1百家争鸣
解释 百家：原指先秦时代各种思想流派；后指各种政治、学术思想；鸣：指发表意见。我国春秋战国时代；社会处于大变革时期；产生了各种思想流派；如儒、道、法、墨、阴阳、名、纵横、杂、农等名家称为诸子百家。他们各自著书立说；在政治上、学术上展开争论呈现出繁荣景象；后世称为百家争鸣。今指科学上不同的学派可以自由争论。
出处 东汉 班固《汉书 艺文志》：“凡诸子百家，……蜂出并作，各引一端，崇其所善，以此驰说，联合诸侯。”
2真知灼见
解释 真：真实；真知：正确的认识；灼：明白透彻；见：见解。正确透彻的认识和见解。
出处 明 冯梦龙《警世通言 王安石三难苏学士》：“真知灼见者尚且有误，何况其他！”
3金玉良言
解释 金、玉：比喻十分珍贵。良言：好话。比喻宝贵的劝告或教诲。
出处 元 王实甫《西厢记》第四本第三折：“小姐金玉之言，小生一一铭之肺腑。”
4锦囊妙计
解释 锦：有彩色花纹的丝织品；锦囊：用锦做成的袋子。原指封在锦囊中的神机妙策；现比喻能及时解决危急或疑难问题的好办法。
出处 明 罗贯中《三国演义》第54回：“汝保主公入吴，当领此三个锦囊。囊中有三条妙计，依次而行。”
5百喙如一
解释 犹言众口一辞。许多人都说同样的话，看法或意见一致。
出处 清 王夫之《孝烈传》：“唯习闻湘人之言，百喙如一者若此。”
6狗尾续貂
解释 貂尾不够；就用狗尾来补充。貂：指古代皇帝侍从官员用作帽饰的貂尾。原讽刺所封官爵太滥；后比喻用次品续在珍品之后。多指后来续写的文学作品不如原来的好。
出处 宋 孙光宪《北梦琐言》第18卷：“乱离以来，官爵过滥，封王作辅，狗尾续貂。”
7标同伐异
解释 帮助意见相同的人，排斥意见不同的人。
出处 南朝 宋 刘义庆《世说新语 轻诋》：“真长标同伐异，侠之大者。常谓使君降阶为甚，乃复为之驱驰邪？”
8金玉之言
解释 金玉：黄金和美玉。象黄金美玉那样珍贵的话语。比喻可贵而有价值的劝告。
出处 元 王实甫《西厢记》第四本第三折：“小姐金玉之言，小生一一铭之肺腑。”
9一针见血
解释 一针刺下去就见到血。常用来比喻说话（或写文章）简明扼要；能抓住本质；切中要害。
出处 南朝 宋 范晔《后汉书 郭玉传》：“一针即瘥。”
10锦上添花
解释 在锦锻上面又添小绣花。形容好上加好。
出处 宋 黄庭坚《了了庵颂》：“又要涪翁作颂，且图锦上添花。”
11勾心斗角
解释 原指宫室建筑结构的交错和精巧。后比喻用尽心机，明争暗斗。
出处 唐 杜牧《阿房宫赋》：“五步一楼，十步一阁。廊腰缦回，檐牙高啄。各抱地势，钩心斗角。”
12别出心裁
解释 别：另外；裁：安排取舍；心裁：出于个人内心的设计、构思、筹划。指另外想出一种与众不同的新主意、新办法。也作“别出新裁”、“自出心裁”。
出处 明 李贽《水浒全书发凡》：“今别出心裁，不依旧样，或特标于目外，或叠彩于回中。”
13不谋而合
解释 谋：计议；商议；合：相合一致。事先没有商量过而彼此意见或行动却完全一致。
出处 晋 干宝《搜神记》第二卷：“二人之言，不谋而合。”
14广开言路
解释 尽量创造使人们能充分发表意见的条件。
出处 南朝 宋 范晔《后汉书 来历传》：“朝廷广开言事之路，故且一切假贷。”
15畅所欲言
解释 畅：尽情；痛快；欲：想要。把心里要讲的话痛快地全部讲出来。也作“尽所欲言”。
出处 清 方苞《游丰台记》：“少长不序，卧起坐立，惟所便人，畅所欲言，举酒相属，向夕犹不能归。”
16独辟蹊径
解释 辟：开辟；蹊径：小路。独自开创一条新路。比喻独创新的方法或风格。
出处 清 叶燮《原诗 外篇上》：“抹倒体裁、声调、气象、格力诸说，独辟蹊径，而栩栩然自是也。”
17犬马之劳
解释 犬马：古时臣子对君主常自比为替主子奔走的犬马；以表示忠诚。比喻心甘情愿受人驱使；为人效劳。
出处 《晋书 段灼传》：“愿陛下思子方之仁，念犬马之劳，思帷盖之报，发仁惠之诏，广开养老之制。”
18直言不讳
解释 直率地讲话；毫不隐讳（讳：忌讳；隐讳）。
出处 《晋书 刘波传》：“臣鉴先征，窃惟今事，是以敢肆狂瞽，直言无讳。”
