1百花齐放
解释 百花：泛指各种花卉；齐：同时。①各种各样的花卉同时开花。②现常比喻艺术上的不同形式和风格的自由发展。也形容文化艺术和各行业蓬勃发展的繁荣景象。
出处 清 李汝珍《镜花缘》第三回：“百花仙子只顾在此著棋，哪知下界帝王忽有御旨命他百花齐放。”
2源远流长
解释 源：源头；流：水的流程。河的源头很远；水流很长。比喻历史悠久。
出处 唐 白居易《海州刺史裴君夫人李氏墓志铭》：“夫源远者流长，根深者枝茂。”
3百家争鸣
解释 百家：原指先秦时代各种思想流派；后指各种政治、学术思想；鸣：指发表意见。我国春秋战国时代；社会处于大变革时期；产生了各种思想流派；如儒、道、法、墨、阴阳、名、纵横、杂、农等名家称为诸子百家。他们各自著书立说；在政治上、学术上展开争论呈现出繁荣景象；后世称为百家争鸣。今指科学上不同的学派可以自由争论。
出处 东汉 班固《汉书 艺文志》：“凡诸子百家，……蜂出并作，各引一端，崇其所善，以此驰说，联合诸侯。”
4姹紫嫣红
解释 姹：美丽；嫣：妖艳；美好。形容各色的美丽花朵争相斗妍。也作“嫣红姹紫”。
出处 明 汤显祖《牡丹亭 惊梦》：“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。”
5伤风败俗
解释 伤：损伤；败：败坏。败坏社会风气。多用来谴责道德败坏的行为。
出处 《魏书 游明根传附肇》：“肇，儒者，动存名教，直绳所举，莫非伤风败俗。”
6博大精深
解释 博：广博；精深：又专又深。形容思想和学识广博而高深。
出处 明 姜世昌《逸周书》：“迄今读之，若揭日月而行千载，其博大精深之旨，非晚世学者所及。”
7大吉大利
解释 非常吉祥、顺利。旧时用于占卜和祝福。
出处 巴金《家》：“老太爷因为觉群在堂屋里说了不吉利的话，便写了‘童言无忌，大吉大利’的红纸条，拿出来贴在门柱上。”
8吉祥如意
解释 祥：祥瑞。吉利祥和；万事如意。多用祝颂他人美满称心。
出处 南北朝 张成《造像题字》：“为亡父母敬造观音像一区，合家大小八口人等供奉，吉祥如意。”
9文韬武略
解释 文有计谋；武有策略。指智勇双全。韬、略：《六韬》、《三略》是古代的兵书；后来称用兵的计谋策略叫韬略。
出处 明 施耐庵《水浒传》第47回：“你便有文韬武略，怎逃出地网天罗？”
10风土人情
解释 一个地方特有的自然环境和风俗、礼节、习惯的总称。
出处 清 钮琇《觚剩 七月天》：“若就服食居处而言，以及风土人情之变，真堪发人一嘘。”
11泰山北斗
解释 泰山：东岳，在山东省泰安市；北斗：北斗星。比喻道德高、名望重或有卓越成就为众人所敬仰的人。
出处 《新唐书 韩愈传赞》：“自愈没，其言大行，学者仰之如泰山、北斗云。”
12百鸟朝凤
解释 朝：朝见；凤：凤凰，古代传说中的鸟王。旧时喻指君主圣明而天下依附，后也比喻德高望重者众望所归。
出处 宋·李昉等《太平御览》九百一十五卷引《唐书》：“海州言凤见于城上，群鸟数百随之，东北飞向苍梧山。”
13返璞归真
解释 同“返朴归真”。
出处 太平天国·洪仁玕《英杰归真》：“上帝基督化人，超凡入圣，返璞归真。”
14风俗习惯
解释 个人或集体的传统风尚、礼节、习性。
出处 毛泽东《农业合作化的一场辩论和当前的阶级斗争》：“不尊重人家的风俗习惯，自以为是，看不起人家。”
15采风问俗
解释 风：歌谣；俗：风俗。采集歌谣，访问风俗。
出处 清 俞蛟《梦厂杂著 潮嘉风月》：“采风问俗，纪载宜详；品翠题红，篇章争丽。”
16百里异习
解释 异：不相同；习：风俗习惯。相隔百里远的地方风俗习惯就不同。
出处 春秋·齐·晏婴《晏子春秋·问上》：“百里而异习，千里而殊俗。”
17改俗迁风
解释 迁：改。改变风俗习气。
出处 《梁书·何胤传》：“兼以世道浇暮，争诈繁起，改俗迁风，良有未易。”
18大富大贵
解释 指十分富有和高贵。
出处 明·冯梦龙《醒世恒言》第18卷：“后来虽不能如二公这等大富大贵，却也免了一个大难，享个大大家事。”
