1闭关自守
解释 守：防守。封闭关口；并加以防守；不跟外界往来。也比喻因循守旧；不接受外界事物的影响。
出处 东汉 班固《汉书 王莽传》：“闭门自守，又坐邻伍铸钱挟铜，奸吏因以愁民。”
2一刀两断
解释 比喻坚决断绝一切关系。
出处 唐 寒山《诗三百三首》：“男儿大丈夫，一刀两断截；人面禽兽心，造作何时歇！”
3独当一面
解释 单独承担或负责一个方面的重要工作。形容精神强干；有本事能力。
出处 东汉 班固《汉书 张良传》：“汉王之将，独韩信可属大事，当一面。”
4形影相吊
解释 只有自己的身子和影子在一起；相互慰问。形容非常孤单；没有伴侣。吊：慰问。
出处 三国 魏 曹植《上责躬诗表》：“形影相吊，五情愧赧。”
5沉默寡言
解释 沉默：沉静；不声不响；寡：少。不声不响；很少说话。也作“沉密寡言”、“沉静寡言”。
出处 《新唐书 梁崇义传》：“后为羽林射生，事来瑱，沉默寡言。”
6离群索居
解释 索：单独；居：起居；生活。离开同伴而孤独地生活。
出处 西汉 戴圣《礼记 檀弓上》：“吾离群而索居，亦已久矣。”
7素不相识
解释 向来不认识。素：平时；识：了解。
出处 晋 陈寿《三国志 吴志 陆瑁传》：“及同郡徐原，爱居会稽，素不相识，临死遗书，托以孤弱。”
8分道扬镳
解释 道：路；镳：马嚼子；借指为马；扬镳：驱马向前。分走不同的路。比喻人们分别发展和施展各自的聪明才智。比喻因志趣、目标不同而各走各的路。
出处 北齐 魏收《魏书 拓跋志传》：“洛阳我之丰沛，自应分路扬镳。自今以后，可分路而行。”
9袖手旁观
解释 把手揣在袖子里站在旁边看。形容置身事外；不加过问或不予协助。袖手：把手揣在袖子里。
出处 宋 苏轼《朝辞赴定州论事状》：“奕棋者胜负之形，虽国工有所不尽，而袖手旁观者常尽之。”
10视而不见
解释 指不注意；不重视；睁着眼却没看见。也指不理睬；看见了当没看见。
出处 先秦 庄周《庄子 知北游》：“终日视之而不见，听之而不闻，搏之而不得也。”
11自力更生
解释 依靠自己的力量；重新获得生命。比喻依靠自己的力量使事业发展兴旺。更生：重新获得生命。
出处 孙中山《中国问题的真解决》：“中国不但会自力更生，而且也就能解除其他国家维护中国的独立与完整的麻烦。”
12装聋作哑
解释 假装耳聋口哑。形容故意不理睬；装做不知或不懂；或故意置身事外。也作“装聋做哑”。
出处 元 马致远《青衫泪》第四折：“可怎生装聋作哑？”
13与世无争
解释 和社会上的人没有争执。多指一种消极回避矛盾的处世态度。
出处 《战国策·楚策四》：“自以为无患；与人无争也。”
14风流云散
解释 轻风流动；云彩散开。比喻经常在一起的人；一时间四下分离；散走各方。也比喻作品的散轶。
出处 汉 王粲《赠蔡子笃》诗：“风流云散，一别如雨。”
15无动于衷
解释 衷：内心。丝毫没有触动内心。形容对应该动心的事情毫无感触；漠然置之。
出处 清 蒲松龄《聊斋志异》：“闻之漠然良久，若不能无动于衷者。”
16置之不理
解释 置：放。放在一边；不予理睬。形容对某人某事十分冷淡。
出处 清 顾炎武《华阴王氏宗祠记》：“凡所以为厚生正德之事，一切置之不理，而听民之所自为。”
17素昧平生
解释 一向不了解。指与某人从来不认识。素：从来；昧：不明白；不了解。
