1古为今用
解释 指批判地继承一切优秀的文化遗产；使它为人民服务；为社会主义建设服务。
出处 毛泽东《书信选集 致陆定一》：“古为今用，洋为中用。”
2言传身教
解释 言传：语言上传授、讲解；身教：亲身以行动教导。一面在言语上传授；讲解；一面在行动上示范。指言语行动起模范作用。
出处 南朝 宋 范晔《后汉书 第五伦传》：“以身教者从，以言教者论。”
3一脉相承
解释 一脉：同一血脉；指联络贯通而成的一个系统。从同一血统、派别世代相承流传下来。指某种思想、行为或学说之间有继承关系。
出处 清 李绿园《歧路灯》：“如今这两个侄儿，虽分鸿胪、宜宾两派，毕竟一脉相承，所以一个模样。”
4一成不变
解释 成：制定；形成。一经形成；永不改变。指守旧不变或固守陈法。
出处 西汉 戴圣《礼记 王制》：“刑者，侀也。侀者，成也，一成而不可变，故君子尽心焉。”
5继往开来
解释 继：继承；往：过去；来：未来。继承前人的事业；开辟未来的道路。
出处 明 王守仁《传习录》上卷：“文公精神气魄大，是他早年合下便要继往开来，故一向只就考索著述上用功。”
6推陈出新
解释 推出粮仓里的旧粮；更换新粮。引申为剔除旧事物中的糟粕；吸取精华；使之向新的方向发展。陈：仓储存的旧粮。
出处 《明史 范济传》：“严伪造之条，开倒换之法，推陈出新，无耗无阻。”
7源远流长
解释 源：源头；流：水的流程。河的源头很远；水流很长。比喻历史悠久。
出处 唐 白居易《海州刺史裴君夫人李氏墓志铭》：“夫源远者流长，根深者枝茂。”
8纹丝不动
解释 一点也不动。
出处 明 兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第38回：“金莲坐在床上，纹丝儿不动，把脸儿沉着。”
9依然如故
解释 故：过去的。仍旧像从前一样。比喻情况没有发生变化。
出处 唐 薛调《无双传》：“舅甥之分，依然如故。”
10艰苦奋斗
解释 在艰难困苦的条件下竭尽全力去工作或斗争。
出处 毛泽东《中国革命战争的战略问题》第二章：“没有中国共产党在过去五十年间的艰苦奋斗，挽救新的亡国危险是不可能的。”
11承前启后
解释 承：承接；启：开创、开始。承接前面的；引出后面的。多用于事业、学问方面。也作“承先启后。”
出处 明 朱国祯《涌幢小品 曾有菴赠文》：“公承前草创，启后规模，此之功德，垂之永永。”
12承上启下
解释 承：承接；启：引出；开始。承接上面的；并引出下面的。多指文章的结构。也泛指把事业或学问接过来传下去。
出处 西汉 戴圣《礼记 曲礼上》“故君子戒慎”唐 孔颖达疏：“故，承上启下之辞。”
13代代相传
解释 一代一代相继传授、流传。也作“世代相传”。
出处 陆文夫《被女性化的苏州人》：“代代相传，使得苏州人在文化心态上具有一定的封闭性。”
14通古博今
解释 同“通今博古”。
出处 《钟山》1981年第4期：“你是一个老大学生了，通古博今，知书达理，何必与姚金根那种人一般见识，他小人得志。”
15承先启后
解释 继承前代的，启发后代的。
出处 清 王昶《湖海诗传 尹继善》：“文端公历任封疆，晚归台阁，岁历五十馀载，承先启后，三代平章。”
16父析子荷
解释 父劈柴，子担柴。比喻子孙继承父辈的未竟之业。
出处 唐·白居易《唐故潮州长城县令博陵崔府君神道碑铭》：“大丈夫贮蓄材术，树置功利，鎡基富贵，焯耀家邦，不当其身，而得于后；父析子荷，相去几何？”
17奉天承运
解释 奉：遵照；奉天：遵从天意，指皇帝受命于天；承运：继承新生的气运。指君权神授。封建帝王诏书开头的套语。
出处 明·沈德符《野获编》：“太祖奉天二字，千古独见。故神训中云：皇帝所执大圭上镂‘奉天法祖’四字，臣下诰敕命中，必首云‘奉天承运皇帝’。”
18薪尽火传
解释 薪：柴。柴虽烧尽，火种仍留传。比喻师父传业于弟子，一代代地传下去。
出处 先秦 庄周《庄子 养生主》：“指穷于为薪，火传也，不知其尽也。”
