1循循善诱
解释 指善于引导别人进行学习。循循：有次序的样子；诱：引；指。
出处 先秦 孔子《论语 子罕》：“夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。”
2因材施教
解释 因：根据；材：资质；施：施加；进行；教：教育。根据学习的人的不同志趣、资质来进行不同的教育。
出处 《论语 为政》子游问孝、子夏问孝朱熹集注引宋程颐曰：“子游能养而或失于敬，子夏能直义而或少温润之色，各因其材之高下与其所失而告之，故不同也。”
3春风化雨
解释 化雨：适时的雨。像用和暖的春风吹拂人；似及时的雨水滋润大地一样。比喻良好教育的普遍深入。也用来称颂师长的教诲。
出处 先秦 孟轲《孟子 尽心上》：“有如时雨化之者。”
4教导有方
解释 教育引导很有办法。
出处 清 吴研人《二十年目睹之怪现状》第九十九回：“凡此种种，虽然是他叔祖教导有方，也是他福至心灵，官星透露，才得一变而为闻一知十的聪明人。”
5教无常师
解释 受教不必有固定的老师。
出处 《尚书 咸有一德》：“德无常师，主善为师。”
6一鸣惊人
解释 比喻平时没有突出的表现；一下子做出惊人的成绩。
出处 西汉 司马迁《史记 滑稽列传》：“此鸟不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。”
7专心致志
解释 心里很专一；注意力集中。致：极尽；志：心意；志趣。
出处 先秦 孟轲《孟子 告子上》：“今夫弈之为数，小数也，不专心致志，则不得也。”
8以身作则
解释 身：自身；则：准则；榜样。用自己的行动做出榜样。
出处 先秦 孔子《论语 子路》：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”
9同流合污
解释 思想、言行与恶劣的风气、污浊的世道相合。多指跟着坏人一起做坏事。流：流俗。
出处 战国 邹 孟轲《孟子 尽心下》：“同乎流俗，合乎污世。”
10对症下药
解释 症：病症；下药：用药。医生针对病人的病情开方用药。比喻针对具体情况；采取具体有效措施。
出处 宋 朱熹《朱子语类》第41卷：“克己复礼，便是捉得病根，对证下药。”
11因势利导
解释 因：循；顺着；势：趋势；利导：引导。顺着事物的发展趋势加以引导推动。
出处 西汉 司马迁《史记 孙子吴起列传》：“善战者，因其势而利导之。”
12埋头苦干
解释 埋头：一直低着头；苦干：尽心尽力地干。形容工作勤奋、努力。
出处 鲁迅《且介亭杂文 中国人失掉自信力了吗》：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人。”
13大公无私
解释 一心为公；没有私心。也指处理事情公平正确；不偏袒任何一方。
出处 清 龚自珍《论私》：“矜其同官曰：某甲可谓大公无私也已。”
14废寝忘食
解释 废：停止。顾不上睡觉；忘掉了吃饭。形容学习或工作积极努力；用心专一。
出处 南朝 齐 王融《曲水诗序》：“犹且具明废寝，昃晷忘餐。”
15一视同仁
解释 视：看待；仁：仁爱。用博大的仁爱之心去看待所有的人以及禽兽。比喻平等待人；不分厚薄亲疏。
出处 唐 韩愈《原人》：“是故圣人一视而同仁，笃近而举远。”
16为人师表
解释 指在人品德学问方面作别人学习的榜样；多指教师。师表：榜样；表率。
