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形容社会清明的成语


1神清气爽 [ shén qīng qì shuǎng ]

解释 ①形容人神志清爽,心情舒畅。②形容人长得神态清明,气质爽朗。

出处 宋·李昉《太平广记》卷十七引唐·牛僧孺《续玄怪录·裴谌》:“香风飒来,神清气爽,飘飘然有凌云之意。”

2日月重光 [ rì yuè chóng guāng ]

解释 重光:重放光芒。太阳月亮重放光芒。比喻经过一番动乱后出现新的清明局面。

出处 《尚书·顾命》:“昔君文王、武王宣重光。”三国魏·缪袭《魏鼓吹曲》:“日月为重光。”

3神清气朗 [ shén qīng qì lǎng ]

解释 ①形容人心神清爽。②形容人长得神态清明,气质爽朗。

出处 明·王守仁《传习录》下卷:“平旦时神清气朗,雍雍穆穆,就是尧舜世界。”

4草满囹圄 [ cǎo mǎn líng yǔ ]

解释 监狱里长满了草。比喻政治清明,犯罪的人极少。

出处 《隋书·刘旷传》:“在职七年,风教大洽,狱中无系囚,争讼绝息,囹圄尽皆生草,庭可张罗。”

5举世混浊 [ jǔ shì hún zhuó ]

解释 举:全。混浊:不清明。世上所有的人都不清不白。比喻世道昏暗。

出处 战国楚·屈原《离骚》:“世混浊而不分兮。”

6朗朗乾坤 [ lǎng lǎng qián kūn ]

解释 朗朗:明朗、清亮;乾坤:原是《周易》中的两个卦名,这里指天地、世界等。形容政治清明,天下太平。

出处 元·李文慰《燕青博鱼》第一折:“清平世界,浪荡乾坤,你怎么当街里打人。”

7迩安远至 [ ěr ān yuǎn zhì ]

解释 迩:近处。指近处的人安乐,远处的人来归附。形容政治清明。

出处 先秦 孔子《论语 子路》:“叶公问政,子曰:‘近者说,远者来。’”

8黄人守日 [ huáng rén shǒu rì ]

解释 《太平御览》卷八七二引《符瑞图》:“日,二黄人守者,外国人方自来降也。”后遂以“黄人守日”比喻朝政清明,国力强盛。

出处 《太平御览》卷八七二引《符瑞图》:“日,二黄人守者,外国人方自来降也。”

9黄人捧日 [ huáng rén pěng rì ]

解释 见“黄人守日”。

出处 宋·宋祁《春帖子词·》:“青帝回风还习习,黄人捧日故迟迟。”

10不讳之朝 [ bù huì zhī cháo ]

解释 可直言不讳的朝代。指政治清明之世。

出处 汉 扬雄《解嘲》:“今吾子幸得遭明盛之世,处不讳之朝,与群贤历金门上玉堂有日矣!”

11君圣臣贤 [ jūn shèng chén xián ]

解释 君主圣明,臣子贤良。形容君臣契合,政治清明。

出处 《旧唐书·马燧传》:“道无不行,谋无不臧,君圣臣贤,运泰时康。”明·罗贯中《三遂平妖传》第十九回:“当今乃尧舜之世,君圣臣贤。”

12草偃风从 [ cǎo yǎn fēng cóng ]

解释 见“风行草偃”。

13唐虞之治 [ táng yú zhī zhì ]

解释 唐虞:唐尧、虞舜,传说中的古代圣帝贤君。旧指上古政治清明,人民康乐的理想时代。

出处 《古文观止 王鏊〈亲政篇〉》:“吴楚材等尾批‘谁谓唐虞之治,不可见于今哉。’”

14尧趋舜步 [ yáo qū shùn bù ]

解释 ①谓如尧舜之行。颂扬帝王的仪容举止。②指尧舜的德政。比喻政局稳定而清明。

出处 《宋史·乐志》:“皇帝降席,流云四开,尧趋舜步,下蹑天堦。”

15安居乐业 [ ān jū lè yè ]

解释 安:安定;乐:喜爱;愉快;业:职业。安定地住在一地;愉快地从事自己的职业;形容社会治理得好;生活、生产、思想状况安于正常。

出处 东汉 班固《汉书 货殖传序》:“各安其居而乐其业,甘其食而美其服。”

16直言不讳 [ zhí yán bù huì ]