19各抒己见
解释 抒：抒发，发表。各人充分发表自己的意见。
出处 清 李汝珍《镜花缘》第74回：“据我主意，何不各抒己见，出个式子，岂不新鲜些？”
20从善如流
解释 从：听从；善：指高明正确的意见和建议；如流：像水从高处流下那么快。听从高明正确的意见和建议就像水从高处流下来一样顺畅。形容乐于接受别人提出的正确意见。
出处 先秦 左丘明《左传 成公八年》：“君子曰：‘从善如流，宜哉！’”
21不耻下问
解释 不耻：不以为耻辱；下问：降低身份请教别人。不以向比自己学识差或地位低的人去请教为可耻。形容虚心求教。
出处 先秦 孔子《论语 公冶长》：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”何晏集解：“下问，谓凡在己下者。”
22仗义执言
解释 仗义：主持正义；执言：说公道话。主持正义；说公道话。
出处 明 冯梦龙《东周列国志》第14回：“若以文、武、宣、平之灵，仗义执言，国悔罪，王室之福。”
23谦虚谨慎
解释 谦虚：虚心；不自满；谨慎：慎重小心。形容人虚心礼让；小心谨慎。
出处 《晋书 张宾载记》：“封濮阳侯，任遇优显，宠冠当时，而谦虚敬慎，开襟下士。”
24不骄不躁
解释 骄：骄傲；躁：急躁。不骄傲；不急躁。
出处 毛泽东《中共中央关于同国民党进行和平谈判的通知》：“只要同志们对于军事政策（行动和作战）和团结人民的政策，不犯大错误，谦虚谨慎，不骄不躁，是完全有办法的。”
25直抒己见
解释 直：直爽；抒：抒发；表达。坦率地说出自己的意见。
出处 清 方苞《与李刚主书》：“倘鉴愚诚，取平生所述訾謷朱子之语，一切稚芟，而直抒己见，以共明孔子之道。”
26从谏如流
解释 谏：直言规劝君主、尊长或朋友；使之改正错误。接受善意的规劝像水从高处往下流一样顺畅自然。旧指帝王乐意听取下属的批评意见。
出处 汉 班彪《王命论》：“见善如不及，用人如由己，从谏如顺流，趣时如响起。”
27洗耳恭听
解释 洗耳：擦洗耳朵；比喻很重视听对方说话；恭：恭敬地。洗干净耳朵恭恭敬敬听别人讲话。请人讲话时的客气话。指专心地听。
出处 元 郑廷玉《楚昭公》第四折：“请大王试说一遍，容小官洗耳恭听。”
28择善而从
解释 选择好的而遵循；依从。择：选择。
出处 先秦 孔子《论语 述而》：“三人行，必有我师焉，择其善者而从之。”
29戒骄戒躁
解释 戒：警惕；防备；躁：性急；警惕骄傲；防备急躁。
出处 毛泽东《在中国共产党全国代表会议上的讲话》：“戒骄戒躁，永远保持谦虚进取的精神。”
30忠言逆耳
解释 诚恳的劝告听起来不舒服。逆：不顺。
出处 西汉 司马迁《史记 留侯世家》：“且忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。”
31虚怀若谷
解释 谦虚的胸怀像深广的山谷。形容非常谦虚。谷：山谷。
出处 先秦 李耳《老子》：“敦兮其若朴，旷兮其若谷。”
32不吝赐教
解释 吝：吝惜；赐：赏予；教：教导，教诲。不吝惜指点教导。请人指教的客气话
出处 鲁迅《两地书》五：“但我相信倘有请益的时候，先生是一定不吝赐教的。”
33功成不居
解释 居：承当，占有。原意是任其自然存在，不去占为己有。后形容立了功而不把功劳归于自己。
出处 先秦 李耳《老子》：“生而不有，为而不恃，功成而不居。”
34抛砖引玉
解释 抛出砖头；引来白玉。比喻用粗浅的、不成熟的意见或文章；引出别人高明的、或熟的意见或作品。常用作谦词。
出处 宋 释道原《景德传灯录》：“时有一僧便出，礼拜，师曰：‘比来抛砖引玉，却引得个坠子。’”
35博采群议
解释 博：广；议：建议。广泛采纳群众的建议。
出处 《魏书·刘芳传》：“考括坟籍，博采群议。”
36苍蝇碰壁
解释 壁：墙壁。比喻坏人走投无路，处处失败。
出处 毛泽东《满江红·和郭沫若同志》：“小小寰球，有几只苍蝇碰壁。”
37娓娓而谈
解释 连续不倦地谈论着。形容健谈。
出处 鲁迅《且介亭杂文二集 新文学大系>小说二集序》：“只如熟人相对，娓娓而谈。”
