汉语查 成语 形容否定自己的成语

形容否定自己的成语


1不以为然 [ bù yǐ wéi rán ]

解释 然:对;不错。不认为是对的。表示不同意。有轻视的意思。

出处 宋 苏轼《再乞罢详定役法状》:“右臣先曾奏论前衙一役,只当招募,不当定差,执政不以为然。”

2无可厚非 [ wú kě hòu fēi ]

解释 厚:重;非:否定。没有什么可过分指责或批评的;指事情有一定的道理或原因。

出处 《汉书 王莽传中》:“莽怒,免英官。后颇觉悟,曰:‘英亦未可厚非。’”

3善罢甘休 [ shàn bà gān xiū ]

解释 轻易地了结纠纷;心甘情愿地停止再闯。

出处 清 曹雪芹《红楼梦》:“奶奶就是让着他,他见奶奶比他标致,又比他得人心儿,他就善罢甘休了?”

4一笔抹煞 [ yī bǐ mǒ shā ]

解释 抹煞:涂抹掉;勾销。比喻轻率地把成绩、优点全部否定。也作“一笔抹杀”。

出处 徐特立《研究历史的目的与方法》:“可是对于他们在某一个时候追求真理的热忱和老绩,我们现在是不该一笔抹煞的。”

5无可置辩 [ wú kě zhì biàn ]

解释 没有什么可争辨的。

出处 清 纪昀《阅微草堂笔记 滦阳消夏录一》:“此譬至明,以诘形家,亦无可置辩。”

6颂古非今 [ sòng gǔ fēi jīn ]

解释 颂:颂扬;非:非难;反对;今:现代。颂扬古代的;非难和反对现代的。

出处 汉 司马迁《史记 秦始皇本纪》:“有敢偶语《诗》《书》者弃市,以古非今者族。”

7是古非今 [ shì gǔ fēi jīn ]

解释 是:认为对;非:认为不对,不以为然。指不加分析地肯定古代的,否认现代的。

出处 东汉 班固《汉书 元帝纪》:“且儒雅不达时宜,好是古非今,使人眩于名实,不知所守,何足委任!”

8一笔抹杀 [ yī bǐ mǒ shā ]

解释 比喻轻率地把成绩、优点全部否定。

出处 明 沈德符《野获编》:“遂将前后爱书,一笔抹杀。”

9善罢干休 [ shàn bà gān xiū ]

解释 善:好好地;甘休:情愿罢休。好好地解决纠纷,不再闹下去(多用于否定)。

出处 清·曹雪芹《红楼梦》第六十五回:“他看见奶奶比他标致,可比他得人心儿,他就肯善罢干休了?”

10以古非今 [ yǐ gǔ fēi jīn ]

解释 非:非难,否定。用历史故事抨击当前的政治。

出处 西汉 司马迁《史记 秦始皇本纪》:“有敢偶语《诗》《书》者,弃市;以古非今者,族。”

11以不济可 [ yǐ bù jì kě ]

解释 指用否定错误意见的办法,帮助国君走上成功之路。不,同“否”。济,成。

出处 《左传·昭公二十年》:“君所谓可,而有否焉,臣献其否,以成其可;君所谓否,而有可焉,臣献其可,以去其否。是以政平而不干,民无争心。”杜预注:“否,不可也。献君之否,以成君可。”

12泥古非今 [ nì gǔ fēi jīn ]

解释 拘守古代的而否定当今的。形容崇尚陈规旧法,贬低新鲜事物。

出处 宋 刘恕《自讼》:“泥古非今,不达时变,疑滞少断,劳而无功。”

13恶不去善 [ wù bù qù shàn ]

解释 不因为厌恶某人而否定他的优点。

出处 左丘明《左传 哀公五年》:“私仇不及公,好不废过,恶不去善,义之经也。”

14一棍子打死 [ yī gùn zi dǎ sǐ ]

解释 比喻认为没有丝毫可取之处而全盘否定。

出处 毛泽东《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》:“不许人家发表错误的意见,发表了就‘一棍子打死’,这不是解决矛盾的办法。”

15出尔反尔 [ chū ěr fǎn ěr ]

解释 尔:你;反:同“返”;回。原指你怎样对付人家;人家就会怎样对待你。现多指自己说了或做了后;又自己反悔。比喻言行前后自相矛盾;反复无常。

出处 先秦 孟轲《孟子 梁惠王下》:“曾子曰:‘戒之戒之!出乎尔者,反乎尔者也。’”

16自以为是 [ zì yǐ wéi shì ]

解释 自己总认为自己是对的。形容主观、不虚心。(为:认为;是:对;正确)。

出处 先秦 孟轲《孟子 尽心下》:“众皆悦之,自以为是。”

17无孔不入 [ wú kǒng bù rù ]

解释 孔:小洞。有空子就钻。比喻利用一切机会去活动。

出处 清 李宝嘉《官场现形记》第35回:“况且上海办捐的人,钻头觅缝,无孔不入,设或耽搁下来,被人家弄了进去,岂不是悔之不及。”

18无奇不有 [ wú qí bù yǒu ]

解释 什么稀奇古怪的事物都有。

出处 清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第九回:“上海地方,无奇不有,倘能在那里多盘桓些日子,新闻还多着呢。”

19忘恩负义 [ wàng ēn fù yì ]

解释 忘记别人对自己的好处;反而做出对不起别人的事。恩:恩惠;负:违背;义:情义。

出处 元 杨文奎《儿女团圆》:“他怎生忘恩负义?你雪堆儿里扶起他来那。”

20矢口否认 [ shǐ kǒu fǒu rèn ]