解释 直率地讲话;毫不隐讳(讳:忌讳;隐讳)。

出处 《晋书 刘波传》:“臣鉴先征,窃惟今事,是以敢肆狂瞽,直言无讳。”

17粉墨登场 [ fěn mò dēng chǎng ]

解释 粉墨:搽脸和画眉的化妆品。指化装后登台演戏。比喻乔装打扮一番;登上政治舞台。也比喻在社会生活中扮演角色;像演戏一样活动。

出处 清 梁绍壬《两般秋雨庵随笔 清勤堂随笔》:“粉墨登场,所费不赀。致滋喧杂之烦,殊乏恬适之趣。”

18古为今用 [ gǔ wéi jīn yòng ]

解释 指批判地继承一切优秀的文化遗产;使它为人民服务;为社会主义建设服务。

出处 毛泽东《书信选集 致陆定一》:“古为今用,洋为中用。”

19心旷神怡 [ xīn kuàng shén yí ]

解释 心境开阔;精神愉快。旷:空阔;怡:愉快。

出处 宋 范仲淹《岳阳楼记》:“登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱皆忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。”

20弃暗投明 [ qì àn tóu míng ]

解释 弃:背弃;暗:黑暗;明:光明。抛弃反动的一面;投向光明的一面。形容断绝旧的一切;投向新的、有光明的前程。

出处 明 罗贯中《三国演义》:“公何不弃暗投明,共成大业?”

21招摇撞骗 [ zhāo yáo zhuàng piàn ]

解释 招摇:故意炫耀自己;撞骗:到处找机会行骗。假借名义;到处炫耀自己;进行诈骗。也作“撞骗招摇”。

出处 清 曹雪芹《红楼梦》:“那些家人在外招摇撞骗,欺凌属员,已经把好名声都弄坏了。”

22沧海横流 [ cāng hǎi héng liú ]

解释 沧海:大海;横流:水溢出河道四处奔流。海水泛滥;四处奔流。比喻政治混乱;社会动荡不安;也作“横流沧海”。

出处 《晋书 王尼传》:“沧海横流,处处不安也。”

23买空卖空 [ mǎi kōng mài kōng ]

解释 ①指商业活动中的一种投机买卖行为。投机者根据某种货物或股票、证券的涨落行情;通过经济人或交易所乘机买进或卖出;而买卖双方都没有货物或现款的进出;只是到期就进出之间的差价结算盈亏;从中获取暴利。②比喻一无所有而进行招摇撞骗的各种投机活动。

出处 鲁迅《准风月谈 由聋而哑》:“因为多年买空卖空的结果,文界就荒凉了。”

24哀鸿遍野 [ āi hóng biàn yě ]

解释 哀鸿:鸿雁找不到安栖的地方;没有目的地飞着;悲哀地叫着。比喻到处都是呻吟呼号、流离失所的灾民。

出处 《诗经 小雅 鸿雁》:“鸿雁于飞,哀鸣嗷嗷。”

25悲天悯人 [ bēi tiān mǐn rén ]

解释 悲天:悲叹时世;悯:哀怜;悯人:怜悯众人。对混乱的时世感到悲伤;对困苦的人民表示怜悯。

出处 清 黄宗義《朱人远墓志铭》:“嗟乎!人远悲天悯人之怀,岂为一己之不遇乎!”

26悲痛欲绝 [ bēi tòng yù jué ]

解释 绝:穷尽;悲哀伤心到了极点。也作“悲恸欲绝”、“哀痛欲绝”。

出处 路遥《平凡的世界》第一卷第七章:“她那人间的爱人悲痛欲绝,日日在她变成的土山下面,跪着呜咽哭啼,直到死在这山脚下。”

27聪明伶俐 [ cōng míng líng lì ]

解释 伶俐:灵活。形容小孩子头脑灵活;记忆力和理解力强。

出处 明 冯梦龙《醒世恒言 卖油郎独占花魁》:“你是聪明伶俐的人,也须识些轻重。”

28黄金时代 [ huáng jīn shí dài ]

解释 指人一生中最宝贵的时期。也指经济、文化最繁荣兴旺的时期。

出处 廖仲恺《中国人民和领土在新国家建设上之关系》:“自己不想个正当方法奋斗去,却敛着手等候那黄金时代来碰他。”

29人面桃花 [ rén miàn táo huā ]

解释 原指女子的容貌与桃花相辉映;后用以指所爱而不能相见的女子。

出处 唐 崔护《游城南》诗:“去年今日此门中,人面桃花相映红。人面不知何处去,桃花依旧笑春风。”

