1刍荛之见
解释 刍荛：割草打柴的人。认为自己的意见很浅陋的谦虚说法。
出处 《诗经·大雅·板》：“先民有言，询于刍荛。”
2故宫禾黍
解释 比喻怀念祖国的情思。
出处 《诗经 王风 黍离序》：“周大夫行役，至于宗周，过宗庙宫室，尽为禾黍，闵周室之颠覆。”
3国之干城
解释 干城：批御敌的武器和工具，这里比喻捍卫者。国家主权的捍卫者。
出处 《诗经·周南·兔罝》：“赳赳武夫，公侯干城。”孔颖达疏：“言以武夫自固，为捍蔽如盾，为防守如城然。”
4道傍之筑
解释 比喻无法成功的事。
出处 《诗经 小雅 小旻》：“如彼筑室于道谋，是用不溃于成。”郑玄注：“如当路筑室，得人而与之谋所为，路人之意不同，故不得遂成也。”
5白驹空谷
解释 白驹：白色骏马，比喻贤能者。比喻贤能之人在野而不能出仕。后也比喻贤能者出仕而谷空。
出处 《诗经 小雅 白驹》：“皎皎白驹，在彼空谷。”
6小心翼翼
解释 谨慎小心；一点不敢疏忽。翼翼：恭敬慎重的样子。
出处 《诗经 大雅 大明》：“维此文王，小心翼翼。”
7爱莫能助
解释 爱：一说通“爰”；隐蔽貌；指隐而不见；另说解为同情怜惜。①原意指德之举无形；隐而不见；所以没有人能帮助他。②虽很同情；愿意帮助；但限于力量或条件而无法办到。
出处 明 冯梦龙《警世通言 王安石三难苏学士》：“荆公开言道：‘子瞻左迁黄州，乃圣上主意，老夫爱莫能助。’”
8赫赫有名
解释 赫赫：显著盛大的样子。形容名声极大。也作“赫赫之名”。
出处 晋 常璩《华阳国志 先贤士女》：“临州郡虽无赫赫之名，及去，民思之。”
9不分皂白
解释 皂：黑色。不分黑白。比喻不分是非曲直；不问情由。
出处 《诗经 大雅 桑柔》：“匪言不能，胡斯畏忌。”汉 郑玄笺：“胡之言何也，贤者见此事之是非，非不能分别皂白言之于王也。”
10人言可畏
解释 言：指流言蜚语。人的流言蜚语是可怕的。
出处 《诗经 郑风 将仲子》：“人之多言，亦可畏也。”
11惩前毖后
解释 惩：警戒：毖：谨慎；小心。吸取过去失败的教训；以后小心；不致重犯错误。
出处 《诗经 周讼 小毖》：“予其惩而毖后患。”
12能文能武
解释 文的武的都行。现常指既能动笔也有实际工作能力。
出处 清 钱采《说岳全传》第三十八回：“能文能武，方是男子汉。”
13进退维谷
解释 维：语气助词。谷：比喻困难处境。进和退都处于困难的境地。
出处 《诗经 大雅 桑柔》：“人亦有言，进退维谷。”
14颠沛流离
解释 颠沛：遭受挫折或困难；流离：离散、流落。因生活困窘而到处奔波流浪。
出处 宋 张世南《游宦纪闻》第九卷：“而哀予颠沛流离万里，保有之难也，而共振显之。”
15博学多才
解释 博：广博；知道得多；才：才能。学识广博；有各方面的才能。
出处 《晋书 郤诜传》：“诜博学多才，瑰伟倜党，不拘细行，州郡礼命并不应。”
16嗷嗷待哺
解释 嗷嗷：哀鸣声；待哺：等待喂养。原指雏鸟饥饿时哀叫着；等待母鸡来喂食。后多比喻饥饿时急于求食的样子；也比喻处境极为困难；等待救济；援助。
出处 清 戴名世《上刘木斋先生书》：“佣书客游，乞食自活，家累二十口，嗷嗷待哺。”
17夙兴夜寐
解释 早起晚睡。形容勤劳。夙：早；兴：起来；寐：睡。
出处 《诗经 卫风 氓》：“夙兴夜寐，靡有朝矣。”
18手舞足蹈
解释 蹈：跳动。两手舞动；两只脚也跳起来。形容高兴到了极点。