出处 《北齐书 王昕书》：“杨愔重其德业，以为人之师表。”
17光明磊落
解释 磊落：错落分明；引申指人洒脱不拘；直率开朗。指心地光明正大；胸怀坦白。
出处 宋 朱熹《朱子语类》第74卷：“譬如人光明磊落底便是好人，昏昧迷暗底便不是好人。”
18兢兢业业
解释 兢兢：小心谨慎的样子；业业：担心害怕的样子。形容做事小心谨慎；认真踏实。
出处 《诗经 大雅 云汉》：“早既大甚，则不可推。兢兢业业，如霆如雷。”
19兴高采烈
解释 兴致高；精神饱满。采：精神；烈：强烈；旺盛。
出处 南朝 梁 刘勰《文心雕龙 体性》：“叔夜俊侠，故兴高而采烈。”
20功德无量
解释 世界各地：功业和德行；无量：无法计算。旧时指功劳恩德非常大。现多用来称赞做了好事。
出处 宋 释道原《景德传灯录 南阳慧忠国师》：“功德无量，非口所说，非意所陈。”
21后继有人
解释 继：继承。指后面有继承的人。
出处 艾芜《鞍钢呵，我回来了》：“这是后继有人，令人喜悦不止。”
22呕心沥血
解释 呕：吐；沥：滴。比喻极度劳心苦思。多用于文艺创作或研究。亦指倾吐真情或怀抱真诚。
出处 唐 韩愈《归彭城》诗：“刳肝以为纸，沥血以书辞。”
23屡教不改
解释 屡：多次；一次又一次；教：教育。经过多次教育；仍然不改正。也作“累教不改”。
出处 明 沈德符《野获编 戮子》：“嘉靖末年，新郑故都御史高捷，有子不才，屡戒不俊，因手刃之。”
24德才兼备
解释 品德和能力都具备。兼备：都具备。
出处 《元史 丰臧梦解传》：“乃举梦解才德兼备，宜擢清要，以展所蕴。”
25德高望重
解释 道德好；声望大。多形容老年人为人好；有名望。
出处 宋 司马光《辞人对小殿札子》：“臣窃惟富弼三世辅臣，德高望重。”
26无微不至
解释 微：细微；至：到。形容关怀、照顾得非常细心周到。
出处 宋 魏了翁《辞免督视军马乞以参赞军事从丞相行奏札》：“臣窃念主忧臣辱，义不得辞，跼蹐受命，退而差辟官吏、条列事目、调遣将士，凡所以为速发之计者，靡微不周。”
27气宇轩昂
解释 气宇：气魄；轩昂：精神饱满；气度不凡的样子。形容精神饱满；气概不凡。
出处 明 冯梦龙《醒世恒言》：“生得丰姿潇洒，气宇轩昂，飘飘有出尘之表。”
28潜移默化
解释 潜：暗地里；不见形迹。指人思想、性格在长期的外界影响下；不知不觉地发生变化。
出处 北齐 颜之推《颜氏家训 慕贤》：“人在少年，神情未定，所与款狎，熏渍陶染，言笑举动，无心于学，潜移暗化，自然似之。”
29绘声绘色
解释 绘：指绘；描摹。形容讲述或描写事物的情景；深刻入微；非常生动、逼真。
出处 清 吴敬梓《儒林外史》第17回：“绘声绘影，能令阅者拍案叫绝。”
30脱胎换骨
解释 原为道教用语。指修道者得道以后；就脱凡胎为圣胎；换凡骨为仙骨。现比喻通过教育；思想得到彻底改造。
出处 宋 葛长庚《沁园春 赠胡葆元》：“常温养，使脱胎换骨，身在云端。”
31融为一体
解释 融合为整体。比喻几种事物关系密切；配合自然；如同一个整体。
出处 先秦 管仲《管子 七法》：“有一体之治，故能出号令，明宪法矣。”
32青出于蓝
解释 青：靛春；蓝：蓼蓝；一种含有靛青素的草。靛青从蓼蓝草中炼出来；但颜色比蓼蓝更深。比喻学生胜过老师。
出处 先秦 荀况《荀子 劝学》：“青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。”
