1物竞天择
解释 达尔文进化论。谓万物在优胜劣汰的竞争中，通过变异、遗传和自然选择的发展过程。
出处 清·梁启超《新中国未来记》第三回：“因为物竞天择的公理，必要顺应著那时势的，才能够生存。”
2遁天之刑
解释 谓违背自然规律所受的刑罚。
出处 《庄子·养生主》：“是遁天倍情，忘其所受，古者谓之遁天之刑。”
3实事求是
解释 实事：客观事物；求：研究。是：事物内部的规律性。指客观存在的一切事物。
出处 东汉 班固《汉书 河间献王刘德传》：“河间献王德以孝景前二年立，修学好古，实事求是。”
4循规蹈矩
解释 指遵守规矩；一点也不敢轻举妄动。也形容拘泥保守；不敢有任何变动。循：遵守；蹈：踩；矩：方尺。
出处 宋 朱熹《答方宾王书》：“循涂守辙，犹言循规蹈矩云尔。”
5放任自流
解释 放：放纵；不加约束；任：听凭；任由；自：自己；独自；流：流动；发展。不加约束；听其自然发展。
出处 薛暮桥《社会主义经济的高速度应按比例发展》：“也不应该采取放任自流的态度，使国民经济陷于无政府状态。”
6顺理成章
解释 章：篇章；理：条理。指写文章或做事顺着条理就能做好。比喻某种情况自然产生某种结果。
出处 宋 朱熹《朱子全书 论语》：“文者，顺理而成章之谓也。”
7听之任之
解释 任凭事物存在发展而不去过问。听：听凭；之：文言代词；代人或事物。
出处 毛泽东《反对自由主义》：“见损害群众利益的行为不愤恨，不劝告，不制止，不解释，听之任之，这是第八种。”
8胡作非为
解释 指毫无顾忌或不考虑后果地肆意行动。非为；干坏事。
出处 清 李汝珍《镜花缘》：“或诬好吃懒做，或诬胡作非为。”
9随遇而安
解释 随：顺从；遇：遭遇；安：安然自得。顺从环境的变化而安然自得；指能适应各种环境并感到满足。
出处 清 文康《儿女英雄传》：“计算起来，也是吾生有限，浩劫无涯，倒莫如随遇而安。”
10瓜熟蒂落
解释 瓜熟了；瓜蒂就脱落了。比喻条件或时机成熟；事情自然会成功。
出处 宋 张君房《云笈七签 元气论》：“如二仪分三才，体地法天，负阴抱阳；喻瓜熟蒂落，啐啄同时。”
11自然而然
解释 自由发展；必然这样。指非经人力干预而自然如此。自然：事物本身固有的样子。
出处 《牟子理惑篇》：“夫吉凶之与善恶，犹善恶之乘形声，自然而然，不得相免也。”
12水到渠成
解释 渠：水道。水流到的地方自然形成一条水道。比喻条件成熟；事情自然会成功。
出处 宋 苏轼《答秦太虚书》：“至时别作经画，水到渠成，不须预虑。”
13油然而生
解释 油然：自然地；不由地；生：发生；产生。多指某种感情自然而然地产生。
出处 西汉 戴圣《礼记 祭义》：“则易直子谅之心油然生矣。”
14听天由命
解释 听任事态自然发展变化；不作主观努力；这是一种宿命论思想。听：任凭；由：顺随。
出处 清 无名氏《说唐》：“公主遵兄之命，在彩楼上，抛球择婿，对天祝道：‘姻缘听天由命。’”
15揠苗助长
解释 揠：拔起。把苗拔起；以帮助其生长。比喻违反事物的发展规律；急于求成；因而误了事。
出处 先秦 孟轲《孟子 公孙丑上》：“宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：‘今日病矣，予助苗长矣。’其子趋而往视之，苗则槁矣。”
16怡然自得
解释 怡然：安闲、愉快的样子。形容愉快而又自得其乐的神情。
出处 战国 郑 列御寇《列子 黄帝》：“黄帝既寤，怡然自得。”
17悠然自得
解释 悠然：安闲舒适的样子；自得：内心得意而舒适。形容态度悠闲；心情舒适。
出处 《晋书 隐逸传 杨柯》：“常食粗饮水，衣褐缊袍，人不堪其忧，而柯悠然自得。”
18自生自灭
解释 自然地生长；自然地消灭。形容任其自然；无人过问。
出处 唐 白居易《山中五绝句岭上云》诗：“自生自灭成何事，能逐东风作雨无？”
19行云流水
解释 形容文章自然不受拘束；就像飘浮着的云和流动着的水一样。
出处 宋 苏轼《与谢民师推官书》：“所示书教及诗赋杂文，观之熟矣；大略如行云流水，初无定质，但常行于所当行，常止于所不可不止。”
20听其自然
解释 听任它自然发展；不去过问。形容放任自流。也指尊重客观规律。听：听凭。