出处 先秦 孟轲《孟子 离娄上》：“乐则生矣，全则恶可已也。恶可已，则不知足之蹈之，手之舞之。”
19新婚燕尔
解释 在刚结婚的欢乐里。燕尔：欢乐的样子。
出处 元 戴善夫《风光好》：“俺两个相见时，则他那旧性全无，共妾身新婚燕尔。”
20硕大无朋
解释 硕：大；朋：比。原指相貌健美；为人公平不偏。后多用来形容非常大；无与伦比。
出处 《诗经 唐风 椒聊》：“椒聊之实，蕃衍盈升。彼其之子，硕大无朋。”
21诗情画意
解释 原指诗歌绘画所蕴含的情感、意境。也用来形容美好的自然景物。
出处 宋 周密《清平乐 横玉亭秋倚》词：“诗情画意，只在阑杆外，雨露天低生爽气，一片吴山越水。”
22跋山涉水
解释 跋：翻山越岭；涉：徒步过水。翻山越岭；蹚水过河。形容走远路的艰苦。也作“跋山涉川”。
出处 宋 吴曾《能改斋漫录 事实二》：“过家上冢，恳章尽得于哀荣；跋山涉川，之任敢辞于艰险。”
23必恭必敬
解释 必：一定；十分；恭：有礼貌；敬：尊敬；有礼貌地对待。形容态度神情十分恭敬谦逊；也作“毕恭毕敬”。
出处 《诗经 小雅 小弁》：“维桑与梓，必恭敬止。”
24毕恭毕敬
解释 形容十分恭敬的样子。
出处 郭沫若《洪波曲》第十章五：“军长为李玉堂，一山东大汉，抵军部时，在门外相迎，毕恭毕敬。”
25七步成诗
解释 七步内就能完成一首诗。比喻有才气、文思敏捷。与「七步成章」义同。
出处 南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》：“文帝尝令东阿王七步中作诗，不成者行大法；应声便为诗曰：‘煮豆持作羹，漉菽以为汁；萁在釜下燃，豆在釜中泣；本自同根生，相煎何太急！’帝深有惭色。”
26哀鸿遍地
解释 比喻到处都是流离失所的灾民。
出处 黄侃《水龙吟 秋花》词：“天涯吟望，哀鸿遍地，都成秋侣！”
27寿比南山
解释 南山：指秦岭终南山。旧时比喻长寿。
出处 《诗经 小雅 天保》：“如月之恒，如日之升，如南山之寿。”
28泾渭不分
解释 泾：渭水的支流；水清。渭：渭河；源出甘肃；流至陕西潼关入黄河；水浊。泾水渭水哪个清哪个浊都分不清。喻指是非、善恶、分辨不清。
出处 唐 陆贽《又论进瓜果人拟官状》：“熏莸无辨，泾渭不分，二纪于兹，莫之能整。”
29兄弟阋墙
解释 指兄弟之间发生纠纷；也比喻内部争斗。阋：争吵；争斗。
出处 《诗经 小雅 常棣》：“兄弟阋于墙，外御其侮。”
30吐刚茹柔
解释 柔：软；刚：硬。吐出硬的，吃下软的。比喻怕强欺软。
出处 《诗经 大雅 烝民》：“人亦有言，柔则茹之，刚则吐之。”
31国步艰难
解释 国步：国家的命运。国家处于危难的境地。
出处 《旧五代史 萧顷传》：“时国步艰难，连师倔强，率多奏请，欲立家庙于本镇，顷上章论奏。乃止。”
32楚楚动人
解释 形容姿容美好，动人心神。
出处 清 徐瑶《太恨生传》：“女虽支离憔悴，而委婉之态，楚楚动人。”
33泾浊渭清
解释 泾水浊，渭水清。比喻人品的高下和事物的好坏，显而易见。
出处 《诗经·邶风·谷风》：“泾以渭浊，湜湜其沚。”孔颖达疏：“言泾水以有谓水清，故见泾水浊。”
34白圭之玷
解释 圭：古代行礼时用的玉器；玷：白玉上的斑点。比喻好人的缺点。
出处 《诗经 大雅 抑》：“白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可为也。”