33默默无闻
解释 默默：没有声息；闻：出名。无声无息；不为人知。
出处 明 李桢《剪灯余话》：“而使之昧昧无闻，安得不饮恨于九泉，抱痛于百世哉？”
34冰天雪地
解释 冰雪漫天盖地。形容非常寒冷的景象。
出处 清 蒋士铨《鸡毛房》诗：“冰天雪地风如虎，裸而泣者无栖所。”
35和蔼可亲
解释 指一个人的修养好；对人谦和可亲。和蔼：和气；谦逊。
出处 清 李宝嘉《官场现形记》第29回：“原来这唐六轩唐观察为人极其和蔼可亲，见了人总是笑嘻嘻的。”
36孜孜不倦
解释 勤奋努力；不知疲倦（孜孜：勤勉的样子）。
出处 《尚书 君陈》：“惟日孜孜，无敢逸豫。”《后汉书 鲁丕传》：“性沉深好学，孳孳不倦。”《三国志 蜀书 向朗传》：“乃更潜心典籍，孜孜不倦。”
37想入非非
解释 非：出于佛经；指虚幻的境界。想到非常玄妙虚幻的地方去了。形容完全脱离现实地胡思乱想。
出处 《楞严经》第九卷：“如存不存，若尽非尽，如是一类，名为非想非非想处。”
38才高八斗
解释 才：文才。形容人文才很高。
出处 明 陈汝元《金莲记 偕计》：“不佞姓苏，名轼，字子瞻，眉州眉山人也。学富五车，才高八斗。”
39报仇雪恨
解释 雪；洗刷；除去；恨：怨恨。报冤仇；解怨恨。
出处 明 施耐庵《水浒传》第58回：“滥官害民贼徒，把我全家诛戮，今日正好报仇雪恨！”
40有所作为
解释 可以做事情；并能取得较大的成绩。
出处 先秦 孟轲《孟子 离娄下》：“人有不为也，而后可以有为。”
41良师益友
解释 良：好；益：有益；有帮助。能给人教益的好老师和好朋友。
出处 清 彭养鸥《黑籍冤魂》第20回：“虽然有那良师益友，苦口婆心的规劝，却总是耳边风，纵有时听得入耳，自己要想发愤为雄，都是一般虎头蛇尾。”
42豁达大度
解释 豁达：开朗；大度：气量大。形容人心的开阔；有度量；能容人。
出处 晋 潘岳《西征赋》：“观夫汉高之兴也，非徒聪明神武，豁达大度而已也。”
43雨过天晴
解释 大雨过后天转晴了。比喻情况由坏变好或政治从黑暗到光明。
出处 明 谢肇淛《文海披沙记》：“陶器，紫窑最古，世传柴世宗时烧造，所司请其色，御批云：'雨过天晴云破处，这般颜色做将来。'”
44一丝不苟
解释 苟：苟且。丝毫也不马虎。形容办事极为认真。
出处 清 吴敬梓《儒林外史》第四回：“上司访知，见世叔一丝不苟，升迁就在指日。”
45高风亮节
解释 高尚的品德；坚贞的节操。形容人的品行高尚。
出处 宋 胡仔《苕溪渔隐丛话后集》：“余谓渊明高风峻节，固已无愧于四皓，然犹仰慕之，尤见其好贤尚友之情也。”
46先人后己
解释 首先考虑别人，然后想到自己。
出处 《礼记·坊记》：“子云：‘君子贵人而贱己，先人而后己。’”
47反面教员
解释 反面：坏的消极的一面。指与人民为敌的人的言行。指能从反面教育人民的人或事。
出处 毛泽东《我们党的一些历史经验》：“它是全世界人民的反面教员。”
48发愤图强
解释 发愤：决心努力；图：谋求。下定决心努力谋求强盛。
出处 何香凝《孙中山与廖仲恺》：“孙先生在那次聚会上谈得并不多，只泛泛地谈到了中国积弱太甚了，应该发愤图强，彻底革命。”
49同心同德
解释 指思想统一；信念一致。心：愿望；思想；德：信念；意志。
出处 《尚书 泰誓》：“受有亿兆夷人，离心离德。予有乱臣十人，同心同德。”
