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形容放下的成语


1如释重负 [ rú shì zhòng fù ]

解释 像放下重担那样。形容紧张心情过去以后的轻松愉快。

出处 《穀梁传 昭公二十九年》:“昭公出奔,民如释重负。”

2念念不忘 [ niàn niàn bù wàng ]

解释 念念:一遍遍地思念。时刻思念;永不忘记。

出处 宋 朱熹《朱子全书 论语》:“其言于忠信笃敬,念念不忘。”

3爱不释手 [ ài bù shì shǒu ]

解释 释:放开。喜爱到不肯放手。

出处 清 孙道乾《小螺庵病榻忆语》:“小暑日,王叔眉学博自武林归,以娱园主人画团扇相赠……儿起坐桃笙上,爱不释手。”

4昂首望天 [ áng shǒu wàng tiān ]

解释 昂首:抬起头。仰着头看天。形容态度十分傲慢;眼光向上;不深入基层或做事脱离实际;也作“昂首天外”。

出处 清 归庄《王大痴像赞》:“昂其首,睅其目,举觞而望青天者,是为王大痴。”

5爱不忍释 [ ài bù rěn shì ]

解释 忍:忍心;释:放下。对所喜爱的物品;爱得拿在手里久久不肯放下。形容极其喜爱。

出处 清 梁绍壬《两般秋雨庵随笔 条幅扇头诗》:“又于扇头见一绝云:‘一夜东风草剪齐,如丝春雨湿香泥……’亦爱不忍释。”

6垂手侍立 [ chuí shǒu shì lì ]

解释 垂:低下;垂手:表示恭敬;侍:侍侯。形容恭敬地站在旁边随时听从吩咐。

出处 清·曹雪芹《红楼梦》第14回:“院中许多小厮垂手侍立,伺候烧纸。”

7倒戈弃甲 [ dǎo gē qì jiǎ ]

解释 倒:颠倒,翻转;弃:抛弃。比喻放下武器认输。

出处 明·无名氏《杨家将演义》第一卷:“汝若上识天时,下穷人事,倒戈弃甲,束手归命,犹不庙绝血食。”

8读不舍手 [ dú bù shě shǒu ]

解释 舍:舍得,愿意。读书读到有兴趣时舍不得放下。

出处 宋·胡仔《苕溪渔隐丛话·参寥》:“爱其诗,读不舍手;属其谈,挽不听去。”

9倒戈卸甲 [ dǎo gē xiè jiǎ ]

解释 比喻放下武器认输。

出处 《续传灯录》:“雪峰三上投子,九到洞山,为什么倒戈卸甲?”

10案兵束甲 [ àn bīng shù jiǎ ]

解释 案:通“按”,手抚;兵:兵器;束:捆束;甲:盔甲。放下兵器,捆束铠甲。指停止作战。

出处 晋 陈寿《三国志 蜀志 诸葛亮传》:“若不能当,何不案兵束甲,北面而事之。”

11兵销革偃 [ bīng xiāo gé yǎn ]

解释 销毁兵器,放下甲盾。指太平无战事。

出处 前蜀 杜光庭《本命醮南斗词》:“垂回凶度厄之慈,开辍死上生之路,使一境之兵销革偃,四时之雨顺风调。”

12废书而叹 [ fèi shū ér tàn ]

解释 因有所感而停止读书。

出处 《史记·孟子荀卿列传》:“太史公曰:余读《孟子》书,至梁惠王问‘何以利吾国’,未尝不废书而叹也。”

13掉以轻心 [ diào yǐ qīng xīn ]

解释 掉:原意为摇摆;现只表示一种动作;无实义;轻心:漫不经心。对事情采取轻率的漫不经心的态度;不认真当回事。

出处 唐 柳宗元《答韦中立论师道书》:“故吾每为文章,未尝敢以轻心掉之。”

14改恶从善 [ gǎi è cóng shàn ]

解释 改去坏的、错误的;向好的、正确的方向转化。指不做坏事;重新做人。表示坏人或罪犯经过教育改造;有了明显的悔改表现。

出处 西汉 戴圣《礼记 中庸》:“明则动,动则变。”汉 郑玄注:“动,动人心也;变,改恶为善也。”

15高枕无忧 [ gāo zhěn wú yōu ]

