1天真烂漫
解释 自然纯真；毫不造作。多指少年儿童纯真可爱。天真：心地单纯；不虚伪做作；烂漫：坦率自然。
出处 宋 龚开《高马小儿图》：“此儿此马俱可怜，马高三齿儿未冠，天真烂熳好容仪，楚楚衣装无不宜。”
2赤子之心
解释 赤子：初生的婴儿。孩子纯真无邪的心灵。形容人的心地善良、纯洁。
出处 先秦 孟轲《孟子 离娄下》：“大人者，不失其赤子之心者也。”
3文质彬彬
解释 原义为人的文采和本质都很适宜。后形容言谈举止斯文闲雅。彬彬：配合谐调。
出处 先秦 孔子《论语 雍也》：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”
4人心不古
解释 古：指古代的社会风尚。旧时指人心奸诈、刻薄，没有古人淳厚。
出处 明 张居正《答两广殷石汀论平田事》：“近来人心不古，好生异议。”
5朴实无华
解释 质朴实在而不浮华。
出处 巴金《〈爝火集〉后记》：“他只是平铺直叙，朴实无华地讲会见的事情。”
6温柔敦厚
解释 原指态度温和；朴实厚道。后也泛指待人温和宽厚。温柔：温和柔顺；敦：诚恳。
出处 西汉 戴圣《礼记 经解》：“入其国，其教不可知也，其为人也，温柔敦厚，《诗》教也。”
7慈眉善目
解释 形容人的容貌一副善良的样子。
出处 老舍《老张的哲学》：“圆圆的脸，长满银灰的胡子，慈眉善目的。”
8本本分分
解释 守本分，不越轨。
出处 清·文康《儿女英雄传》第12回：“那亲家老爷倒也本本分分的说了几句谦虚话，又嘱咐了女儿一番。”
9璞玉浑金
解释 比喻天然美质，未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。
出处 南朝 宋 刘义庆《世说新语 赏誉》：“王戎目山巨源如璞玉浑金，人皆钦其宝，莫知名其器。”
10菩萨低眉
解释 象菩萨那样低眉看人。形容人的面貌慈祥善良。
出处 宋 庞元英《谈薮》：“金刚努目，所以降伏四魔；菩萨低眉，所以慈悲六道。”
11还淳返朴
解释 回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。
出处 《梁书·明山宾传》：“处士阮孝绪闻之，叹曰：‘此言足使还淳还朴，激薄停浇矣。”
12沉厚寡言
解释 朴实稳重，不爱多说话。同“沉重少言”。
出处 《旧五代史 梁书 末帝本纪上》：“美容仪，性沉厚寡言，雅好儒士。”
13抱瓮灌园
解释 传说孔子的学生子贡，在游楚返晋过汉阴，见一位老人抱着水瓮去灌园，就建议他用机械汲水，老人不愿意。比喻安于拙陋的淳朴生活。
出处 先秦 庄周《庄子 天地》：“凿隧而入井，抱瓮而出灌。”
14还淳反朴
解释 同“还淳反朴”。
出处 《梁书·明山宾传》：“处士阮孝绪闻之，叹曰：‘此言足使还淳反朴，激薄停浇矣。’”
15彬彬文质
解释 彬彬：配合谐调。原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。
出处 明·胡文焕《群音类选·绣襦记·催子赵试>》：“知本末，重纲常，彬彬文质好行藏。”
16还朴反古
解释 见“还淳反古”。
出处 《陈书·周弘正传》：“夫文质递变，浇淳相革，还朴反古，今也其时。”
17比屋可封
解释 意思是在唐、虞时代，贤人很多，差不多每家都有可受封爵的德行。后比喻社会安定，民俗淳朴。也形容教育感化的成就。