38排斥异己
解释 排斥：排除；驱逐；异己：同自己意见不合的人；一般指在重大政治问题上有严重分歧或敌对的人；比喻排挤、清除与自己意见不合或利害冲突的人。又作“排除异己。”
出处 《晋书 殷凯传》：“凯见江绩亦以正直为仲堪所斥，知仲堪当逐异己，树置所亲。”
39纳谏如流
解释 虚心听取谏议。
出处 元 金仁杰《追韩信》第一折：“为我王纳谏如流，因此上丞相奏准。”
40沉声静气
解释 指声调低沉，态度平和。
出处 冰心《到青龙桥去》：“他沉声静气的问：‘你是那里的，要往那里去？’”
41诸子百家
解释 诸子：指孔子、老子、庄子、荀子等；百家：指儒家、道家、墨家、法家等各种学术思想派别的总称。后用来对我国先秦学术思想派别的总称。
出处 西汉 司马迁《史记 屈原贾生列传》：“贾生年少，颇通诸子百家之书。文帝召以为博士。”
42点睛之笔
解释 笔：文笔。指文章传神绝妙之处。
出处 《晋书·顾恺之传》：“恺之每画人成，或数年不点目睛。人问其故。答曰：‘四体妍蚩，本无阙少于妙处，传神写照，正在阿睹中。’”
43通同作弊
解释 作弊：用欺骗的手段做违法乱纪或不合规定的事情。串通一起做坏事。
出处 元 白朴《墙头马上》第三折：“你与孩儿通同作弊，乱我家法。”
44一语中的
解释 见“一语破的”。
出处 马南邨《燕山夜话·交友待客之道》：“这是把虚心看做交友待客的根本态度，真可谓一语中的，抓住了要害。”
45神机妙策
解释 机：指心思；策：计策。神妙莫测的计策。
出处 元·无名氏《连环计》第一折：“待教我神机妙策苦搜求，怎做的姜子牙能伐纣，张子房会兴刘。”
46屈节卑体
解释 屈节：折节；卑：低。降低自己的心志低声下气去服侍别人。
出处 东汉·班固《白虎通·姓命》：“所以表情见意，屈节卑体尊事人者也。”
47众口一辞
解释 许多人都说同样的话，看法或意见一致。
出处 宋 欧阳修《濮议》卷四：“众口一辞，纷然不止。”
48献可替否
解释 献：进；替：废。指劝善归过，提出兴革的建议。
出处 先秦 左丘明《左传 昭公二十年》：“君所谓可，而有否焉，臣献其否，以成其可；君所谓否，而有可焉，臣献其可，以去其否。”
49文觌武匿
解释 艺文兴而武道隐。谓尚文之风大盛。语本《国语·周语中》：“武不可觌，文不可匿。”
出处 语出《国语·周语中》：“武不可觌，文不可匿。”
50筋疲力敝
解释 筋：筋骨；疲：疲劳。形容非常劳累。
出处 宋·司马光《道傍田家》诗：“筋疲力敝不入腹，未议县官租税促。”
51敬陈管见
解释 敬陈：恭敬地陈述；管见：从管子里观看东西，所见极小，指浅陋的见解。毕恭毕敬地阐明自己浅陋的见解或建议。多用于自谦词。
出处 蔡东藩《清史演义》第71回：“因御史董元醇敬陈管见一折，内称请皇太后暂时权理朝政，俟数年后，朕能亲裁庶务，再行归政。”
52蜂出并作
解释 蜂出：像群蜂出巢，多而杂乱；作：兴起。形容纷纷兴起，层出叠见
出处 东汉·班固《汉书·艺文志》：“是以九家之术，蜂出?作。”
53极天际地
解释 形容十分高大。
出处 明 罗贯中《三国演义》第68回：“颂魏公曹操功德‘极天际地，伊周莫及，宜进爵为王’。”
54移樽就教
解释 端着酒杯离座到对方面前共饮，以便请教。比喻主动去向人请教。
出处 清 李汝珍《镜花缘》第24回：“名九公道：'也罢，我们移樽就教罢。'”
55好问则裕
解释 好：喜欢；裕：富裕。遇到疑难就向别人请教，学识就会渊博精深。
出处 《尚书 汤诰》：“好问则裕，自用则小。”
56外宽内忌
解释 谓外表上看似宽宏，内心却多忌刻。
出处 晋·陈寿《三国志·蜀志·杨戏传》：“维外宽内忌，意不能堪。军还，有司承旨奏戏，免为庶人。”
57不宾之士
解释 宾：客人。不以客人自居的人士。指敢于以主人翁出面提意见和建议。
出处 南朝·宋·范晔《后汉书·周党传》：“天子以示公卿，诏曰：‘自古明王圣主，必有不宾之士。’”
58六通四辟
解释 谓上下四方和春秋四时。
出处 战国·宋·庄周《庄子·天道》：“明于天，通于圣，六通四辟于帝王之德者，其自为也，昧然无不静者矣。”