50宽大为怀
解释 宽大：对人宽宏大量；怀：胸怀。对别人抱有宽大的胸怀。
出处 冯玉祥《我所认识的蒋介石》第71章：“我们最好是宽大为怀，不为己甚。”
51尽心尽力
解释 指费尽心力。
出处 《晋书 王坦之传》：“且受遇先帝，绸缪缱绻，并志竭忠贞，尽心尽力，归诚陛下，以报先帝。”
52有伤风化
解释 指对社会风俗、教育有不好影响的言行（多指男女关系方面）。
出处 元 关汉卿《裴度还带》第四折：“你道做了有伤风化，谁就你那燕尔新婚。”
53累教不改
解释 多次教育，仍不改正。
54从谏如流
解释 谏：直言规劝君主、尊长或朋友；使之改正错误。接受善意的规劝像水从高处往下流一样顺畅自然。旧指帝王乐意听取下属的批评意见。
出处 汉 班彪《王命论》：“见善如不及，用人如由己，从谏如顺流，趣时如响起。”
55勤勤恳恳
解释 形容对人对事诚恳、热情。亦指工作勤奋，一丝不苟。
出处 汉·司马迁《报任少卿书》：“曩者辱赐书，教以顺于接物，推贤进士为务，意气勤勤恳恳。”
56坚定不移
解释 移：改变。形容意志坚定；毫不动摇。
出处 宋 司马光《资治通鉴 唐文宗开成五年》：“推心委任，坚定不移，则天下何忧不理哉！”
57师道尊严
解释 本指老师受到尊敬，他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。后多指为师之道尊贵、庄严。
出处 《礼记·学记》：“凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。”
58愚昧无知
解释 非常愚笨；糊涂；又没有知识。
出处 唐 玄奘《大唐西域记》：“自顾寡德，国人推尊，令袭大位，光父之业。愚昧无知，敢稀圣旨！”
59艰苦朴素
解释 指吃苦耐劳、朴实节俭的作风。
出处 毛泽东《在中国共产党第八届中央委员会第二次全体会议上的讲话》：“要勤俭建国，反对铺张浪费，提倡艰苦朴素、同甘共苦。”
60谆谆教导
解释 恳切、耐心地教导（谆谆：恳切、耐心的样子）。
出处 《诗经 大雅 抑》：“诲尔谆谆，听我藐藐。”
61高风峻节
解释 高风：纯洁清高的风格；峻节：坚定不移的节操。形容高尚坚贞的风骨节
出处 宋 胡仔《苕溪渔隐从话后集》卷一：“余谓渊明高风峻节，固已无愧于四皓，然犹仰慕之，尤见其好贤尚友之情也。”
62一字之师
解释 改正一个字的老师。指改正别人诗文中的一个字或纠正一个误读、误写的字。
出处 明 张岱《与周伯戬之书》：“张乖崖以萧楚才为一字之师。”
63不教而杀
解释 教：教育；杀：处罚，杀死。不警告就处死。指事先不教育人，一犯错误就加以惩罚。
出处 先秦 孔子《论语 尧曰》：“不教而杀谓之虐。”
64诲人不倦
解释 诲：教导；诱导；倦：厌烦。指教导别人而不知疲倦。
出处 先秦 孔子《论语 述而》：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”
65嘉言善行
解释 美善的言行。
出处 宋 曾巩《序》：“远至舜禹，而次及于周秦以来，古人之嘉言善行，亦往往而在也。”
66嘉言懿行
解释 嘉、懿：美好。美好的言行。
出处 清 方苞《先母行略》：“几二十年，每作，昼夜语不休，然皆幼所闻古嘉言懿行及侍父母时事，无涉鄙倍者。”
67科班出身
解释 科班：指旧时招收儿童；培养为戏曲演员的组织。比喻具有受过正规教育或训练的资格。