解释 一口咬定;坚决不承认。

出处 姚雪垠《李自成》第一卷第16章:“他为着面子上光彩,矢口否认他的妹妹是‘如夫人’。”

21无时无刻 [ wú shí wú kè ]

解释 时、刻:时间;时候。没有一时一刻。

出处 明 凌濛初《初刻拍案惊奇》:“自是行忘止,食忘餐,却像掉了一件东西的,无时无刻不在心上。”

22无所不为 [ wú suǒ bù wéi ]

解释 为:做。没有不干的事情。指什么坏事都干了。

出处 晋 陈寿《三国志 吴志 张温传》:“揆其奸心,无所不为。”

23无坚不摧 [ wú jiān bù cuī ]

解释 形容力量非常强大;没有什么坚固的东西能摧毁。

出处 《旧唐书 孔巢文传》:“(田)乃就宴,悦酒酣,自矜其骑射之艺,拳略之勇,因曰:‘若蒙见用,无坚不摧。’”

24奴颜婢膝 [ nú yán bì xī ]

解释 奴:奴才;颜:面容;婢:侍女;婢膝:侍女的膝;指下跪。形容奴气十足;低三下四地讨好别人。

出处 唐 陆龟蒙《江湖散人歌》:“奴颜婢膝真乞丐,反以正直为狂痴。”

25同日而语 [ tóng rì ér yǔ ]

解释 指两人或两件事放在同一时间里来讨论。意即相提并论;同等看待。语:谈论。

出处 西汉 刘向《战国策 赵策二》:“夫破人之与破于人也,臣人之与臣于人也,岂可同日而言之哉!”

26一蹴而就 [ yī cù ér jiù ]

解释 蹴:踏;就:成功。踏一步就可以成功。形容轻易地取得成功。也作“一蹴而成”。

出处 宋 苏洵《上田枢密书》:“天下之学者,孰不欲一蹴而造圣人之域。”

27一笔勾销 [ yī bǐ gōu xiāo ]

解释 勾销:取消;抹掉。用笔在书面材料上勾画一下;表示事情已经了结或取消。比喻把一切完全取消;一概不计较。

出处 宋 朱熹《五朝名臣言行录》第七卷:“公取班簿,视不才监司,每见一人姓名,一笔勾之。”

28小肚鸡肠 [ xiǎo dù jī cháng ]

解释 比喻器量狭小,只考虑小事,不照顾大局。

出处 浩然《艳阳天》第46章:“人家萧长春可不是那种小肚鸡肠的人,人家是宰相肚子撑得船。”

29恬不知耻 [ tián bù zhī chǐ ]

解释 指对卑劣的或不光彩的行为安然处之;不以为耻。恬:安然、满不在乎。

出处 宋 吕祖谦《东莱博议 卫礼至杀邢国子》:“卫礼至行险侥幸而取其国,恬不知耻,反勒其功于铭,以章示后。”

30口是心非 [ kǒu shì xīn fēi ]

解释 心口不一致;口上说一套;心里想一套。形容心口不一致。

出处 晋 葛洪《抱朴子 微旨》:“口是心非,背向异辞。”

31无恶不作 [ wú è bù zuò ]

解释 恶:坏事。没有哪样坏事不干的。指干尽了坏事。

出处 清 西周生《醒世姻缘传》第73回:“程大姐自到周龙皋家,倚娇作势,折毒孩子,打骂丫头,无恶不作。”

32无所不至 [ wú suǒ bù zhì ]

解释 至:到。指没有不到的地方。也指什么坏事都做绝了。

出处 先秦 孔子《论语 阳货》:“既得之,患失之。苟患失之,无所不至矣。”

33天高地厚 [ tiān gāo dì hòu ]

解释 原形容天地的广大,后形容恩德极深厚。也比喻事情的艰巨、严重,关系的重大。

出处 《诗经 小雅 正月》:“谓天盖高,不敢不局;谓地盖厚,不敢不脊。”

34欺善怕恶 [ qī shàn pà è ]

解释 欺侮善良者,惧怕凶恶者。

出处 明 杨柔胜《玉环记 韦皋别妻》:“田舍翁住在山圪落,恃老无端多凶恶,我每反被相辱没,欺善怕恶,欺善怕恶。”

35望其项背 [ wàng qí xiàng bèi ]

解释 见“望其肩项”。

出处 清·汪琬《与周处士书》:“言论之超卓雄伟,真有与诗书六艺相表里者,非后世能文章家所得望其肩项也。”

36以白诋青 [ yǐ bái dǐ qīng ]

解释 以白色诋毁青色。比喻用自以为是的偏见去否定别人。

出处 清·袁枚《随园诗话》卷五:“宁藏拙而不为则可,若护其所短,而反讥人之所长,则不可。所谓以宫笑角,以白诋青者,谓之陋儒。”

37一笔抹摋 [ yī bǐ mò cǐ ]

解释 见“一笔抹煞”。

38以宫笑角 [ yǐ gōng xiào jiǎo ]

解释 宫、角,均为古代五音之一。拿宫调讥笑角调。比喻用自以为是的偏见去讽刺、否定别人。

出处 北齐·刘昼《新论·文武》:“今代之人,为武者则非文,为文者则嗤武,各执其所长而相是非,犹以宫笑角,非适才之情,得实之论也。”

39一棍打一船 [ yī gùn dǎ yī chuán ]

解释 指不分好坏,全盘否定。

出处 梁启超《新中国未来记》第三回:“哥哥的话虽是不错,但俗语说的,树大有枯枝,一国之大,自然是有好的有坏的,何必一棍打一船呢?”

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