出处 清 吴敬梓《儒林外史》第48回：“王玉辉也不懊悔，听其自然，每日在牛公庵看书。”
21变幻无常
解释 变幻：不规则的变化；常：常规。事物经常变化；没有一定规律。又作“变化无常”。
出处 明 蔡羽《辽阳海神传》：“气候悉如江南二三月，琪花宝树，仙音法曲，变幻无常，耳目应接不暇。”
22必经之路
解释 经：经过。一定要经过的道路。亦作“必由之路”。
出处 老舍《无名高地有了名》十九：“二十五号才是敌人反扑必经之路，那里高，那里窄，我们不易仰攻，也无法多用人力。我们须在适当时间，放弃了它，坚守主峰和二十七号。”
23庖丁解牛
解释 庖丁：厨师。厨师解割了全牛。比喻掌握了解事物客观规律的人；技术纯熟神妙；做事得心应手。
出处 先秦 庄周《庄子 养生主》：“庖丁为文惠君解牛，手之所触……”
24自以为然
解释 然：这样。自己认为自己是对的。形容主观、不虚心的态度。
25拔苗助长
解释 比喻违反事物发展的客观规律，急于求成，反而坏事。
出处 郭沫若《雄鸡集 关于发展学术与文艺的问题》：“命令主义就合乎中国古代的一个寓言，叫做‘拔苗助长’。结果被拔起的苗不仅不能成长，反而枯槁了。”
26一家之言
解释 指有独特见解、自成体系的学说或论着。
出处 西汉 司马迁《报任少卿书》：“欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。”
27泰然自得
解释 指身体感到不寻常的舒适的满足。
28盛极必衰
解释 兴盛到了极点就会衰败。
出处 清·西周生《醒世姻缘传》第70回：“盛极必衰，理所必至。”
29习惯自然
解释 惯：同“贯”。习惯了就成为很自然的事。
出处 清·吴趼人《糊涂世界》第二卷：“随机应变，迎合上意，久而久之，习惯自然，便自能迎刃而解了。”
30顺从其美
解释 美：美德。因势利导，发扬优点。
出处 宋·王谠《唐语林·政事》：“璟，多所裁断，颋皆顺从其美，璟甚悦之。”
31欣然自乐
解释 欣然：喜悦的样子。高兴地自觉欢喜。
出处 汉·王逸《渔父》：“而渔父避世隐身，钓鱼江滨，欣然自乐。”
32习若自然
解释 若：像。习惯了就像很自然的事。
出处 北朝·齐·颜之推《颜氏家训·序致》：“年十八九，少知砥砺，习若自然，卒难洗荡。”
33断鹤续凫
解释 截短仙鹤的长腿；接长野鸭的短腿。比喻做事生搬硬套；违反规律。续：接续。凫：野鸭子。
出处 庄周《庄子 骈拇》：“长者不为有余，短者不为不足。是故凫胫虽短，续之则忧，鹤胫虽长，断之则悲。”
34恬然自得
解释 恬然：安静舒适的样子；自得：自觉得意。形容心情安静、舒适
出处 唐·骆宾王《与博昌父老书》：“野老清淡，恬然自得。”
35然糠自照
解释 然：同燃，烧；糠：谷壳。烧糠照明。比喻勤奋好学。
出处 《南史 顾欢传》：“乡中有学舍，欢贫无以受业，于舍壁后倚听，无遗忘者。夕则然松节读书，或然糠自照。”
36断凫续鹤
解释 凫：野鸭；续：接续；鹤：仙鹤。截断野鸭的短腿接到仙鹤的长腿。比喻做事违反自然规律。
出处 梁启超《政闻时言·外债平议》：“今我国于此种机关，百不一具，而惟断凫续鹤，欲袭取其企业之形式以移植于我国，是以格格而不入也。”
37出入无常
解释 出：出现；没：隐没。出现与隐没没有规律，捉摸不定。
出处 西汉·司马迁《史记·天官书》：“以处荧惑”司马贞索隐引晋灼云：“常以十月入太微，受制而出行列宿，司无道，出入无常。”
38断鹤继凫
解释 截短鹤的长腿，接长野鸭的短腿。比喻违反自然规律，办不成的事。
39遁天倍情
解释 谓违背天然之性而加添流俗之情。一说，违背天性与真情。倍，通“背”。
出处 《庄子·养生主》：“是遁天倍情，忘其所受，古者谓之遁天之刑。”成玄英疏：“言逃遁天理，倍加俗情。”
40遁天妄行
解释 谓违背自然规律而胡作非为。
出处 南朝·宋·宗炳《明佛论》：“皆违理谬感，遁天妄行，弥非真有矣。”
41天人之际
解释 天道与人事相互之间的关系。
出处 汉·司马迁《报任少卿书》：“亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。”