出处 茅盾《升学与就业》：“中外古今有不少伟大的事业家都不是‘学校’‘科班’出身，甚至科学家也有从没进过什么理工大学的！”
68耳提面命
解释 不但当面告诉他；而且揪着他的耳朵向他讲。形容严厉而又恳切的教导。
出处 《诗经 大雅 抑》：“匪面命之，言提其耳。”
69三迁之教
解释 汉 刘向《列女传》载：孟母带着年幼的孟子，起初住在公墓附近，孟子就模仿哭丧；后迁居集市，又跟着学商人自吹自夸；孟母迁居学堂附近，孟子从此学习礼节，要求上学。后人用“孟母三迁”、“三迁之教”比喻选择居住合适的环境以利于教育子女。
出处 汉·刘向《列女传》载：孟母带着年幼的孟子，起初住在公墓附近，孟子就模仿哭丧；后迁居集市，又跟着学商人自吹自夸；孟母迁居学堂附近，孟子从此学习礼节，要求上学。
70孟母三迁
解释 孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子，三次迁居。
出处 汉·赵歧《孟子题词》：“孟子生有淑质，幼被慈母三迁之教。”
71有教无类
解释 类：类别。不分贵贱贤愚；对各类人都进行教育。
出处 先秦 孔子《论语 卫灵公》：“子曰：‘有教无类。’”
72涅而不淄
解释 见“涅而不缁”。
出处 明·张居正《七贤咏》序：“蝉蜕于粪溷之中，皭然涅而不淄者也。”
73脱骨换胎
解释 道教语，指修道者得道以后，就脱凡胎为圣胎，换凡骨为仙骨。现比喻通过教育，思想得到彻底改造。
出处 郭沫若《南冠草》第二幕：“盛蕴真：你却是脱骨换胎。”
74言谈举止
解释 人的言语、举动、行为。
出处 清 黄宗羲《陈母沉孺人墓志铭》：“其言谈举止，不问可知胡先生弟子也。”
75不教而诛
解释 诛：杀或惩罚。事先不加教育；出错或犯法就惩罚或杀戮。
出处 先秦 荀况《荀子 富国》：“故不教而诛，则刑繁而邪不胜，教而不诛，则奸民不惩。”
76不为已甚
解释 已甚：过分。不做过分的事，要适可而止。多指对人的谴责或处罚要适可而止。
出处 战国 邹 孟轲《孟子 离娄下》：“仲尼不为已甚者。”朱熹集注：“己，犹太也。杨氏曰：‘言圣人所为，本分之外，未加毫末。’”
77寒花晚节
解释 寒花：寒天的花；晚节：晚年的节操。比喻人晚节高尚。
出处 宋·韩琦《重阳》诗：“不羞老圃秋容淡，且看寒花晚节香。”
78尊师重道
解释 尊：尊敬；重：重视；道：道理。尊敬师长；重视应该遵循的道理。
出处 南朝 宋 范晔《后汉书 孔僖传》：“臣闻明王圣主，莫不尊师敬道。”
79桃李争妍
解释 桃花李花竞相开放。形容春光艳丽。
出处 明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第18回：“四时赏玩，各有风光；春赏燕游堂，桃李争妍。”
80百世之师
解释 世世代代的老师，指才德高尚而永远可为人师表的人。
出处 先秦 孟轲《孟子 尽心下》：“圣人，百世之师也，伯夷、柳下惠是也。”
81雅人深致
解释 雅：高雅，高尚；致：情趣。人品高尚，情趣深远。原是赞赏《诗经·大雅》的作者有深刻的见解。后形容人的言谈举止不俗。
出处 南朝 宋 刘义庆《世说新语 文学》：“‘訏谟定命，远猷辰告。’谓此句偏有雅人深致。”
82高节清风
解释 高节：高尚的气节；清风：清廉的作风。气节高尚，作风清廉。比喻人品高洁。
