十二意笔法记》:“其用锋,常欲使其透过纸背,此成功之极也。”
13略见一斑
解释 略:大致;斑:斑纹。大致可以看到(豹子身上的)一块斑纹。比喻从见到的一点可以推知事物的全部。
出处 南朝 宋 刘义庆《世说新语 方正》:“门生辈轻其小儿,乃曰:‘此郎亦管中窥豹,略见一斑。’”
14家鸡野雉
解释 雉:野鸡。原意是晋庚翼把自己的书法喻为家鸡,把王羲之的书法喻为野鸡,以示贱近与贵远。亦比喻风格迥异的书法绘画等。
出处 晋·何法盛《晋中兴书》第七卷:“在荆州与都下书云:‘小儿辈贱厌家鸡,爱野雉,皆进逸少书,须吾还,当比之。’”
15铁画银钩
解释 画:笔画;钩:钩勒。形容书法刚键柔美。
出处 唐 欧阳洵《用笔论》:“徘徊俯仰,容与风流,刚则铁画,媚若银钩。”
16意在笔先
解释 指构思成熟;然后下笔。
出处 晋 王羲之《题卫夫人笔阵图后》:“意在笔前,然后作序。”
17东床佳婿
解释 同“东床娇婿”。
出处 陈国凯《代价》:“他成了总工程师的东床佳婿以来,厂里的那些科长、主任们,对他似乎比过去客气多了。”
18写经换鹅
解释 以书写经文来换鹅。形容书法高超。
19曲水流觞
解释 古民俗,每年农历三月在弯曲的水流旁设酒杯,流到谁面前,谁就取下来喝,可以除去不吉利。
出处 清·沈复《浮生六记》第六卷:“约几个知心密友,到野外溪旁,或琴棋适性,或曲水流觞。”
20右军习气
解释 右军:晋著名书法家王羲之,曾任右军将军,世称王右军。比喻一味摹拟古人,不能自创一格。
出处 清·宋曹《书法约言》:“既脱天腕,仍养于心,方无右军习气。”
21修短随化
解释 修:长;化:造化,旧指自然界的主宰者,迷信说法指运气、命运。人的寿命长短,随造化而定。
出处 晋 王羲之《兰亭集序》:“况修短随化,终期于尽。”
22严家饿隶
解释 形容拘谨的书法风格。语出《晋书·王羲之传论》:“献之虽有父风,殊非新巧。观其字势,疏瘦如隆冬之枯树;览其笔踪,拘束若严家之饿隶。”
出处 语出《晋书·王羲之传论》:“献之虽有父风,殊非新巧。观其字势,疏瘦如隆冬之枯树;览其笔踪,拘束若严家之饿隶。”
23骋怀游目
解释 骋怀:放开胸怀,往远处想;游目:远眺。纵目四望,开阔心胸。
出处 晋 王羲之《兰亭集序》:“仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。