出处 前蜀 杜光庭《寿春节进元始天尊帧并功德疏表》：“无向隅不获之夫，有比屋可封之俗。”
18浇淳散朴
解释 使淳朴的社会风气变得浮薄。
出处 《汉书 循吏传 黄霸》：“浇淳散朴，并行伪貌。”
19浑金白玉
解释 见“浑金璞玉”。
出处 宋·戴埴《鼠璞·魏相许伯》：“士大夫出处，如浑金白玉，不可玷阙。”
20反朴还淳
解释 复归于朴实、淳正。
出处 明·王守仁《传习录》卷上：“先生曰：‘子以明道者，使其反朴还淳，而见诸行事之实乎；抑将美其言辞，而徒以譊譊于世也？”
21手滑心慈
解释 慈：慈祥。手头慷慨，心地慈祥。指乐于助人。
出处 清·袁枚《与林远峰书》：“鱼门当日，并不在酒场歌席妄费一钱，而手滑心慈，遂至累人累己。”
22淑人君子
解释 淑：温和善良。君子：古代指地位高，品格高尚的人。指贤惠善良，正直公正、品格高尚的人。
出处 《诗经·曹风·鸤鸠》：“淑人君子，其仪一兮。”
23还淳反素
解释 同“还淳反朴”。
出处 《周书·苏绰传》：“先王之所以移风易俗，还淳反素，垂拱而治天下以至太平者，莫不由此。”
24还醇返朴
解释 同“还淳反朴”。
出处 胡朴安《序》：“玄宗雅尚儒术，崇实黜华，群臣亦厌虚浮，还醇返朴。”
25浇醇散朴
解释 见“浇淳散朴”。
出处 《文子·上礼》：“施及周室，浇醇散朴，离道以为伪，险德以为行。”
26反正还淳
解释 见“反朴还淳”。
出处 明·李诩《戒庵老人漫笔·张罗峰》：“今乃人人侈用，一变至此，诚不可不反正还淳。”
27不识不知
解释 没有多少知识。旧喻民风淳朴。
出处 战国 郑 列御寇《列子 仲尼》：“尧乃微服游于康衢，闻儿童谣曰：‘立我蒸民，莫匪尔极，不识不知，顺帝之则。’”
28木讷寡言
解释 讷：说话迟钝。形容人不爱说话。
出处 《晋书·葛洪传》：“为人木讷，不好荣利，闭门却扫，未尝交游。”
29心醇气和
解释 醇：纯厚；气：气息。心地纯厚，性情温和。
出处 唐·韩愈《答尉迟生书》：“形大而声宏，行峻而言厉，心醇而气和。”
30一秉虔诚
解释 谓诚心诚意。
出处 清·曹雪芹《红楼梦》第一零一回：“那凤姐儿也无心瞻仰圣像，一秉虔诚，磕了头，举起签筒默默的将那见鬼之事并身体不安等故祝告了一回。”
31诚心诚意
解释 诚：真实的心意。真心诚意。形容对人十分真挚诚恳。也作“诚心实意”。
出处 清 曹雪芹《红楼梦》第六回：“姥姥你放心。大远的诚心诚意来了，岂有个不教你见个真佛去的呢。”
32爱憎分明
解释 憎：恨。爱和恨的界限十分清楚。
出处 续范亭《延安五老》诗：“爱憎分明是本色，疾恶如仇不宽恕。”
33假仁假义
解释 假：虚假；仁：仁爱；义：道义。指假装的仁义道德。
出处 宋 朱熹《朱子全书 历代一 唐》：“汉高祖私意分数少，唐太宗一切假仁假义以行其私。”
34返朴还淳
解释 返：返回，还。朴：朴实。淳：诚实，厚道。指恢复原始的诚实和朴实厚道的社会风气。
出处 隋·薛道衡《老氏碑》：“用之治身，则神清志静；用之治国，则返朴还淳。”
35烂漫天真
解释 形容心地纯真，不虚伪。
出处 清 陈康祺《郎潜纪闻》第九卷：“李太白着宫锦袍醉眠长安市上，纯是烂漫天真，千古岂容第二人装点此蕃举动。”
36欺善怕恶
解释 欺侮善良者，惧怕凶恶者。