30风雨如晦 [ fēng yǔ rú huì ]

解释 晦:阴历每月的最后一天;这天夜里没有月亮。风雨天气;天色昏暗犹如晦日的夜晚。后比喻局势动荡;社会黑暗。

出处 《诗经 郑风 风雨》:“风雨如晦,鸡鸣不已。”

31天下太平 [ tiān xià tài píng ]

解释 全国或世界局势稳定。形容社会安定;秩序良好。

出处 西汉 戴圣《礼记 仲尼燕居》:“言而覆之,礼也;行而乐之,乐也。君子力此二者,夫是天下太平也。”

32自掘坟墓 [ zì jué fén mù ]

解释 掘:挖。自己给自己挖掘坟墓。比喻自己为自己的失败或灭亡准备了条件。

出处 晋 葛洪《神仙传》:“便一一以手裂坏之,又画作一大人,掘地埋之,便径去。”

33井井有条 [ jǐng jǐng yǒu tiáo ]

解释 井井:整齐、有条理的样子。形容整齐;有条有理。

出处 荀况《荀子 儒效》:“井井兮其有理也。”

34笼络人心 [ lǒng luò rén xīn ]

解释 笼络:原是羁绊牲口的用具;引申为使用手段拉拢人。用权术耍手段以拉拢、驾驭别人。

出处 《宋史 胡安国传》:“自蔡京得政,士大夫无不受其笼络,超然远迹不为所污如安国才实鲜。”

35含笑九泉 [ hán xiào jiǔ quán ]

解释 九泉:地下深处,旧指人死之后埋葬的地方。也作:“黄泉”。在九泉之下满含笑容。表示死后也感到欣慰和高兴。

出处 清·李汝珍《镜花缘》第三回:“我儿前去,得能替我出半臂之劳,我亦含笑九泉。”

36纵横捭阖 [ zòng héng bǎi hé ]

解释 战国时策士为推行合纵或连横策略而进行游说的手段。后形容在政治、外交上进行分化瓦解或拉拢的手段。纵横:合纵与连横;捭:开;阖:合。

出处 汉 刘向《战国策序》:“苏秦为从,张仪为横,横则秦帝,从则楚王,所在国重,所去国轻。”《鬼谷子 捭阖》:“捭之者,开也,言也,阳也;阖之者,闭也,默也,阴也。”

37公正廉明 [ gōng zhèng lián míng ]

解释 公平正直,廉洁严明。

出处 清·许奉恩《里乘》第六卷:“公正廉明,爱才如命。”

38廉明公正 [ lián míng gōng zhèng ]

解释 廉明:清廉,不贪污受贿。不贪污受贿,清明公正。

出处 明·余继登《典故纪闻》第十一卷:“以尔廉平公正,命长郡治。”

39一抔黄土 [ yī póu huáng tǔ ]

解释 一抔:一捧。一捧黄土。借指坟墓。现多比喻不多的土地或没落、渺小的反动势力。

出处 司马迁《史记 张释之冯唐列传》:“假令愚民取长陵一抔土,陛下何以加其法乎?”

40不清不白 [ bù qīng bù bái ]

解释 不明白,不清楚。形容关系暧昧。

出处 清·曹雪芹《红楼梦》第90回:“所以设下这个毒法儿,要把我拉在浑水里,弄一个不清不白的名儿,也未可知。”

41背暗投明 [ bèi àn tóu míng ]

解释 背:背弃;投:投奔。指背离黑暗,投向光明。比喻背离昏主,投向明君。

出处 元 尚仲贤《单鞭夺槊》楔子:“贤臣择明主而仕,背暗投明,古之常理也。”

42三迁之教 [ sān qiān zhī jiào ]

解释 汉 刘向《列女传》载:孟母带着年幼的孟子,起初住在公墓附近,孟子就模仿哭丧;后迁居集市,又跟着学商人自吹自夸;孟母迁居学堂附近,孟子从此学习礼节,要求上学。后人用“孟母三迁”、“三迁之教”比喻选择居住合适的环境以利于教育子女。

出处 汉·刘向《列女传》载:孟母带着年幼的孟子,起初住在公墓附近,孟子就模仿哭丧;后迁居集市,又跟着学商人自吹自夸;孟母迁居学堂附近,孟子从此学习礼节,要求上学。

43清平世界 [ qīng píng shì jiè ]