19承嬗离合
解释 继承演变。
20负薪构堂
解释 《书·大诰》：“若考作室，既厎法，厥子乃弗肯堂，矧肯构？”孔传：“以作室喻治政也。父已致法，子乃不肯为堂基，况肯构立屋乎？”后以“负薪构堂”指继承先人德业。
出处 《书·大诰》：“若考作室，既厎法，厥子乃弗肯堂，矧肯构？”孔传：“以作室喻治政也。父已致法，子乃不肯为堂基，况肯构立屋乎？”
21凤毛济美
解释 旧时比喻父亲做官，儿子能继承父业。
出处 清 李宝嘉《官场现形记》第34回：“你不听见说他们世兄即日也要保道台？真正是凤毛济美，可钦，可敬！”
22见义勇为
解释 义：正义；勇：勇敢；为；做。见到正义的事情勇于去做。
出处 先秦 孔子《论语 为政》：“见义不为，无勇也。”
23两袖清风
解释 原指两袖迎风而起；飘飘扬扬的姿态。后比喻做官的时候；十分清廉；除 衣袖中的清风之外；别无所有。现也指清贫；没有财产。也作“清风两袖”。
出处 元 魏初《送杨季梅》诗：“父亲零落鬓如丝，两袖清风一束诗。”
24奋不顾身
解释 奋：振作精神；鼓起干劲。指勇往直前；不顾个人安危。
出处 西汉 司马迁《报任安书》：“常思奋不顾身以徇国家之急。”
25后继无人
解释 继：接续；继承。没有继承的人。
出处 罗瑞卿《党的三大作风的楷模——回忆周总理》：“这位老中医的医术没有得到应有的重视，而且后继无人。”
26精忠报国
解释 精心忠诚；报效祖国。
出处 《北史 颜之仪传》：“公等备受朝恩，当尽忠报国，奈何一旦欲以神器假人！”
27循规蹈矩
解释 指遵守规矩；一点也不敢轻举妄动。也形容拘泥保守；不敢有任何变动。循：遵守；蹈：踩；矩：方尺。
出处 宋 朱熹《答方宾王书》：“循涂守辙，犹言循规蹈矩云尔。”
28千篇一律
解释 比喻文章、题材、写法等公式化。也泛指事物只有一种形式；毫无变化。
出处 明 王世贞《艺苑卮言》：“千篇一律，诗道未成，慎勿轻看，最能易人心手。”
29风流云散
解释 轻风流动；云彩散开。比喻经常在一起的人；一时间四下分离；散走各方。也比喻作品的散轶。
出处 汉 王粲《赠蔡子笃》诗：“风流云散，一别如雨。”
30因循守旧
解释 因循：沿袭；照老一套不改变；守旧：死守旧的一套；因袭死守着旧的一套。指思想保守；不解放；缺乏创新精神。
出处 东汉 班固《汉书 循吏传序》：“光因循守职，无所改作。”
31周而复始
解释 绕完一圈；又从头开始。指循环往复。周：环绕一圈；复：又、再。
出处 《文子 自然》：“十二月运行，周而复始。”
32后继有人
解释 继：继承。指后面有继承的人。
出处 艾芜《鞍钢呵，我回来了》：“这是后继有人，令人喜悦不止。”
33原封不动
解释 封：封口。原意为原来贴好的封口一点也没变动。比喻一切照原样；丝毫没有变动。
出处 明 凌濛初《初刻拍案惊奇》：“小娘子道：‘日日与主翁来看炉，是原封不动的，不知何如？’”
34视死如归
解释 把死看得好像回家一样平常。形容为了正义事业；不怕牺牲生命。
出处 《韩非子 外储说左下》：“三军既成阵，使士视死如归，臣不如公子成父。”《吕氏春秋 勿躬》：“三军之士，视死如归。”
35永垂不朽
解释 朽：磨灭。指光辉的事迹或伟大的精神永远流传下去；永远不会磨灭。”
出处 《魏书 高祖纪下》：“虽不足纲范万度，永垂不朽，且可释滞目前，厘整时务。”
36璀璨夺目
解释 璀璨：美玉发光。光辉灿烂耀人眼睛。
出处 宋·周密《武林旧事》第三卷：“玉山宝带，尽壁寸珠，璀璨夺目。”
37自强不息
解释 自觉地努力向上；永不停步。息：停止。
出处 《周易 乾》：“天行健，君子以自强不息。”
38舍我其谁
解释 舍：除了。除了我还有哪一个？形容人敢于担当，遇有该做的事，决不退让。
出处 先秦 孟轲《孟子 公孙丑下》：“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？”