19移风易俗
解释 移、易：改变；俗：长期积累、沿袭下来的民俗习惯等的总和。指改变旧的风俗习惯。
出处 西汉 戴圣《礼记 乐记》：“故乐行而伦清，耳目聪明，血气和平，移风易俗，天下皆宁。”
20万紫千红
解释 形容百花齐放；色彩艳丽的景象。现多比喻事物丰富多彩或景象繁荣兴旺。
出处 宋 朱熹《春日》诗：“等闲识得东风面，万紫千红总是春。”
21后继无人
解释 继：接续；继承。没有继承的人。
出处 罗瑞卿《党的三大作风的楷模——回忆周总理》：“这位老中医的医术没有得到应有的重视，而且后继无人。”
22世外桃源
解释 借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。世外桃源是一个人间生活理想境界的代名词，相当于西方的极乐世界或者天堂。千百年来，完美主义者无不苦苦追寻、刻意营造自己想象中的“世外桃源”。
出处 清 孔尚任《桃花扇》：“且喜已到松凤阁，这是俺的世外桃源。”
23惊涛骇浪
解释 惊：惊异；涛：大波浪；骇：惊吓。令人惊惧的大波浪。比喻险恶的环境、遭遇或艰难的考验。
出处 唐 田颖《玉山常文集 海云楼记》：“人当既静之时，每思及前此所经履之惊涛骇浪，未尝不惕然。”
24五彩缤纷
解释 五彩：原指青、黄、赤、白、黑五种颜色；后泛指多种颜色；缤纷：繁多交杂的样子。各种颜色错杂繁复。
出处 清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》：“铺设得五彩缤纷，当中摆了姊姊画的那一堂寿屏，两旁点着五六对青烛。”
25积重难返
解释 积：长时间积累下来的；重：程度深；返：返回。指经过长时间形成的不良思想、作风或习惯；不容易革除、改变。
出处 清 赵翼《廿二史札记》第20卷：“掌禁兵，筦枢要，遂致积重难返，以至此极也哉。”
26人面桃花
解释 原指女子的容貌与桃花相辉映；后用以指所爱而不能相见的女子。
出处 唐 崔护《游城南》诗：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”
27大风大浪
解释 指巨大的风浪。比喻社会的大动荡、大变化。也比喻尖锐、复杂、激烈、艰苦的斗争。
出处 毛泽东《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》：“大风大浪也不可怕。人类社会就是从大风大浪中发展起来的。”
28帝王将相
解释 皇帝、王侯、及文臣武将。指封建时代上层统治者。
出处 《史记·陈涉世家》：“且壮士不死即日已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！”
29张灯结彩
解释 挂上灯笼；系上彩绸。形容喜庆的景象。
出处 明 罗贯中《三国演义》第69回：“告谕城内居民，尽张灯结彩，庆赏佳节。”
30繁花似锦
解释 繁：多；锦：织有花纹的丝织品。无数色彩鲜艳的花；好像漂亮的锦缎。
出处 曹靖华《点苍山下金花娇》：“我们坐在……繁花似锦的花丛中，听她谈起沙村公社来。”
31大红大紫
解释 形容显赫、得意。
出处 老舍《四世同堂》：“我看出来，现在干什么也不能大红大紫，除了作官和唱戏！”
32井井有条
解释 井井：整齐、有条理的样子。形容整齐；有条有理。
出处 荀况《荀子 儒效》：“井井兮其有理也。”
33不可逾越
解释 逾：超过。不能超过或不能越过。
出处 先秦 左丘明《左传 襄公三十年》：“门不容车，而不可逾越。”
34条条框框
解释 被认为是过了时的或被认为是与所谋求的发展相抵触并起妨碍作用的理论、概念或实践。
出处 邓小平《解放思想，实事求是，团结一致向前看》：“思想一僵化，条条框框就多起来了。”
35长风破浪
解释 比喻志向远大，不怕困难，奋勇前进。
出处 《宋书 宗悫传》：“悫年少时，炳问其志，悫曰：‘愿乘长风破万里浪。’”