出处 明 杨柔胜《玉环记 韦皋别妻》：“田舍翁住在山圪落，恃老无端多凶恶，我每反被相辱没，欺善怕恶，欺善怕恶。”
37乐于助人
解释 很乐意帮助别人。
出处 司马文森《风雨桐江》第一章：“她见他为人忠厚，乐于助人，也信任他，处处请教。”
38心地善良
解释 有道德、德行好，慈善。
出处 梁遇春《奥布伦摩夫》：“然而他们也是聪明多才，心地善良的人，却终于草草一生。”
39善眉善眼
解释 形容容貌善良。
出处 清·西周生《醒世姻缘传》第九回：“虽是吊死……倒比活的时节去了那许多的杀气，反是善眉善眼的。”老舍《老张的哲学》十一：“门房里坐着一个老人，善眉善眼象世传当仆人的样子。”
40疾恶好善
解释 憎恨丑恶，喜好善美。形容事非界线清楚。
出处 《新唐书·王珪传》：“至激浊扬清，疾恶好善，臣于数子有一日之长。”
41浑金璞玉
解释 比喻天然美质，未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。
出处 南朝 梁元帝《为东宫荐石门侯启》：“点漆凝脂，事逾卫玠；浑金璞玉，才匹山涛。”
42天真无邪
解释 邪：不正当。心地善良纯洁，没有不正当的想法。
出处 丁玲《风雪人间》上卷：“我是一个天真无邪的人，是一个革命战士，是党的儿女。”
43沉重少言
解释 朴实稳重，不爱多说话。亦作“沉厚寡言”、“沉重寡言”。
出处 《魏书·道武七王传·河南王曜传》：“少有父风，颇览书传。沉重少言，宽和好士。”
44沉重寡言
解释 朴实稳重，不爱多说话。同“沉重少言”。
出处 明 朱国祯《涌幢小品 陈同甫谈兵》：“同甫夜思，幼安沉重寡言，因酒误发，若醒而悟，必杀我灭口。”
45待人接物
解释 物：人物；人们。接待交往各种人物。指平时与人相处。
出处 宋 俞文豹《吹剑四录》：“内而存心养性、立身行己无所歉，外而待人接物、处事应世无所戾。”
46天良发现
解释 天良：人生来的良知。指人的良心又重新恢复。
出处 清·李汝珍《镜花缘》第66回：“他若昧了良心，自然要笑；设或天良发现，自然要哭了。”
47文质斌斌
解释 见“文质彬彬”。
出处 《南史·庾杲之刘怀珍等传论》：“怀珍宗族文质斌斌，自宋至梁，时移三代，或从隐节取高。”
48温良恭俭
解释 温：温和；良：善良；恭：恭敬；俭：节制。儒家提倡待人接物的准则，泛指态度谦恭，举止文雅。
出处 春秋·鲁·孔丘《论语·学而》：“夫子温良恭俭让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？”
49温良俭让
解释 温：温和；良：善良；俭：节制；让：忍让。儒家提倡待人接物的准则，泛指态度谦恭，举止文雅。
出处 春秋·鲁·孔丘《论语·学而》：“夫子温良恭俭让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？”
50质朴无华
解释 质朴：朴实；华：华丽，华而不实。朴实而毫不虚夸。
出处 林语堂《萧伯纳一席谈》：“然而一见其为人，又是质朴无华的文人本色。”
51笑面老虎
解释 比喻外表善良，心地凶狠的人。
出处 李良杰《人生》：“现在，我算领教到他这微笑的厉害了——简直是笑面老虎。”
52还淳反古
解释 谓回复到原来的淳厚古朴的状态。
出处 《宋书·孔琳之传论》：“先宜削华止伪，还淳反古，抵璧幽峰，捐珠清壑。”
53扶善惩恶
