1不成器
解释 器：指人的度量、才干。不能成为有用的器物。多用以指人气质平庸，不能有所成就，没有什么出息。有时也指不学好，自甘堕落。
出处 西汉 戴圣《礼记 学记》：“玉不琢，不成器；人不学，不知道。”
2肉中刺
解释 比喻最痛恨而急于除掉的东西。
出处 清·曹雪芹《红楼梦》第80回：“我们很是那吃醋拈酸容不下人的不成，怎么‘拔出肉中刺，眼中钉’？是谁的钉，谁的刺？”
3头重脚轻
解释 形容头脑发胀；脚下无力。比喻轻重倒置；基础不稳固或事物上下部分不协调；不平衡。
出处 明 施耐庵《水浒传》第16回：“只见这十五个人头重脚轻，一个个面面厮觑，都软倒了。”
4近水楼台
解释 指靠近水边的楼台。比喻由于地处优越而获得优先的机会。一般作“近水楼台先得月”。
出处 宋 俞文豹《清夜录》：“范文正公镇钱塘，兵官皆被荐，独巡检苏麟不见录，乃献诗云：‘近水楼台先得月，向阳花木易逢春。’”
5心旷神怡
解释 心境开阔；精神愉快。旷：空阔；怡：愉快。
出处 宋 范仲淹《岳阳楼记》：“登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱皆忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。”
6人面桃花
解释 原指女子的容貌与桃花相辉映；后用以指所爱而不能相见的女子。
出处 唐 崔护《游城南》诗：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”
7悲痛欲绝
解释 绝：穷尽；悲哀伤心到了极点。也作“悲恸欲绝”、“哀痛欲绝”。
出处 路遥《平凡的世界》第一卷第七章：“她那人间的爱人悲痛欲绝，日日在她变成的土山下面，跪着呜咽哭啼，直到死在这山脚下。”
8自掘坟墓
解释 掘：挖。自己给自己挖掘坟墓。比喻自己为自己的失败或灭亡准备了条件。
出处 晋 葛洪《神仙传》：“便一一以手裂坏之，又画作一大人，掘地埋之，便径去。”
9井井有条
解释 井井：整齐、有条理的样子。形容整齐；有条有理。
出处 荀况《荀子 儒效》：“井井兮其有理也。”
10初生之犊
解释 刚出生的小牛，比喻单纯或勇猛的青年人。
出处 先秦 庄周《庄子 知北游》：“德将为汝美，道将为汝居，汝瞳焉如新生之犊而无求其故！”
11贫贱之交
解释 贫困时结交的知心朋友。
出处 《后汉书 宋弘传》：“（光武帝）谓弘曰：'谚言贵易交，富易妻，人情乎？'弘曰：'臣闻贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。'”
12话不投机
解释 投机：意见相合。指意见或观点看法等不一致；说不到一起。
出处 元 张国宾《薛仁贵》第三折：“我则怕言无关典，话不投机。”
13君子之交
解释 贤者之间的交情，平淡如水，不尚虚华。
出处 庄周《庄子 山木》：“且君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。”
14柴米油盐
解释 泛指必需的生活用品
出处 元 兰楚芳《粉蝶儿 思情》套曲：“若要咱称了心，则除是要到家，学知些柴米油盐价，恁时节闷减愁消受用杀。”
15江心补漏
解释 船到了江心；才着手堵塞漏洞。比喻错失良机；补救已迟。
出处 元 无名氏《七十二朝人物演义 叶公》：“今为吾主计之，必先预为准备，莫待临歧勒马、江心补漏，是臣之愿也。”
16一抔黄土
解释 一抔：一捧。一捧黄土。借指坟墓。现多比喻不多的土地或没落、渺小的反动势力。
出处 司马迁《史记 张释之冯唐列传》：“假令愚民取长陵一抔土，陛下何以加其法乎？”
17江东父老
解释 江东：古指长江以南芜湖以下的地区。故乡父兄之辈。
出处 西汉 司马迁《史记 项羽本纪》：“项王笑曰：‘且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父老怜而王我，我何面目见之？’”
18三迁之教
解释 汉 刘向《列女传》载：孟母带着年幼的孟子，起初住在公墓附近，孟子就模仿哭丧；后迁居集市，又跟着学商人自吹自夸；孟母迁居学堂附近，孟子从此学习礼节，要求上学。后人用“孟母三迁”、“三迁之教”比喻选择居住合适的环境以利于教育子女。