35言行不一
解释 说的和做的不一致。
出处 《逸周书 官人》：“言行不类相似，始终相悖。”
36风流韵事
解释 韵：风致；情趣。原指风雅而有情趣的事；即旧时文人骚客诗歌唱和、琴棋书画一类活动。现多指男女相爱婚配之类的趣事；也指男女私情。
出处 清 王韬《瀛壖杂志》：“人各却步立，不敢询姓氏，及移烛烛之，则倩扶也。一座哗然，此亦风流之韵事，扁平之佳话。”
37骨肉离散
解释 骨肉：指父母兄弟子女等亲人。比喻亲人分散，不能团聚。
出处 《诗经 唐风 杕杜序》：“《杕杜》，刺时也。君不能亲其宗族，骨肉离散，独居而无兄弟，将为沃所并尔。”
38鬼蜮伎俩
解释 蜮：传说中一种能含沙影来害人的怪物；鬼蜮：指阴险害人的人；伎俩：卑劣的手段。比喻居心不良、暗中伤人的卑劣手段。
出处 清 百一居士《壶天录》下卷：“妖妇进资甚巨，而贪婪无厌，鬼蜮伎俩，愈出愈奇，真有令人发指者。”
39切磋琢磨
解释 切：指加工骨头；磋：指加工象牙；琢：指加工玉石；磨：指加工石头。原指对玉石、象牙等的细加工；现指讨论问题；取长补短。
出处 汉 王充《论衡 量知篇》：“人之学问，知能成就，犹骨象玉石，切磋琢磨也。”
40耳提面命
解释 不但当面告诉他；而且揪着他的耳朵向他讲。形容严厉而又恳切的教导。
出处 《诗经 大雅 抑》：“匪面命之，言提其耳。”
41鹊巢鸠占
解释 斑鸠不会做窠，常强占喜鹊的窠。本指女子出嫁，定居于夫家。后比喻强占别人的住处。
出处 《诗经 召南 鹊巢》：“维鹊有巢，维鸠居之。”
42不愧屋漏
解释 愧：惭愧；屋漏：古代室内西北角安放小帐的地方。原意是虽在宗庙里，但无愧畏之心。后比喻即使在暗中也不做坏事，不起坏念头。
出处 《诗经 大雅 抑》：“相在尔室，尚不愧于屋漏。”毛传：“西北隅谓之屋漏。”
43不稼不穑
解释 稼：播种；穑：收获谷物。泛指不参加农业生产劳动。
出处 《诗经 魏风 伐檀》：“不稼不穑，胡取禾三百廛兮？”
44惠然肯来
解释 惠：赐，敬辞。用作欢迎客人来临的客气话。
出处 《诗经 邶风 终风》：“终风且霾，惠然肯来。”
45投桃报李
解释 意思是他送给我桃儿，我以李子回赠他。比喻友好往来或互相赠送东西。
出处 《诗经 大雅 抑》：“投我以桃，报之以李。”
46收回成命
解释 取消已公布的命令或决定。
出处 宋 郑兴裔《辞知庐州表》：“恭望皇帝陛下察臣之诚，鉴臣之拙，收回成命。”
47百身莫赎
解释 百身：自身死一百次；赎：抵。拿一百个我，也无法把你换回来了。表示极沉痛地悼念。
出处 唐 白居易《祭崔相公文》：“丘园未归，馆舍先捐。百身莫赎，一梦不还。”
48诗礼之家
解释 诗：指《诗经》；礼：指《周祀》、《仪礼》、《礼记》。旧指世代读书讲究礼教的人家。
出处 明·郎英《七修类稿》卷十六：“因仍苟且，多为惜财之小而忘大义，奈何诗礼之家亦如此是耶！”
49为鬼为蜮
解释 蜮：传说中能含沙喷射人影，而使人致病的动物，比喻阴险毒辣的人。指象鬼蜮一样阴险狠毒，在暗地里害人的人。
出处 《诗经 小雅 何人斯》：“为鬼为蜮，则不可得。”
50俾昼作夜
解释 俾：使。把白昼当作夜晚。指不分昼夜地寻欢作乐。
出处 《诗经 大雅 荡》：“式号式呼，俾昼作夜。”
51琴瑟调和
解释 比喻夫妻恩爱。