出处 唐 段成式《剑侠传 郭伦观灯》：“素昧平生，忽蒙救护，脱妻子于危难，先生异人乎？”
18恩断义绝
解释 恩爱情义完全断绝。恩：恩惠、恩情；义：情义、情份。绝断没有接续。多指夫妻或亲属之间感情破裂。
出处 元 马致远《马丹阳》：“咱两个恩断义绝，花残月缺，再谁恋锦帐罗帏？”
19默不作声
解释 一句话也不说。
出处 朱自清《不知道》：“固然他有时也可以‘默不作声’，有时也可以老实答道，‘不能奉告’或‘不便奉告’。”
20形单影只
解释 形容孤独；没有同伴。形：身体；单：孤单；影：身影；只：指单独。
出处 唐 韩愈《祭十二郎文》：“承先人后者，在孙惟汝，在子唯吾，两世一身，形单影只。”
21与世隔绝
解释 与社会上的人们隔离；断绝来往。常形容隐居或人迹不到的极偏僻地方。
出处 明·冯梦龙《喻世明言》第14卷：“山野废人，与世隔绝，不习跪拜，望陛下优容之。”
22茕茕孑立
解释 孤独无依的样子。
出处 晋 李密《陈情表》：“外无期功强近之亲，内无应门五尺之童。茕茕孑立，形影相吊。”
23心如止水
解释 形容心境平静，毫无杂念。
出处 唐·白居易《祭李侍郎文》：“浩浩世途，是非同轨；齿牙相轧，波澜四起。公独何人，心如止水；风雨如晦，鸡鸣不已。”
24人情世故
解释 世故：处世的经验。指为人处世的习惯、道理。
出处 明 杨基《闻禅》诗：“人情世故看烂熟，皎不如污恭胜傲。”
25自给自足
解释 依靠自己生产；满足自己需要。给：供给；足：满足。
出处 战国 郑 列御寇《列子 黄帝》：“不施不惠，而物自足。”
26毫不关心
解释 对人对事态度冷淡，丝毫不在意。
出处 邓小平《贯彻执行中共中央关于土改与整党工作的指示》：“有的部分对群众利益毫不关心，而尽情地耗费人力和物力。”
27大惑不解
解释 惑：疑惑迷乱；解：理解。①原指最糊涂的人迷惑一辈子。后指对某事或情况怀疑；想不通；不可理解。
出处 庄周《庄子 天地》：“大惑者，终身不解；大愚者，终身不灵。”
28笨嘴拙舌
解释 拙：不巧。嘴笨；口才不好；不善言辞。也作“笨口拙舌”。
出处 杨朔《石油城》：“刘公之低着头，用大手搓着大腿，挺为难地说：‘我这个人，笨嘴拙舌的，谈什么呢？’”
29各奔前程
解释 奔：奔向；程：道路；前程：前途。各走各的道；寻找自己的前途。比喻各人向自己确定的目标前进。
出处 元 无名氏《张协状元 贫女乞食回乡》：“方信相逢不下马，也须各自奔前程。”
30待理不理
解释 要理不理。形容对人态度冷淡。
出处 清·曹雪芹《红楼梦》第95回：“二大爷，你们这会子瞧我穷，回来我得了银子，就是个财主了。别这么待理不理的。”
31漠然置之
解释 漠然：冷淡的样子；置：放；搁置。毫不关心地把事情搁到一边；形容对人或事态度冷淡；不关心；不理不睬。
出处 宋 高斯得《耻堂存稿 直前奏事》：“今被灾之地既广，旧由比固当悉援，然亦安可漠然视之，然徒责之诸司州郡乎？”
32不偢不倸
解释 偢：同“瞅”，看；倸：同“睬”，理睬。不看也不答理，也指一切事情都不注意。
出处 明 苏复之《金印记 周氏回家》：“妇婿功名不遂回来，一家不偢不倸。”
33侯门似海
解释 王公贵族的门庭像大海那样深遂。旧时豪门贵族、官府的门禁森严，一般人不能轻易进入。也比喻旧时相识的人，后因地位悬殊而疏远。