解释 把枕头垫得高高的;无忧无虑地睡大觉。原形容平安无事;不必担忧。后也指思想麻痹;放松警惕。

出处 《旧五代史 世袭传二 高季兴》:“且游猎旬日不回,中外之情,其何以堪,吾高枕无忧矣。”

16难舍难分 [ nán shě nán fēn ]

解释 形容关系密切,感情融洽,难以取舍。

出处 老舍《老张的哲学》:“这样难舍难分的洒泪而别。”

17塞翁失马 [ sài wēng shī mǎ ]

解释 边塞一老人丢失一匹马;后此马归来;并带回一匹骏马。比喻虽然暂时受到损失;但从长远看;也许会得到好处。

出处 西汉 刘安《淮南子 人间训》:“近塞上之人,有善术者,马无故亡而入胡,人皆吊之。”

18坚持不懈 [ jiān chí bù xiè ]

解释 懈:放松。坚持到底;没有丝毫的松懈。

出处 《清史稿 刘体重传》:“遇大雨,贼决河自卫。煦激励兵团,坚持不懈,贼穷蹙乞降,遂复濮洲。”

19以礼相待 [ yǐ lǐ xiāng dài ]

解释 礼:仪礼;应有的礼节;待:对待;接待。用应有的礼节来对待别人。

出处 明 施耐庵《水浒传》:“宋江以礼相待,用好言抚慰。”

20为非作歹 [ wéi fēi zuò dǎi ]

解释 做种种坏事。为:做;歹:指坏事。

出处 元 尚仲贤《柳毅传书》第二折:“我且拿起来,只一口将他吞于腹中,看道可还有本事为非作歹哩。”

21义无反顾 [ yì wú fǎn gù ]

解释 义:宜;应该做的事;反顾:回头看。做正当合理的事;只有上前的事;绝不回头。

出处 西汉 司马迁《史记 司马相如列传》:“触白刃,冒流矢,义不反顾,计不旋踵,人怀怒心。”

22勇往直前 [ yǒng wǎng zhí qián ]

解释 勇敢地一直向前。形容毫无畏惧地迎着困难上;不达目的决不罢休。

出处 明 许仲琳《封神演义》:“从俱摩拳擦掌,个个勇往直前。”

23难分难舍 [ nán fēn nán shě ]

解释 舍:放下;分:分离、分别。形容感情很好;不忍分离。

出处 清 李宝嘉《官场现形记》:“难舍难分,所以一直就在船上打了‘水公馆’。”

24耿耿于怀 [ gěng gěng yú huái ]

解释 耿耿;形容有心事。老是放在心里;不能忘怀。形容有无法排遣的心事。

出处 宋 文天祥《贺前人正》:“心绕贺星,遥指于轸中,拳拳公寿,雪立于门外,耿耿于怀。”

25漫不经心 [ màn bù jīng xīn ]

解释 漫:随便;不受约束;经心:在意;留心。说话办事不用心考虑;随随便便;不在乎。

出处 明 朱国桢《涌幢小品 存问》:“近见使者至城外,仅主家周旋,有司漫不经心。”

26淡然处之 [ dàn rán chǔ zhī ]

解释 淡然:不经心;不在意;处:处理;对待。用漫不经心的态度对待事物。

出处 刘心武《钟鼓楼》第五章:“嵇志满对詹丽颖的出现淡然处之。”

27失之东隅 [ shī zhī dōng yú ]

解释 早上丢失了(晚上又收回来);比喻开始失败(最后取得成功)。

出处 南朝 宋 范晔《后汉书 冯异传》:“始虽垂翅回溪,终能奋翼黾池,可谓失之东隅,收之桑榆。”

28柳暗花明 [ liǔ àn huā míng ]

解释 绿柳成荫、繁花似锦的美丽景象。也比喻又是一番情景或进入一种新的境界。

出处 宋 陆游《游山西村》诗:“山重水复疑无路,柳暗花明又一村。”

29朝思暮想 [ zhāo sī mù xiǎng ]

解释 从早到晚思念不已。形容思念之深切。多用于男女恋情。

出处 宋 柳永《倾杯乐》词:“朝思暮想,自家空恁添情瘦。”