出处 汉·刘向《列女传》载：孟母带着年幼的孟子，起初住在公墓附近，孟子就模仿哭丧；后迁居集市，又跟着学商人自吹自夸；孟母迁居学堂附近，孟子从此学习礼节，要求上学。
19半部论语
解释 旧时对儒学经典之一《论语》的夸赞之辞，掌握半部《论语》，人的能力就会提高，就能治理国家。
出处 宋 罗大经《鹤林玉露》第七卷：“臣平生所知，诚不出此，昔以其半辅太祖定天下，今欲以其半辅陛下致太平。’
20踏破铁鞋
解释 比喻为找某种东西历尽困难，花费极大的力气。
出处 明 冯梦龙《警世通言》：“正是：踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫！”
21神清气爽
解释 ①形容人神志清爽，心情舒畅。②形容人长得神态清明，气质爽朗。
出处 宋·李昉《太平广记》卷十七引唐·牛僧孺《续玄怪录·裴谌》：“香风飒来，神清气爽，飘飘然有凌云之意。”
22充栋汗牛
解释 谓书籍堆得高及栋梁，多至牛马运得出汗。形容藏书或著述之富。语出唐柳宗元《陆文通先生墓表》：“其为书，处则充栋宇，出则汗牛马。”
出处 语出唐·柳宗元《陆文通先生墓表》：“其为书，处则充栋宇，出则汗牛马。”
23地负海涵
解释 谓大地负载万物，海洋容纳百川。形容包罗万象，含蕴丰富。语本唐韩愈《南阳樊绍述墓志铭》：“其富若生蓄，万物必具，海含地负，放恣横从，无所统纪。”语本唐韩愈《南阳樊绍述墓志铭》：“其富若生蓄，万物必具，海含地负，放恣横从，无所统纪。”
出处 语出唐·韩愈《南阳樊绍述墓志铭》：“其富若生蓄，万物必具，海含地负，放恣横从，无所统纪。”
24草满囹圄
解释 监狱里长满了草。比喻政治清明，犯罪的人极少。
出处 《隋书·刘旷传》：“在职七年，风教大洽，狱中无系囚，争讼绝息，囹圄尽皆生草，庭可张罗。”
25老而不死
解释 本是孙子骂旧友原壤年老无德可称术的话，后亦指年老而不利于社会国家或拖累后辈。
出处 《论语·宪问》：“子曰：‘幼而不孙弟，长而无述焉，老而不死是为贼。”
26神清气朗
解释 ①形容人心神清爽。②形容人长得神态清明，气质爽朗。
出处 明·王守仁《传习录》下卷：“平旦时神清气朗，雍雍穆穆，就是尧舜世界。”
27日月重光
解释 重光：重放光芒。太阳月亮重放光芒。比喻经过一番动乱后出现新的清明局面。
出处 《尚书·顾命》：“昔君文王、武王宣重光。”三国魏·缪袭《魏鼓吹曲》：“日月为重光。”
28举世混浊
解释 举：全。混浊：不清明。世上所有的人都不清不白。比喻世道昏暗。
出处 战国楚·屈原《离骚》：“世混浊而不分兮。”
29冢中枯骨
解释 冢：坟墓。坟墓里的枯骨。比喻没有力量的人。
出处 晋 陈寿《三国志 蜀志 先主传》：“袁公路岂忧国忘家者邪？冢中枯骨，何足介意！”
30黄人捧日
解释 见“黄人守日”。
出处 宋·宋祁《春帖子词·》：“青帝回风还习习，黄人捧日故迟迟。”
31黄人守日
解释 《太平御览》卷八七二引《符瑞图》：“日，二黄人守者，外国人方自来降也。”后遂以“黄人守日”比喻朝政清明，国力强盛。
出处 《太平御览》卷八七二引《符瑞图》：“日，二黄人守者，外国人方自来降也。”
32朗朗乾坤
解释 朗朗：明朗、清亮；乾坤：原是《周易》中的两个卦名，这里指天地、世界等。形容政治清明，天下太平。
出处 元·李文慰《燕青博鱼》第一折：“清平世界，浪荡乾坤，你怎么当街里打人。”
33柴毁灭性
解释 柴毁：因极度哀痛而骨瘦如柴。旧指因居父母丧过度悲痛而身体消瘦衰弱，危及生命。唐·赵儋《右拾遗陈公旌德碑》：“文林卒，公至性纯孝，遂庐墓侧，杖而徐起，柴毁灭性，天下之人，莫不伤叹。”参见“哀毁骨立”、“柴毁骨立”
出处 唐·赵儋《右拾遗陈公旌德碑》：“文林卒，公至性纯孝，遂庐墓侧，杖而徐起，柴毁灭性，天下之人，莫不伤叹。”
34惠子知我
解释 惠子指惠施，战国宋人，在先秦诸子中属名家，为庄周契友。惠死后，庄周过其墓，曾借匠石斫垩的寓言，感慨“自夫子之死也，吾无以为质矣，吾无与言之矣”。见《庄子·徐无鬼》。后因以“惠子知我”喻朋友相知之深。
出处 惠子指惠施，战国宋人，在先秦诸子中属名家，为庄周契友。惠死后，庄周过其墓，曾借匠石斫垩的寓言，感慨“自夫子之死也，吾无以为质矣，吾无与言之矣”。见《庄子·徐无鬼》。
35迩安远至
解释 迩：近处。指近处的人安乐，远处的人来归附。形容政治清明。
出处 先秦 孔子《论语 子路》：“叶公问政，子曰：‘近者说，远者来。’”