36波谲云诡
解释 谲：变化多端。比喻文章如波云变化多致。也比喻事物变化多端，难以预料。
出处 汉 扬雄《甘泉赋》：“于是大厦云谲波诡，摧嶉而成观。”
37东西南北
解释 指四方、到处、各地、普天下或方向；亦指到处飘泊，行踪不定。
出处 《左传·襄公二十九年》：“东西南北，谁敢安处。” 《礼记·檀弓上》：“今丘（孔子）也，东西南北之人也。”
38风流人物
解释 风流：指英俊的；杰出的。通常指对一个时代有贡献、有影响的人物。旧指好色或轻浮放荡的人。
出处 宋 苏轼《念奴娇 赤壁怀古》词：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”
39应有尽有
解释 应该有的都有。形容十分齐备。
出处 《宋书 江智渊传》：“怀文每称之曰：‘人所应有尽有，人所应无尽无，其江智渊乎！’”
40敲锣打鼓
解释 ①谓欢庆祝贺。②形容大造声势，大肆进行舆论宣扬。
出处 毛泽东《做革命的促进派》：“我们取得那么大的胜利，人家服服贴贴，敲锣打鼓。”
41孝子贤孙
解释 孝敬父母的有德行的子孙。泛指有孝行的子孙。
出处 元 刘唐卿《降桑椹》：“圣人喜的是义夫节妇，爱的是孝子贤孙。”
42蟒袍玉带
解释 绣有蟒蛇的长袍，饰有玉石的腰带。指官服，也指传统戏曲中帝王将相的服装。亦作“蟒衣玉带”。
出处 明·酉阳野史《续三国演义》第23回：“帝从之，即命该部给蟒袍玉带，图书玺绶，诰命彩段。”
43汹涌澎湃
解释 形容声势浩大。汹涌：波涛猛烈地向上涌；澎湃：大浪互相碰撞。
出处 汉 司马相如《上林赋》：“沸乎暴怒，汹涌澎湃。”
44波涛汹涌
解释 汹涌：水势腾涌的样子。形容波浪又大又急。
出处 宋 朱熹《朱子语类》第15卷：“盖因波涛汹涌，水遂为其所激而动也。”
45入乡随俗
解释 到一个地方；就顺从当地习俗。常用以形容随遇而安。
出处 宋 释普济《五灯会元 大宁道宽禅师》：“虽然如是，‘且道入乡随俗一句作么生道？’良久曰：‘西天梵语，此土唐言。’”
46别有洞天
解释 比喻另有一番境界。
出处 唐 章碣《对月》诗：“别有洞天三十六，水晶台殿冷层层。”
47人情世故
解释 世故：处世的经验。指为人处世的习惯、道理。
出处 明 杨基《闻禅》诗：“人情世故看烂熟，皎不如污恭胜傲。”
48一举一动
解释 指人的每一个动作；所有的行动。
出处 宋 朱熹《朱子语类》：“一举一动，一言一行，无不著力。”
49争奇斗艳
解释 互相争斗，以新奇艳丽来取悦于他人。亦作“争奇斗异”。
出处 宋·吴曾《能改斋漫录·方物·芍药谱》：“名品相压，争妍斗奇，故者未厌，而新者已盛。”
50发扬光大
解释 光大：使显赫盛大。使好的优秀的事物现象不断发展；从而更加完善、提高。
出处 宋 黄榦《黄勉斋文集 刘正之遂初堂记》：“备前人之美发挥而光大之。”
51平民百姓
解释 指普通百姓。
出处 明·冯梦龙《警世通言》第三卷：“假如桀是个平民百姓，还造得许多恶业否？”
52广陵散绝
解释 《广陵散》已失传。常比喻优良传统断绝或后继无人。
出处 南朝·宋·刘义庆《世说新语·雅量》：“嵇中散临刑东市，神气不变，索琴弹之，奏《广陵散》，曲终曰：‘袁孝尼尝请学此散，吾靳固不与，《广陵散》于今绝矣。’”
53光宗耀祖
解释 宗：宗族。祖：祖先。为宗族争光；使祖先显耀。
出处 清 曹雪芹《红楼梦》第33回：“儿子管他，也为的是光宗耀祖。”
54浮花浪蕊
解释 指寻常的花草。比喻轻浮的人。
出处 唐 韩愈《杏花》诗：“浮花浪蕊镇长有，才开还落瘴雾中。”
55柔情似水
解释 柔情：温柔的感情。像水一样温柔细腻。
出处 宋·秦观《鹊桥仙》：“柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。”
56长江天堑
解释 堑：壕沟。长江为天然的坑堑、险要。旧时形容长江地势险要，不可逾越。