出处 唐·崔郊《赠去婢》：“公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗中；侯门一入深如海，从此萧郎是路人。”
34分路扬镳
解释 扬镳：指驱马前进。分路而行。比喻目标不同，各走各的路或各干各的事。
出处 北齐 魏收《魏书 拓跋志传》：“洛阳我之丰沛，自应分路扬镳。自今以后，可分路而行。”
35无动于中
解释 心里一点儿也没有触动。指对应该关心、注意的事情毫不关心，置之不理。
出处 先秦 孔子《论语 述而》：“不义而富且贵，于我如浮云。”宋 朱熹集注：“其视不义之富贵，如浮云之无有，漠然无所动于其中也。”
36杜门不出
解释 关闭门户，不外出与人交往接触。
出处 《国语·晋语一》：“谗言益起，狐突杜门不出。”
37杜绝人事
解释 杜绝：断绝；人事：人与人的交往。即断绝与别人的一切交往。
出处 《旧五代史·晋书·史圭传》：“圭出为贝州刺史，未几罢免，退归常山。由是闭门杜绝人事，虽亲戚故人造者不见其面。”
38割席分坐
解释 席：坐席。把席割断，分开坐。比喻朋友绝交。
出处 南朝 宋 刘义庆《世说新语 德行》：“又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读书如故，歆废书出看。宁割席分坐，曰：‘子非吾友也。’”
39不即不离
解释 即：靠近；离：疏远。既不亲近也不疏远。本是佛教用语；后用来指对待别人的态度不太接近；也不太疏远。也用来表示差不离、不离谱（儿）。
出处 《圆觉经》上卷：“不即不离，无缚无脱。始知众生本来成佛，生死涅槃犹如做梦。”
40闭门却扫
解释 却：停止；却扫：不再清扫车迹，意指谢客。关上大门，扫除车迹。指闭门谢客，不和外界往来。
出处 汉 应劭《风俗通 十反》：“蜀郡太守颖川刘胜季陵，去官在家，闭门却扫。”
41罕言寡语
解释 罕、寡：少。很少开口说话。形容沉默寡言。
出处 清·曹雪芹《红楼梦》第八回：“罕言寡语，人谓装愚；安分随时，自云守拙。”
42不理不睬
解释 指对人或事物不闻不问，漠不关心。
出处 清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第77回：“那位金姨太太面罩重霜的不发一言，任凭这边赔尽小心，那边只是不理不睬。”
43群起攻击
解释 很多人一起反对、指责。
出处 梁启超《违制论》：“若其大臣而有假制诏以为护符者耶，则举国群起而攻之。”
44茫然不解
解释 茫然迷惘的样子。指对某事不理解。
出处 清·李绿园《歧路灯》第一○二回：“邵肩齐说及前事，娄朴茫然不解。”
45人情冷暖
解释 人情：指社会上的人情世故；冷：冷淡；暖：亲热。泛指人情的变化。指在别人得势时就奉承巴结，失势时就不理不睬。
出处 唐 刘得仁《送车涛罢举归山》诗：“朝是暮还非，人情冷暖移。”
46笑骂从汝
解释 汝：你。指对他人的讥讽置之不理。
出处 《宋史·邓绾传》：“笑骂从汝，好官须我为之。”
47迷惑不解
解释 指对谋事非常疑惑，很不理解。同“大惑不解”。
出处 老舍《鼓书艺人》二十七：“她鞠了个躬，转身慢慢走进了下场门。掌声很热烈。听众瞧着她，迷惑不解。”
48推聋做哑
解释 假装聋哑。指故意不理睬，假做不知。