30无忧无虑 [ wú yōu wú lǜ ]

解释 无:没有。没有任何忧虑。形容心情舒畅自然。

出处 元 郑廷玉《忍字记》第二折:“来,来,来,我做了个草庵中无忧无虑的僧家。”

31一意孤行 [ yī yì gū xíng ]

解释 不接受人家的劝告;顽固地坚持自己的主观意见去做(行:行动;做)。

出处 西汉 司马迁《史记 酷吏列传》:“禹为人廉倨。为吏以来,舍无食客。公卿相造请禹,禹终不报谢,务在绝知友宾客之请,孤立行一意而已。”

32泥古不化 [ nì gǔ bù huà ]

解释 泥古:拘泥于古代的成规或说法。拘泥古代的制度或说法;不知根据具体情况;加以变通。

出处 宋 楼钥《荐黄肤卿林椅札子》:“既非泥古以违今,直可据经而从事。”

33立地成佛 [ lì dì chéng fó ]

解释 佛家劝善之语;禅宗认为人人都有佛性;只要弃恶从善;立即可以成佛。

出处 宋 释普济《五灯会元》:“广额正是个杀人不眨眼底汉,放下屠刀,立地成佛。”

34淡泊明志 [ dàn bó míng zhì ]

解释 淡泊:生活俭朴;不追求名利;过宁静俭朴的生活以此表示自己的志趣。

出处 三国 蜀 诸葛亮《诫子书》:“夫君子之行,静以养身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”

35拨云见日 [ bō yún jiàn rì ]

解释 拨开乌云见到太阳。比喻冲破黑暗见到光明。也比喻疑团消除,心里顿时明白。

出处 元 无名氏《陈州粜米》第二折:“我投至的见了爷爷,就是拨云见日,昏镜重磨。”

36收之桑榆 [ shōu zhī sāng yú ]

解释 《后汉书 冯异传》:“始虽垂翅回溪,终能奋翼黾池,可谓失之东隅,收之桑榆”。谓初虽有失,而终得补偿。后以“收之桑榆”谓事犹未晚,尚可补救。

出处 《后汉书·冯异传》:“始虽垂翅回溪,终能奋翼黾池,可谓失之东隅,收之桑榆”。

37云开雾散 [ yún kāi wù sàn ]

解释 见“云消雾散”。

出处 宋·陶佃《王君仪》诗:“云开雾散却晴霁,清风淅淅无纤尘。”

38轻装上阵 [ qīng zhuāng shàng zhèn ]

解释 原指战士穿着轻装作战,现在比喻放下思想包袱投入工作。

出处 《文汇报》1983.1.6:“这样一来,年轻人减轻了思想负担,轻装上阵,充分发挥创作才华。”

39轻松愉快 [ qīng sōng yú kuài ]

解释 指人的心情很放松、欢欣快乐。

出处 毛泽东《文汇报的资产阶级方向应当批判》:“说是轻松愉快,这句话具有人们常有的礼貌性质。”

40神清气爽 [ shén qīng qì shuǎng ]

解释 ①形容人神志清爽,心情舒畅。②形容人长得神态清明,气质爽朗。

出处 宋·李昉《太平广记》卷十七引唐·牛僧孺《续玄怪录·裴谌》:“香风飒来,神清气爽,飘飘然有凌云之意。”

41降尊临卑 [ jiàng zūn lín bēi ]

解释 尊贵的人委曲自己的身分与地位较低的人交往。

出处 西汉 戴圣《礼记 郊特牲》:“此降尊以就卑也。”

42废寝忘餐 [ fèi qǐn wàng cān ]

解释 忘记了睡觉,顾不得吃饭。形容对某事专心致志或忘我地工作、学习。

出处 南朝 齐 王融《曲水诗》序:“犹且具明废寝,昃晷忘餐。”

43放下屠刀 [ fàng xià tú dāo ]

解释 放:安放,搁置;屠刀:宰杀牲畜的刀。佛教语,劝人改恶从善。比喻作恶的人决心改过。

出处 宋·朱熹《朱子语类》第30卷:“只不迁不贰,是甚力量,便见工夫,佛家所谓放下屠刀,立地成佛。”

44屈高就下 [ qū gāo jiù xià ]