出处 《群音类选 玉钗记 桂亭赏月>》：“琴瑟调和，百年相聚。”
52七步成章
解释 同“七步成诗”。
出处 明·罗贯中《三国演义》第七十九回：“丕又曰：‘七步成章，吾犹以为迟。汝能应声而作诗一首否？’”
53五步成诗
解释 唐史青能五步成诗。后用以比喻才思敏捷。清沈炳震《唐诗金粉·敏悟》：“青上书自荐能诗，云：‘子建七步，臣五步之内可塞明诏。’明皇试以除夕、上元、竹火笼等诗，应口而出。上称赏，授以官。”今存《应诏赋得除夜》一首，见《全唐诗》卷一一五。
出处 清·沈炳震《唐诗金粉·敏悟》：“青上书自荐能诗，云：‘子建七步，臣五步之内可塞明诏。’明皇试以除夕、上元、竹火笼等诗，应口而出。上称赏，授以官。”今存《应诏赋得除夜》一首，见《全唐诗》卷一一五。
54匪石之心
解释 比喻坚贞不渝
出处 《诗经 邶风 柏舟》：“我心匪石，不可转也。”
55夙夜匪懈
解释 日夜勤劳；不怠惰。夙夜：早晚；匪：不；懈：松懈；懈怠。
出处 晋 司马彪《续汉书》：“熹为卫尉，尽心事上，夙夜匪懈。”
56憬然有悟
解释 憬然：觉悟的样子。有所觉悟。
出处 《诗经 颂泮水》：“憬彼淮夷，来献其琛。”朱熹：“憬，觉悟也。”
57敦诗说礼
解释 敦：敦厚。诗：《诗经》。诚恳地学《诗》，大力讲《礼》。旧时统治阶级表示要按照《诗经》温柔敦厚的精神和古礼的规定办事。
出处 许地山《在费总理的客厅里》：“假使人来查办，一领他们到这敦诗说礼之堂来看看，捐册、帐本、褒奖状……他们还能指摘什么？”
58渭阳之情
解释 渭阳：渭水的北边。传说秦康公送其舅重耳返晋，直到渭水之北。指甥舅间的情谊。
出处 《诗经 秦风 渭阳》：“我送舅氏，曰至渭阳。”《后汉书 马援传》：“其令许侯思愆田庐，有司勿复请，以慰朕渭阳之情。”
59画意诗情
解释 像诗画里所描摩的能给人以美感的意境。
出处 宋 周密《清平乐 横玉亭秋倚》词：“诗情画意，只在阑杆外，雨露天低生爽气，一片吴山越水。”
60笙磬同音
解释 比喻人事协调，关系和睦。
出处 《诗经 小雅 鼓钟》：“鼓钟钦钦，鼓瑟鼓琴，笙磬同音。”
61诗云子曰
解释 《诗经》所说和孔子所言。二者均为历代儒者遵奉的信条。因用以泛指儒家言论或经典著作。
出处 明·刘璋《凤凰池》第一回：“见那诗云子曰、者也之乎的人，他就摇首闭目，只与云锷颖臭味相投。”
62诗以言志
解释 用诗歌表达自己的思想和志趣。亦作“诗言志”、“诗以道志”。
出处 《尚书·舜典》：“诗言志，歌永言。”
63诗朋酒侣
解释 见“诗朋酒友”。
出处 元·无名氏《小孙屠》第二出：“且开怀，共诗朋酒侣欢宴。”明·刘兑《金童玉女娇红记》“诗朋酒侣，向此地游嬉。”
64诗礼人家
解释 世代读书以传统封建礼教为行为准则的人家。
出处 明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第七回：“他是诗礼人家，又有庄田地土，颇过得日子。”
65谑浪笑傲
解释 形容戏谑笑闹。
出处 《诗经 邶风 终风》：“谑浪笑敖，中心是悼。”
66酒虎诗龙
解释 比喻嗜酒善饮、才高能诗的人。
出处 清·丘逢甲《东山酒楼次柳汀韵》：“狂饮且共楼头醉，酒虎诗龙各自豪。”
67酒龙诗虎
解释 见“酒虎诗龙”。
出处 清·丘逢甲《饮镇平都司署赏菊为题宋人所画报捷图》诗：“粤水闽山文武会，酒龙诗虎主宾才。”