39博大精深
解释 博：广博；精深：又专又深。形容思想和学识广博而高深。
出处 明 姜世昌《逸周书》：“迄今读之，若揭日月而行千载，其博大精深之旨，非晚世学者所及。”
40名垂青史
解释 垂：流传；青史：历史黄籍；古代在青皮竹简上刻记大事；故史书把历史称为“青史”。姓名和功绩在历史典籍中流传下来。
出处 清 卓尔堪《序》：“死事者名垂青史，固无论已。”
41日月经天
解释 太阳月亮每天都经过天空。比喻历久不衰；永恒不变；也比喻事情明显；有目共睹。
出处 南朝 宋 范晔《后汉书 冯衍传上》：“其事昭昭，日月经天，河海带地，不足以比。”
42故步自封
解释 故：过时的；旧：故步。原来的步伐；老步子；封：限制；自封：把自己限制在一定的范围之内。指自己停滞在老路上。比喻安于现状；不求进步或革新。
出处 清 梁启超《爱国论》：“妇人缠足十载，解其缚而犹不能行，故步自封，少见多怪。”
43艰苦创业
解释 艰难困苦地创办事业。
44一潭死水
解释 一池子死水。比喻停滞不前的沉闷局面。潭：深水池。
出处 元 戴善夫《陶学士醉写风光好》：“我正忒坎坷，自怨咨，九重天忽有君恩至，正是一湾死水全无浪，也有春风摆动时。”
45古今中外
解释 从古代到现在；从国内到国外。
出处 茅盾《子夜》九：“翻遍了古今中外的历史，没有一个国家曾经用这种所谓示威运动而变成了既富且强的。”
46百世不易
解释 千秋万代永不改变。
出处 《汉书 邹阳传》：“积德累行，不知其善，有时而用；弃义背理，不知其恶，有时而亡。臣愿大王孰计而身行之，此百世不易之道也。”
47一脉相传
解释 从同一血统、派别世代相承流传下来。比喻某种思想、行为或学说之间的继承关系。
出处 明 汪廷讷《三祝记 叙别》：“纯仁今日将麦舟赈济曼卿，这才是一脉相传，何愁皇天不佑。”
48干父之蛊
解释 干：承担，从事；蛊：事、事业。继承并能胜任父亲曾从事的事业。
出处 《周易 蛊》：“干父之蛊，有子，考无咎。”
49克绍箕裘
解释 克：能够；绍：继承；箕：畚箕；裘：兽皮袄。会学着先辈人缀补兽皮制皮袄；弯着柳条制畚箕。比喻能继承先辈事业。
出处 西汉 戴圣《礼记 学记》：“良冶之子，必学为裘，良弓之子，必学为箕。”
50家传户诵
解释 家家户户传习诵读。
出处 明·沈德符《野获编·词曲·填词名手》：“汤义仍《牡丹亭梦》一出，家传户诵，几令《西厢》减价。”
51绳厥祖武
解释 绳：继续；武：足迹。踏着祖先的足迹继续前进。比喻继承祖业。
出处 《诗经 大雅 下武》：“昭兹来许，绳其祖武。”
52继继承承
解释 指前后相承，延续不断。
出处 唐 韩愈《平淮西碑》：“圣子神孙，继继承承，于千万年，敬戒不怠。”
53继继存存
解释 指前后相承，延续不断。同“继继承承”。
出处 瞿秋白《〈赤都心史〉序》：“只见电影中继继存存陆续相衔的影像，而实质上却是一个一个独立的影片。”
54火尽薪传
解释 火虽烧完，柴却留传下来。比喻思想、学术、技艺等世代相传。
出处 明·寓山居士《鱼儿佛》第四出：“仗猛力精心，斩断牵缠，若不是粉碎虚空，终似那痴拳太软，总火尽薪传也。”
55古今一辙
解释 辙：车轮碾过的痕迹。指某事物从古到今没有改变。
出处 清·姚华《曲海一勺·述旨第一》：“立言者骛高，读书者好奇，与其詹詹，毋宁炎炎，古今一辙，颠扑不破。”
56一成不易
解释 同“一成不变”。
出处 《明史·历志一》：“夫天之行度多端，而人之智力有限……惟合古今人之心思，踵事增修，庶几符合。故不能为一成不易之法也。”
57勤劳勇敢
解释 勤奋劳动，有勇气，有胆量。
出处 邓小平《在中国文学艺术工作者第四次代表大会上的祝词》：“我们的人民勤劳勇敢，坚韧不拔，有智慧，有理想，热爱祖国，热爱社会主义。”
58古今一揆
解释 揆：尺度，准则。指某事物从古到今没有改变，情况相同。
出处 三国·魏·吴质《在元城与魏太子笺》：“古今一揆，先后不贸。”