解释 扶：支持，帮助。帮助善良的打击邪恶的。
出处 郭沫若《文学与社会》：“使人们明确地辨别是非，把爱与憎的感情深刻化，从而加强团结的力量，而移入扶善惩恶的行动。”
54进善惩奸
解释 进用善良，惩治奸恶。
出处 唐·周昙《咏史诗·虞舜》：“进善惩奸立帝功，功成揖让益温恭。”
55天真烂缦
解释 天真：指人心地善良。形容思想单纯、纯真自然、活泼可爱，没有做作和虚伪。
出处 茅盾《虹》：“她那种抢先说话的脾气、顽皮的举动，处处都露出天真烂缦。”
56见善若惊
解释 善：善良，美好；惊：震动。看见好人好事就会受到震动。
出处 明·罗贯中《三国演义》第23回：“忠果正直，心怀霜雪；见善若惊，嫉恶如仇。”
57雕心雁爪
解释 比喻心狠手辣。
出处 元 马致远《汉宫秋》楔子：“为人雕心雁爪，做事欺大压小。”
58进善惩恶
解释 见“进善惩奸”。
出处 唐·白居易《除武元衡门下侍郎平章事制》：“弼违救失，不以尤悔为虑；进善惩恶，不以亲雠自嫌。”
59存心养性
解释 保存赤子之心，修养善良之性。旧时儒家宣扬的修养方法。
出处 《孟子·尽心上》：“存其心，养其性，所以事天也。”
60敦风厉俗
解释 使民风纯朴敦厚。
出处 《魏书 郭祚传》：“是以先王沿物之情，为之轨法，故八刑备于昔典，奸律炳于来制，皆所以谋其始迹，访厥成罪，敦风厉俗，永资世范者也。”
61淑质英才
解释 淑：善良；英：非凡。善良的品质，非凡的才能。
出处 《后汉书·祢衡传》：“字正平，淑质贞亮，英才卓砾。”
62兰质熏心
解释 比喻女子淑美善良的气质。
出处 唐 杨虞卿《过小妓英英墓》诗：“兰质熏心何所在？焉知过者是狂夫。”
63欺良压善
解释 欺：欺负。欺压善良的人。
出处 元·杨景贤《马丹阳度脱刘行首》第二折：“欺良压善没分晓，揎拳捋袖行凶暴。”
64假人假义
解释 伪装仁慈善良。
65一片至诚
解释 至诚：极端的诚心。一片极端的诚心。
出处 清·文康《儿女英雄传》第一回：“圣人望下一看，见他正是服官从政的年纪，脸上一团正气，胸中自然是一片至诚。”
66徙善远罪
解释 趋向善良，远离罪恶。
出处 西汉·戴圣《礼记·经解》：“故礼之教化也微，其止邪也于未形，使人日徙善远罪而不自知也。”
67朴讷诚笃
解释 为人朴实敦厚，不善言词。
出处 《聊斋志异 蕙芳》：“马生其名混，其业亵，蕙芳奚取哉？于此见仙人之贵朴讷诚笃也。”
68兰质薰心
解释 比喻女子淑美善良的气质。
出处 唐 杨虞卿《过小妓英英墓》诗：“兰质薰心何所在？焉知过者是狂夫。”
69采善贬恶
解释 采：选择；贬；贬斥。采取善良的行为，贬斥恶劣的行径。
出处 西汉·司马迁《史记·太史公自序》：“《春秋》采善贬恶，推三代之德。”
70慈眉善眼
解释 形容人的容貌一副善良的样子。同“慈眉善目”。
出处 沈从文《陌生的地方和陌生的人》：“还有戴小圆帽的中国尼姑，脸冻得红红的，慈眉善眼的，居多提了小篮子和小罐子，出卖庵堂中的产品，蜂蜜和鸡蛋，酸辣子与豆腐乳。”
71捐华务实
解释 捐：舍弃；务：勉力从事。抛弃浮华，务求朴实。
出处 南朝·宋·明帝《泰始三年禁采供不时诏》：“收豪家之利，笼非膳之翼，为童戏之资，岂所以还风尚本，捐华务实。”
72元元之民
解释 众百姓；善良的百姓。
出处 汉·贾谊《过秦论》：“即元元之民，冀得安其性命，莫不虚心而仰上。”