出处 《南史·孙范传》：“隋师将济江，群官请为备防，范奏曰：‘长江天堑，古来险隔，虏军岂能飞渡？’”
57变古易俗
解释 改变传统的法制和习俗。
出处 《楚辞 九辩》：“变古易俗兮世衰，今之相者兮举肥。”
58风俗人情
解释 指一地相沿而成的风尚、礼节、习惯等。
出处 唐 杜牧《唐故范阳卢秀才墓志》：“因言燕赵间山川夷险，教令风俗人情之所短长。”
59随乡入乡
解释 到一个地方就按照这一个地方的风俗习惯生活。也比喻到什么地方都能适应。
出处 先秦 庄周《庄子 山木》：“入其俗，从其令。”
60大江东去
解释 长江的水往东奔流而去。后借用为词牌名。多表示陈迹消逝，历史向前发展。
出处 宋·苏轼《赤壁怀古》：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”
61举止言谈
解释 行为举动和说话言论。指人的外在风度。
出处 唐·杜牧《罪言》：“山东之人，叛且三五世矣，今之后生所见，言语举止，无非叛也，以为事理正当如此，沈酣入骨髓，无以为非者。”
62卧冰求鲤
解释 卧在冰上以求得鲤鱼。指忍苦孝亲。
出处 晋·干宝《搜神记》第11卷：“母常欲生鱼，时天寒冰冻，祥解衣，将剖冰求之，冰忽自解，双鲤跃出。”
63民情土俗
解释 一地的人情世故，风俗习惯。
出处 清·恽敬《与福子申》：“顺德近接省会，民情土俗，仁弟必一一措置得宜。”
64大江南北
解释 指靠临长江中下游两岸的广大地区。
出处 明·郭勋《英烈传》第25回：“目今大江南北，盗贼蜂起，江淮之地，十去其五；河南、河北，或复或失，不得安宁。”
65大浪淘沙
解释 淘：用水冲洗。去掉杂质。在大浪中洗净沙石。比喻在激烈的斗争中经受考验、筛选。
出处 粟裕《激流归大海》：“这支队伍经过严峻的锻炼和考验，质量更高了，是大浪淘沙保留下来的精华。”
66诗礼人家
解释 世代读书以传统封建礼教为行为准则的人家。
出处 明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第七回：“他是诗礼人家，又有庄田地土，颇过得日子。”
67极重难返
解释 犹积重难返。指长期形成的风俗、习惯、弊端或某种局面难以改变。用于消极方面。
出处 清·顾炎武《日知录·苏松二府田赋之重》：“此固其极重难返之势，始于景定，讫于洪武，而征科之额，十倍于绍煕以前者也。”
68龟龙鳞凤
解释 传统上用来象征高寿、尊贵、吉祥的四种动物。比喻身处高位德盖四海的人。
出处 《汉书·翟方进传》：“太皇太后临政，有龟龙鳞凤之应。”
69流风遗韵
解释 流风：遗风。前代流传下来的风俗韵事。
出处 郭沫若《伟大的爱国诗人——屈原》：“屈原正是在吴起、商鞅等实行变法的流风遗韵中长大的。”
70毁风败俗
解释 败坏良好的风俗。同“伤风败俗”。
出处 《晋书 刘毅传》：“毁风败俗，无益于化；古今之失，莫大于此。”
71比屋而封
解释 指上古之世教化遍及四海，家家都有德行，堪受旌表。后泛称风俗淳美。
出处 《尚书大传》卷五：“周人可比屋而封。”汉 陆贾《新语 无为》：“尧舜之民，可比屋而封；桀纣之民，可比屋而诛者，教化使然也。”
72一无所见
解释 什么也没有看见
出处 清·严复《浮生六记》第三卷：“悄呼芸名而祝之，满室寂然，一无所见。”
73龟龙麟凤
解释 传统上用来象征高寿、尊贵、吉祥的四种动物。比喻身处高位德盖四海的人。
出处 东汉·班固《汉书·翟方进传》：“太皇太后临政，有龟龙麟凤之应。”
74绝国殊俗
解释 绝国：异国。殊俗：不同的风俗。指身在异国不同风俗的地方。
出处 《文子·精诚》：“天下莫不仰上之德，象主之旨，绝国殊俗，莫不重译而至，非家至而人见之也。”
75被发文身
解释 被发：散发；文身：身上刺花纹。原指古代吴越一代的风俗。后也用以泛指未开化地带的风俗。
出处 西汉 戴圣《礼记 王制》：“东方曰夷，被发文身，有不火食者矣。”
76比户可封