68采及葑菲
解释 别人征求自己意见时表示谦虚的说法。
出处 《诗经·国风·邶风》：“采葑采菲，无以下体？德音莫违，及尔同死。”
69颠倒衣裳
解释 颠倒：上下倒置；衣裳：古时上为衣，下为裳。形容匆忙而乱了顺序。
出处 《诗经 齐风 东方未明》：“东方未明，颠倒衣裳。颠之倒之，自公召之。”
70不安于室
解释 指已婚妇女又乱搞男女关系。
出处 《诗经 邺风 凯风序》：“卫之淫风流行，虽有七子之母，犹不能安其室。”郑玄注：“不安其室，欲去嫁也。”
71匪石匪席
解释 不是石，不是席。意为石可转而心不可转，席可卷而心不可卷。比喻意志坚定，永不变心。
出处 《诗经·邶风·柏舟》：“我心匪石，不可转也；我心匪席，不可卷也。”
72横槊赋诗
解释 槊：长矛；赋：吟。横着长矛而赋诗。指能文能武的英雄豪迈气概。
出处 唐 元稹《唐故工部员外郎杜君墓志铭》：“曹氏父子鞍马间为文，往往横槊赋诗，故其抑扬哀悲离之作。”
73甘棠之爱
解释 甘棠：木名，即棠梨。指对官吏的爱戴。
出处 《诗经 召南 甘棠》：“蔽芾甘棠，勿剪勿伐，召伯所茇。”
74红叶题诗
解释 唐代宫女良缘巧合的故事。比喻姻缘的巧合。
出处 宋·刘斧《青琐高议·流红记》
75诗礼之训
解释 子女遵承父亲的教诲。
出处 先秦 孔子《论语 季氏》：“曰：‘学《诗》乎？’对曰：‘未也。’……曰：‘学《礼》乎？’对曰：‘未也。’”
76黍离麦秀
解释 哀伤亡国之辞。
出处 《诗经·王风·黍离》：“彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡磨，中心摇摇。”《史记·宋微子世家》：“麦秀渐渐兮，禾黍油油。彼狡僮兮，不与我好兮。”
77圣经贤传
解释 旧指圣人手订的经典和贤人阐释的著作。
出处 唐韩愈《答殷侍御书》：“圣经贤传，屏而不省，要妙之义，无自而寻。”
78日升月恒
解释 恒：音“更”，月上弦。如同太阳刚刚升起，月亮初上弦一般。比喻事物正当兴旺的时候。旧时常用作祝颂语。
出处 《诗经 小雅 天保》：“如月之恒，如日之升。如南山之寿，不骞不崩。”
79诗中有画
解释 形容长于描写景物的诗，使读者如置身图画当中。也形容诗的意境非常优美。
出处 宋 苏轼《书摩诘〈蓝关烟雨图〉》：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”
80不忮不求
解释 忮：嫉妒；求：贪求。指不妒忌，不贪得无厌。
出处 《诗经 邶风 雄雉》：“不忮不求，何用不臧。”郑玄笺：“我君子之行，不疾害，不求备于一人，其行何用为不善。”
81伯埙仲篪
解释 伯、仲：兄弟排行的次第，伯是老大，仲是老二；埙：陶土烧制的乐器；篪：竹制的乐器。埙篪合奏，乐音和谐。旧时赞美兄弟和睦。
出处 《诗经 小雅 何人斯》：“伯氏吹埙，仲氏吹篪。”
82哀哀父母
解释 可哀呀可哀，我的父母啊！原指古时在暴政下人民终年在外服劳役，对父母病痛、老死不能照料而悲哀。
出处 《诗经 小雅 蓼莪》：“蓼蓼者莪，匪莪伊蒿，哀哀父母，生我劬劳。”
83夭桃秾李
解释 比喻年少美貌。多用为对人婚娶的颂辞。
出处 《诗经·周南·桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华。”《诗经·召南·何彼秾矣》：“何彼秾矣，华如桃李。”