解释 地位高的人降低身分,迁就地位低的人。

出处 元·关汉卿《单刀会》第四折:“猥劳君侯屈高就下,降尊临卑。”

45弃甲倒戈 [ qì jiǎ dǎo gē ]

解释 丢弃铠甲,放下兵器。表示战败。

出处 明·罗贯中《三国演义》第46回:“若是这个月破不的,只可依张子布之言,弃甲倒戈,北面而降之耳。”

46弃甲投戈 [ qì jiǎ tóu gē ]

解释 谓放下武器。表示投降。

出处 彭芬《署督部堂与司道绅耆致全省官绅电》:“仍先广行谕告,使众周知:但能弃甲投戈,决不究其既往。”

47悬榻留宾 [ xuán tà liú bīn ]

解释 榻:狭长而矮的床,特指待客留宿的床。把平日悬起的床放下来,留客人住下。比喻对客人以礼相待,格外尊敬。

出处 《后汉书 徐稚传》:“在郡不接宾客,惟稚来,特设一榻,去则悬之。”

48书不释手 [ shū bù shì shǒu ]

解释 手里的书舍不得放下。形容勤学或看书入迷。

出处 《北史·牛弘传》:“[牛弘]性宽厚,笃志于学,虽职务繁杂,书不释手。”

49忍痛割爱 [ rěn tòng gē ài ]

解释 割爱:放弃心爱的东西。指不是出自本意忍痛地放弃心爱的东西。

出处 王朔《我是你爸爸》:“爱情嘛,不管早晚,不分先后,我忍痛割爱。”

50念兹在兹 [ niàn zī zài zī ]

解释 念:思念;记念;兹:此;这个。念念不忘某件事。

出处 《尚书 大禹漠》:“帝念哉!念兹在兹,释兹在兹。名言兹在兹,允出兹在兹,惟帝念功。”

51舌挢不下 [ shé jiǎo bù xià ]

解释 挢:翘起。翘起舌头,久久不能放下。形容惊讶或害怕时的神态。

出处 《史记·扁鹊苍公列传》:“中庶子闻扁鹊言,目眩然而不瞚,舌挢然而不下。”

52解甲投戈 [ jiě jiǎ tóu gē ]

解释 卸下盔甲,放下武器。比喻不再战斗。

出处 汉 扬雄《解嘲》:“叔孙通起于桴鼓之间,解甲投戈,遂作君臣之仪,得也。”

53解甲释兵 [ jiě jiǎ shì bīng ]

解释 解:解除;释:卸下。放下武装,卸掉盔甲。比喻不再战斗。

出处 明·冯梦龙《东周列国志》第67回:“庆氏有马,惊而逸走,军士逐而得之,乃尽絷其马,解甲释兵,共往观优。”

54悬崖撒手 [ xuán yá sā shǒu ]

解释 ①比喻人至绝境,只能另作选择,义无反顾。②指在紧急关头,放下一切不管。

出处 宋·释道原《景德传灯录·苏州永光院真禅师》:“直须悬崖撒手,自肯承当。”

55如有隐忧 [ rú yǒu yǐn yōu ]

解释 忧:愁苦,忧愁。好像内心有说不出的忧愁

出处 《诗经·邶风·柏舟》:“耿耿不寐,如有隐忧。”

56舍策追羊 [ shě cè zhuī yáng ]

解释 放下手中书本去寻找丢失的羊。比喻发生错误以后,设法补救。语本《庄子 骈拇》:“臧与榖二人相与牧羊,而俱亡其羊。问臧奚事?则挟筴读书;问榖奚事?则博塞以游。”陆德明释文:“筴,字又作策,初革反。李云:竹简也。古以写书,长二尺四寸。”

出处 语出《庄子·骈拇》:“臧与榖二人相与牧羊,而俱亡其羊。问臧奚事?则挟筴读书;问榖奚事?则博塞以游。”陆德明释文:“筴,字又作策,初革反。李云:竹简也。古以写书,长二尺四寸。”

57释车下走 [ shì chē xià zǒu ]

解释 释:放下,放开。下车徒步跑。形容遇事不冷静。

出处 战国·韩·韩非《韩非子·外储说左上》:“行数百数,以驹为不疾,夺辔代之;御可数百步,以马为不进,尽释车而走。”

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