出处 元·无名氏《闹铜台》第二折：“我如今装醉如痴，推聋做哑，待时守分。”
49装聋装哑
解释 假装聋哑。指故意不理睬，只当不知道。
出处 茅盾《小巫》：“蔓姐几次三番乘机会说起娘在上海不知道是怎样过日子，老爷只是装聋装哑。”
50装聋做哑
解释 假装聋哑。指故意不理睬，只当不知道。
出处 明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第十卷：“方氏已许出了口，不好悔得，只得装聋做哑，听他娶了一个妾。”
51胡越同舟
解释 犹言吴越同舟。谓关系疏远者，同处危难则相互救助。语本宋苏轼《大臣论下》：“故曰同舟而遇风，则胡越可使相救如左右手。”
出处 语出宋·苏轼《大臣论下》：“故曰同舟而遇风，则胡越可使相救如左右手。”
52邑犬群吠
解释 邑：乡邑。乡邑的狗群起吠叫。比喻庸人对不理解的观点进行群起攻击。
出处 战国·楚·屈原《九章·怀沙》：“邑犬群吠兮，吠所怪也。”
53妆聋做哑
解释 假装耳聋口哑，故意不理睬。
出处 元·王实甫《西厢记》第三本第三折：“一个悄悄冥冥，一个絮絮答答。却早禁住隋何，迸住陆贾，叉手躬身，妆聋做哑。”
54置之弗论
解释 置：放着；之：代词。放在那儿不管。
出处 鲁迅《无常》：“鬼神之事，难言之矣，这也只得姑且置之弗论了。”
55置之不论
解释 置：放着；之：代词。放在那儿不管。
出处 鲁迅《文艺和革命》：“这之前，有时恐怕也有青年潜入宣传，工人起来暗助，但这些人们大抵已经死掉，或则无从查考了，置之不论。”
56水尽鹅飞
解释 比喻恩情断绝，各走各的路。也比喻精光，一点儿也不剩。
出处 元 关汉卿《望江亭》第二折：“你休等的我恩断意绝，眉南眼北，恁时节水尽鹅飞。”
57避凉附炎
解释 谓疏远避开无权势者，亲热攀附有权势者。
出处 明·朱国桢《涌幢小品》：“母，小人也，避凉附炎，且其性残虐。”
58碍口识羞
解释 碍口：说不出口。指怕羞而不说话。
出处 明 凌濛初《初刻拍案惊奇》：“文若虚终是碍口识羞，待说又止。”
59装聋作痴
解释 假装聋哑痴呆。指故意不理睬，只当不知道。
60素未谋面
解释 谋面：见面。指平素没有见过面。
61面北眉南
解释 谓脸面相背，互不理睬。形容相处不合，各不照面。
出处 元·无名氏《马陵道》第三折：“既然是你为我来，须回避，且做个面北眉南，你东咱西。”
62羞面见人
解释 因感到羞耻而怕见人。
出处 《南齐书·刘祥传》：“司徒禇渊入朝，以腰扇鄣日。祥从侧过，曰：‘作如此举止，羞面见人，扇鄣何益？’”
63夸诞生惑
解释 夸诞：说话荒诞不经。说话荒诞不经，使人产生疑惑。
出处 战国·赵·荀况《荀子·不苟》：“诈伪生塞，诚信生神，夸诞生惑。”
64骑曹不记马
解释 指有名士习气，不理事务。
出处 《晋书 王徽之传》载：“徽之字子猷。性卓荦不羁，为大 司马桓温参军，蓬首散带，不综府事。又为车骑桓冲骑兵参军，冲问：‘卿署何曹？’对曰：‘似是马曹。’又问：‘管几马？’曰：‘不知马，何由如数！’又问：‘马比死多少？’曰：‘未知生，
65老死不相往来
解释 指彼此不联系，不交流情况。
出处 先秦 李耳《老子》：“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。”