59战天斗地
解释 战、斗：泛指斗争。形容征服和改造大自然的英雄气慨。
60开来继往
解释 继承前人的事业，并为将来开辟道路。
出处 《诗刊》1978年第4期：“谁都说，开来继往，军民喜悦。”
61克传弓冶
解释 犹克绍箕裘。
出处 《旧唐书·赵道兴传》：“卿今克传弓冶，可谓不坠家声。”
62克嗣良裘
解释 同“克绍箕裘”。
出处 唐·向延之《兰亭始末记》：“与兄孝宾俱舍家入道，俗号永禅师。禅师克嗣良裘，精勤此业。”
63肯构肯堂
解释 堂：立堂基；构：盖屋。原意是儿子连房屋的地基都不肯做，哪里还谈得上肯盖房子。后反其意而用之，比喻儿子能继承父亲的事业。
出处 《尚书 大诰》：“以作室喻治政也。父已致法，子乃不肯为堂基，况肯构主屋乎？”
64肯堂肯构
解释 堂：立堂基；构：盖屋。原意是儿子连房屋的地基都不肯做，哪里还谈得上肯盖房子。后反其意而用之，比喻儿子能继承父亲的事业。
出处 《尚书 大浩》：“若考作室，既底法，厥子乃弗肯堂，矧肯构？”孔传：“以作室喻政治也，父已致法，子乃不肯为堂基，况肯构立屋乎？”
65绳其祖武
解释 绳：继续；武：足迹。踏着祖先的足迹继续前进。比喻继承祖业。
出处 《诗经 大雅 下武》：“昭兹来许，绳其祖武。”
66绳先启后
解释 绳：继承，继续；启：开创，引出。继承前人的，开创今后的。
出处 宋·岳飞《题许虎侯像》：“至德显忠，绳先启后。”
67继继绳绳
解释 指前后相承，延续不断。同“继继承承”。
出处 明 宋濂《吴公墓碣铭》：“自时厥后，继继绳绳，予知未有艾也。”
68箕裘堂构
解释 箕：簸箕；裘：皮袍；堂：立堂基；构：盖屋；堂构：比喻子承父业。比喻能继承父兄的事业。
出处 清·李绿园《歧路灯》第56回：“说父子相关切处，令人感注，似由阅历而得者，非泛作箕裘堂构语者所梦见。”
69箕引裘随
解释 比喻子弟能继承父兄之业。
出处 语出《礼记 学记》：“良治之子，必学为裘，良弓之子，必学为箕。”
70振古如兹
解释 振古：往古，自古。自古以来都是如此。
出处 《诗经·周颂·载芟》：“匪且有且，匪今斯今，振古如兹。”
71开国承家
解释 谓建立邦国，继承封邑。
出处 《周易·师》：“大君有命，开国承家，小人勿用。”
72江河行地
解释 长江大河永远地在地上流动。比喻事情明显；无所置疑；颠扑不破。
出处 清 郑燮《焦山别峰庵雨中无事书寄舍弟墨》：“岂得为日月经天，江河行地哉？”
73良弓无改
解释 指继承父祖的优良传统和事业。
出处 语出《礼记 学记》：“良弓无改，必学为箕。”
74继志述事
解释 继：继承；述：陈述。继承先人之志以言事理政。
出处 《宣和书谱》第一卷：“一旦用王浚，唾手可行，故天下始一于晋。夫可谓继志述事之主。”
75继天立极
解释 继：继承；天、极：指帝位。继承天子之位。
出处 宋·朱熹《章句>序》：“天必命之以为亿兆之君师，使之治而教之，以复其性，此伏羲、神农、黄帝、尧舜，所以继天立极。”
76绍休圣绪
解释 绍：继续，接续；休：美；绪：前人未完成的功业。指继承前人的美好事业。
出处 东汉·班固《汉书·武帝纪》：“兴廉举孝，庶几成风，绍休圣绪。”
77旁搜远绍
解释 广泛搜集，远承古人。
出处 唐·韩愈《进学解》：“寻坠绪之茫茫，独旁搜而远绍。”
78为裘为箕
解释 用以比喻子弟能继承父兄的事业。
出处 语出《礼记·学记》：“良冶之子必学为裘；良弓之子必学为箕。”
79世济其美
解释 指后代继承前代的美德。
出处 《左传 文公十八年》：“世济其美，不陨其名。”孔颖达疏：“世济其美，后世承前世之美。”
80吾道东矣
解释 道：主张。自己的学术主张得人继承和推广。
出处 南朝·宋·范晔《后汉书·郑玄传》：“问毕辞归，融喟然谓门人曰：‘郑生今去，吾道东矣！’”
81厚德载物
解释 旧指道德高尚者能承担重大任务。
出处 《周易 坤》：“《象》曰：地势坤。君子以厚德载物。”