出处 明·孙明儒《东郭记·人之所以求富贵利达者》：“高节清风今已矣，英雄须识时宜。”
83别类分门
解释 按一定标准分成门类。参见“分门别类”。
出处 清 蒋士铨《临川梦 隐奸》：“将江浙许多穷老名士，养在家中，寻章摘句，别类分门，凑成各样新书刻板出卖。”
84恬淡寡欲
解释 清静淡泊，很少欲望。指不追名遂利。
出处 三国·魏·曹丕《与吴质书》：“而伟长独怀文抱质，恬然寡欲，有箕山之志，可谓彬彬君子者矣。”
85曾子杀彘
解释 彘：猪。指教育孩子说实话，要以身作则。
出处 战国·韩·韩非《韩非子·外诸说左上》：“曾子之妻之市，其子随之而泣，其母曰：‘女还，顾反为女杀彘。’妻适市来，曾子欲捕彘杀之。”
86市井之徒
解释 徒：人（含贬义）。旧指做买卖的人或街道上没有受过教育的人。
出处 明 冯梦龙《东周列国志》第35回：“三百余人，皆里巷市井之徒，胁肩谄笑之辈。”
87新人新事
解释 具有新的道德品质的人和体现新的高尚社会风尚的事。
出处 老舍《剧本习作的一些经验》：“全国各处的工厂里、农村里、部队里、学校里、商店里、家庭里都有新人新事出现吗？”
88有志之士
解释 指有抱负有理想的人。
出处 宋·陆九渊《与曾宅之书》：“惟其生于后世，学绝道丧，异端邪说充塞弥满，遂使有志之士罹此患害，乃与世间凡庸恣情纵欲之人均其陷溺，此岂非以学术杀天下哉。”
89高人雅士
解释 高人：志趣、行为高尚的人，多指隐士；雅：风雅，儒雅。志行高尚、风格儒雅的人。
90循循诱人
解释 循循：有次序的样子；诱：引导。指善于引导别人进行学习。
出处 明·无名氏《杨家将演义》第一卷：“壮年励志苦学，屡科不第，遂隐居教学，循循诱人。”
91怀珠抱玉
解释 见“怀珠韫玉”。
出处 《梁书·刘显传》：“怀珠抱玉，有殁世而名不称者，可为长太息，孰过于斯！”
92怀真抱素
解释 真：纯真。素：质朴的本色。指人格和品德纯洁高尚，质朴无华。亦作“怀质抱真”。
出处 《宋书·孝武帝纪》：“其有怀真抱素，志行清白，恬退自守，不交当世，或识通古今，才经军国，奉公廉直，高誉在民，具以名奏。”
93怀质抱真
解释 指人格和品德纯洁高尚，质朴无华。同“怀真抱素”。
出处 《梁书 武帝纪上》：“其有勇退忘进，怀质抱真者，选部或以未经朝谒，难于进用。”
94换骨脱胎
解释 原为道教用语。指修道者得道以后，就转凡胎为圣胎，换凡骨为仙骨。现比喻通过教育，思想得到彻底改造。
出处 金 侯善渊《杨柳枝 丱岁飘蓬住远山》词：“换骨脱胎归旧路，返童颜。”
95比屋可封
解释 意思是在唐、虞时代，贤人很多，差不多每家都有可受封爵的德行。后比喻社会安定，民俗淳朴。也形容教育感化的成就。
出处 前蜀 杜光庭《寿春节进元始天尊帧并功德疏表》：“无向隅不获之夫，有比屋可封之俗。”
96清廉正直
解释 清白廉洁，为人正直不阿。
出处 《韩非子 奸劫弑臣》：“我不以清廉方正奉法，乃以贪污之心枉法以取私利，是犹上高陵之颠，堕峻溪之下以求生，凶不几矣。”
97清风亮节
解释 喻人品格高尚，节操坚贞。
出处 清·袁枚《随园诗话》第八卷：“然司空图清风亮节，唐季忠臣。”
98清风高节
解释 喻人品格纯洁，节操高尚。
出处 唐·牟融《题赵友》诗：“我有清风高节在，知君不负岁寒交。”
99画荻教子
解释 荻：芦苇。用芦苇在地上书画教育儿子读书。用以称赞母亲教子有方。
出处 《宋史·欧阳修传》：“家贫，致以荻画地学书。”