84将伯之助
解释 将：请求；伯：长者。请求长者帮助。指别人对自己的帮助。
出处 《诗经·小雅·正月》：“载输尔载，将伯助予。”
85局天蹐地
解释 局：弯腰；蹐：前脚接后脚地小步走。形容惶恐不安的样子，也指窘迫无路的样子。
出处 《诗经 小雅 正月》：“谓天盖高，不敢不局；谓地盖厚，不敢不蹐。”
86敌忾同仇
解释 全体一致痛恨敌人。
出处 《诗经 秦风 无衣》：“修我戈矛，与子同仇。” 左丘明《左传 文公四年》：“诸侯敌王所忾，而献其功。”
87深厉浅揭
解释 厉：连衣涉水；揭：撩起衣服。意思是涉浅水可以撩起衣服；涉深水撩起衣服也没有用，只得连衣服下水。比喻处理问题要因地制宜。
出处 《诗经 邶风 匏有苦叶》：“深则厉，浅则揭。”
88率土之滨
解释 沿着王土的边涯。犹言普天之下，四海之内。
出处 《诗经 小雅 北山》：“普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。”宋 王禹偁《谢历日表》：“臣闻天道无私，所以运行寒暑，圣人有作，所以恭授民时，聿令率土之滨，共乐同文之化。”
89琐尾流离
解释 琐尾：细小时美好；流离：枭的别名。枭细小时怪可爱，长大后却非常丑恶。比喻处境由顺利转为艰难。
出处 《诗经·邶风·旄丘》：“琐兮尾兮，流离之子。”
90瓜瓞绵绵
解释 瓞：小瓜；绵绵：延续不断的样子。如同一根连绵不断的藤上结了许多大大小小的瓜一样。引用为祝颂子孙昌盛。
出处 《诗经·大雅·绵》：“绵绵瓜瓞，民之初生，自土沮漆。”
91甘心如荠
解释 荠：甜菜。荼菜虽苦，但是和内心的痛苦相比，觉得就像荠菜一样甜美。
出处 《诗经 邶风 谷风》：“谁谓荼苦？其甘如荠。宴尔新昏，如兄如弟。”
92登高能赋
解释 赋：写作。登得高，看得远，能够描绘形状，铺陈事势。指国家的有用人才。
出处 《诗经·鄘风·定之方中》：“终然允臧。”毛亨传：“升高能赋……可以为大夫。”
93诗书发冢
解释 比喻口是心非、言行不一的伪君子作风。
出处 先秦 庄周《庄子 外物》：“儒以诗礼发冢。”
94谑而不虐
解释 谑：开玩笑。开玩笑而不使人难堪。
出处 《诗经·卫风·淇奥》：“善戏谑兮，不为虐矣。”
95跋前踬后
解释 跋：踩；踬：被绊倒。本指狼向前进就踩住了自己的颈肉，向后退又会被自己的尾巴绊倒。比喻进退两难。
出处 唐 韩愈《昌黎集 进学解》：“然而公不见信于人，私不见助于友。跋前踬后，动辄得咎”。
96顾复之恩
解释 顾：回头看；复：反复。比喻父母养育的恩德。
出处 《诗经·小雅·蓼莪》：“父兮生我，母兮鞠我……顾我复我，出入腹我。
97麟趾呈祥
解释 旧时用于贺人生子。
出处 《诗经·周南·关雎序》：“然则关雎麟趾之化，王者之风，故系之周公。”
98匪匪翼翼
解释 匪匪：马行走不停的样子；翼翼：有次序的样子。形容车马行走时阵容整齐、威武。
出处 《诗经·小雅·四牡》：“四牡匪匪。”《诗经·小雅·采芑》：“四骐翼翼。”《礼记·少仪》：“车马之美，匪匪翼翼。”
99天保九如
解释 天保：《诗经·小雅》中的篇名；九如：该诗中连用了九个“如”字，有祝贺福寿延绵不绝之意。旧时祝寿的话，祝贺福寿绵长。
出处 《诗经 小雅 天保》：“天保定尔，以莫不兴……如月之恒，如日之升，如南山之寿，不骞不崩。如松柏之茂，无不尔或承。”