解释 差不多每家每户都有可受封爵的德行。用以泛指风俗淳美。
出处 见“比屋可封”。
77变古易常
解释 改变过去的法制和习俗。
出处 先秦 韩非《韩非子 南面》：“不知治者，必曰：‘无变古，毋易常。’”
78变故易常
解释 改变传统的法制和准则。
出处 《逸周书 史记》：“好变故易常者亡，昔阳氏之君，自伐而好变，事无故业，官无定位，民运于下，阳氏以亡。”
79披发文身
解释 古代吴越一带和某些南方民族的风俗。头发披散，身刺花纹。
出处 《礼记 王制》：“东方曰夷，被发文身，有不火食者矣。”
80敦世厉俗
解释 使民俗敦厚，世风振兴。
出处 宋 苏轼《御试制科策》：“欲兴利除害，则无其人，欲敦世厉俗，则无其具。”
81敦风厉俗
解释 使民风纯朴敦厚。
出处 《魏书 郭祚传》：“是以先王沿物之情，为之轨法，故八刑备于昔典，奸律炳于来制，皆所以谋其始迹，访厥成罪，敦风厉俗，永资世范者也。”
82断发纹身
解释 见“断发文身”。
出处 冯至《伍子胥》九：“在吴越的边境上还有许多野人，他们是断发纹身的。”
83断发文身
解释 剪短头发，身上刺着花纹。是古代某些民族的风俗。
出处 左丘明《左传 哀公七年》：“仲雍嗣之，断发文身，祼以为饰。”
84极重不反
解释 同“极重难返”。
出处 清·陈确《答张考夫书》：“今《大学》之为圣经，已成极重不反之势。”
85意犹未尽
解释 犹：还。指还没有尽兴。
出处 柳青《创业史》第二部第十章：“但是梁生宝意犹未尽，话还没有说完。”
86良弓无改
解释 指继承父祖的优良传统和事业。
出处 语出《礼记 学记》：“良弓无改，必学为箕。”
87接三换九
解释 接三：新娘出嫁后三天回娘家；换九：结婚九天双方互送礼物。指结婚嫁娶的风俗。
出处 清·西周生《醒世姻缘传》第66回：“你长大出嫁的时节，我与你打簪环，做铺盖，买梳头匣子，我当自家闺女一般接三换九。”
88风通道会
解释 风：风俗，风气；通：通“同”，共同；会：共同。指风俗人情有共同之处。
出处 宋·司马光《资治通鉴·晋穆帝永和十二年》：“晋王与君邻藩，虽山河阻绝，风通道会，故来修好，君何怪焉！”
89民淳俗厚
解释 民风质朴敦厚。
出处 明·宋濂《敦睦堂记》：“海东之邑，闻有民淳俗厚如邹、鲁，必张氏之化也欤！”
90格于成例
解释 为传统的惯例所限制。表示不能达到目的。
出处 《儿女英雄传》第三六回：“内中只有安公子此时不但自知旗人格于成例，向来没个点鼎甲的，便是他在前十名也早密密的得了信儿了。”
91化民成俗
解释 教化百姓，使形成良好的风尚。
出处 西汉·戴圣《礼记·学记》：“君子如欲化民成俗，其必由学乎？”
92化民易俗
解释 教化百姓，改变风俗。
出处 西汉·戴圣《礼记·学记》：“夫然后足以化民易俗，近者说而远者怀之。”
93肥冬瘦年
解释 南宋吴地风俗多重冬至而略岁节，冬至时家家互送节物，有“肥冬瘦年”之谚。见宋无名氏《豹隐纪谈》、宋范成大《吴郡志·风俗》。
94广袖高髻
解释 宽大的衣袖，高耸的发髻。形容风俗奢靡。
出处 汉《童谣》：“城中好高髻，四方高一尺。城中好大眉，四方眉半额。城中好广袖，四方用匹帛。”
95厚德载物
解释 旧指道德高尚者能承担重大任务。
出处 《周易 坤》：“《象》曰：地势坤。君子以厚德载物。”
96遗声坠绪
解释 指行将绝灭的诗歌创作传统。
出处 况周颐《蕙风词话续编》卷一：“我朝唯纳兰公子，深入北宋唐奥。遗声坠绪，二百年后，乃为足下拾得，是何神术，钦佩钦佩！”
97裂冠毁冕
解释 裂：裁，扯；冠：帽子；冕：古代王侯卿大夫所戴的礼帽。比喻背弃王室或矢志不仕。
出处 春秋·鲁·左丘明《左传·昭公九年》：“伯父若裂冠毁冕，拔本塞源，专弃谋主，虽戎狄，其何有余一人？”
98后浪推前浪
解释 后面的波浪推动前面的波浪不断前进。多指新事物代替旧事物；永不停息向前发展。
出处 宋 文珦《过苕溪》诗：“只看后浪催前浪，当悟新人换旧人。”