36赢金一经
解释 指留下满筐的金银，不如传授一经。赢，通“籝”。
出处 《汉书·韦贤传》：“贤四子；长子方山为高寝令，早终；次子弘，至东海太守；次子舜，留鲁守坟墓；少子玄成，复以明经历位至丞相。故邹鲁谚曰：‘遗子黄金满籝，不如一经。’”颜师古注：“今书本籝字或作盈，又是盈满之义。”
37墓木已拱
解释 拱：两手合围。坟墓旁的树已有合抱粗了。形容人已死去多年。
出处 先秦 左丘明《左传 僖公三十二年》：“尔何知？中寿，尔墓之木拱矣。”
38草偃风从
解释 见“风行草偃”。
39不讳之朝
解释 可直言不讳的朝代。指政治清明之世。
出处 汉 扬雄《解嘲》：“今吾子幸得遭明盛之世，处不讳之朝，与群贤历金门上玉堂有日矣！”
40神龙见首
解释 清赵执信《谈龙录》：“昉思嫉时俗之无章也，曰：‘诗如龙然，首尾爪角鳞鬣，一不具，非龙也。’司寇哂之曰：‘诗如神龙，见其首不见其尾，或云中露一爪一鳞而已，安得全体？’”后以“神龙见首”指诗文跌宕多姿。
出处 清·赵执信《谈龙录》：“昉思嫉时俗之无章也，曰：‘诗如龙然，首尾爪角鳞鬣，一不具，非龙也。’司寇哂之曰：‘诗如神龙，见其首不见其尾，或云中露一爪一鳞而已，安得全体？’”
41君圣臣贤
解释 君主圣明，臣子贤良。形容君臣契合，政治清明。
出处 《旧唐书·马燧传》：“道无不行，谋无不臧，君圣臣贤，运泰时康。”明·罗贯中《三遂平妖传》第十九回：“当今乃尧舜之世，君圣臣贤。”
42委委佗佗
解释 雍容自得貌。《诗·墉风·君子偕老》：“委委佗佗，如山如河。”毛传：“委委者，行可委曲踪迹也；佗佗者，德平易也。”朱熹集传：“雍容自得之貌。”明宋濂《梅府君墓志铭》：“命也奈何，芝生岩阿；既采且歌，委委佗佗。”清钱谦益《御史族兄汝瞻画像赞》：“委委佗佗，开
出处 《诗·墉风·君子偕老》：“委委佗佗，如山如河，象服是宜。”毛传：“委委者，行可委曲踪迹也；佗佗者，德平易也。”朱熹集传：“雍容自得之貌。”明·宋濂《梅府君墓志铭》：“命也奈何，芝生岩阿；既采且歌，委委佗佗。”
43唐虞之治
解释 唐虞：唐尧、虞舜，传说中的古代圣帝贤君。旧指上古政治清明，人民康乐的理想时代。
出处 《古文观止 王鏊〈亲政篇〉》：“吴楚材等尾批‘谁谓唐虞之治，不可见于今哉。’”
44尧趋舜步
解释 ①谓如尧舜之行。颂扬帝王的仪容举止。②指尧舜的德政。比喻政局稳定而清明。
出处 《宋史·乐志》：“皇帝降席，流云四开，尧趋舜步，下蹑天堦。”
45饿虎之蹊
解释 比喻非常危险的处所。
出处 《史记·刺客列传》：“是谓委肉当饿虎之蹊也。”
46九原可作
解释 九原：春秋时晋国卿大夫的墓地在九原，因称墓地；作：起，兴起。设想死者再生。
出处 《国语·晋语八》：“赵文子与叔向游于九原，曰：‘死者若可作也，吾谁与归？’”
47大事不糊涂
解释 指在有关政治的是非问题上能坚持原则，态度鲜明。
出处 《宋史·吕端传》：“端小事糊涂，大事不糊涂。”
48后浪推前浪
解释 后面的波浪推动前面的波浪不断前进。多指新事物代替旧事物；永不停息向前发展。
出处 宋 文珦《过苕溪》诗：“只看后浪催前浪，当悟新人换旧人。”
49后浪催前浪
解释 比喻新生的事物推动或替换陈旧的事物，不断前进。
出处 宋 文珦《过苕溪》诗：“只看后浪催前浪，当悟新人换旧人。”
50无用武之地
解释 没有使用武力的地方。比喻无法施展才能。
出处 明·罗贯中《三国演义》第43回：“近又新破荆州，威震海内，纵有英雄，无用武之地。”
51顾左右而言他
解释 看看两旁的人而谈起别的事情。形容不能正面回答问题而支吾其词的样子。
出处 先秦 孟轲《孟子 梁惠王下》：“曰：‘四境之内不治，则如之何？’王顾左右而言他。”
52五十步笑百步
解释 败逃五十步的人讥笑败逃一百步的人。比喻缺点或错误性质相同，只有情节或重或轻的区别。
出处 先秦 孟轲《孟子 梁惠王上》：“填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”
53为五斗米折腰
解释 五斗米：晋代县令的俸禄，后指微薄的俸禄；折腰：弯腰行礼，指屈身于人。为了微薄的俸禄而弯腰行礼。比喻没有骨气。
出处 《晋书 陶潜传》：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪。”