解释 太平世界。

出处 明·冯梦龙《醒世恒言》第二十五卷:“你须不是史思明的贼党,清平世界,谁敢调弄良家女子。”

44澄清天下 [ chéng qīng tiān xià ]

解释 指整肃政治,清楚奸佞,使天下复归太平。

出处 南朝 宋 刘义庆《世说新语 德行》:“陈仲举言为士则,行为世范,登车揽辔,有澄清天下之志。”

45哀而不伤 [ āi ér bù shāng ]

解释 哀:悲哀;伤:伤害;妨害;悲痛过分。①感情适度;悲哀而不过度伤心。后用来形容诗歌;音乐等含优雅哀调;却又感情适度而不过分;具有中和美。②比喻言行适度或无伤大雅。

出处 先秦 孔子《论语 八佾》:“子曰:‘《关雎》,乐而不淫,哀而不伤。’”

46节哀顺变 [ jié āi shùn biàn ]

解释 抑制哀伤,顺应变故。用来慰唁死者家属的话。

出处 西汉 戴圣《礼记 檀弓下》:“丧礼,哀戚之至也;节哀,顺变也。君子念始之者也。”

47卖官鬻爵 [ mài guān yù jué ]

解释 官:官职;官位;鬻:卖;爵:爵位;原指君主制国家中;封建贵族的等级。出卖官职和爵位。指旧时执掌大权的人利用手中的职权换取钱财。

出处 《宋书 邓琬传》:“至是父子并卖官鬻爵,使婢仆出市道贩卖,酣歌博奕,日夜不休。”

48相辅而行 [ xiāng fǔ ér xíng ]

解释 互相协助进行或互相配合使用。

出处 明·张岱《历书眼序》:“诹日者与推命者必相辅而行,而后两者之说始得无蔽。”

49贪污受贿 [ tān wū shòu huì ]

解释 利用职权非法取得钱财。

出处 邓小平《坚决打击经济犯罪活动》:“盗窃国家财产,贪污受贿,这是现钱买卖,清清楚楚,不容易搞错。”

50革旧维新 [ gé jiù wéi xīn ]

解释 革:废除;维新:反对旧的,提倡新的。专指政治上的改良。改变旧的,提倡新的。

出处 元·宫大用《范张鸡黍》:“文武氏革旧维新,周公礼百王兼备。”

51拭目倾耳 [ shì mù qīng ěr ]

解释 拭目:擦了眼睛看;倾耳:侧过耳朵听。形容仔细看听。

出处 东汉·班固《汉书·张敞传》:“今天子以盛年初即位,天下莫不拭目倾耳,观化听风。”

52岸谷之变 [ àn gǔ zhī biàn ]

解释 岸:喻指高位。比喻政治上的重大变化。

出处 《诗经 小雅 十月之交》:“高岸为谷,深谷为陵。”

53婆娑起舞 [ pó suō qǐ wǔ ]

解释 形容跳起舞来的姿态。

出处 《尔雅》:“婆娑,舞也。”

54深谷为陵 [ shēn gǔ wéi líng ]

解释 深谷变成山陵。常喻人世间的重大变迁。

出处 春秋·鲁·左丘明《左传·昭公32年》:“社稷无常奉,君臣无常位,自古以然。故诗曰:‘高岸为谷,深谷为陵。’”

55高岸为谷 [ gāo àn wéi gǔ ]

解释 谷:两山间的凹处。高岸变成山谷。比喻世事变迁巨大或事物在一定条件下向其相反方向转化。

出处 南朝·宋·范晔《后汉书·翟酺传》:“自去年以来,灾谴频数,地坼天崩,高岸为谷。”

56地负海涵 [ dì fù hǎi hán ]

解释 谓大地负载万物,海洋容纳百川。形容包罗万象,含蕴丰富。语本唐韩愈《南阳樊绍述墓志铭》:“其富若生蓄,万物必具,海含地负,放恣横从,无所统纪。”语本唐韩愈《南阳樊绍述墓志铭》:“其富若生蓄,万物必具,海含地负,放恣横从,无所统纪。”

出处 语出唐·韩愈《南阳樊绍述墓志铭》:“其富若生蓄,万物必具,海含地负,放恣横从,无所统纪。”

57卖官贩爵 [ mài guān fàn jué ]

解释 同“卖官鬻爵”。

出处 《晋书·会稽文孝王道子传》:“千秋卖官贩爵,聚资货累亿。”

58宽猛并济 [ kuān měng bìng jì ]

解释 见“宽猛相济”。

出处 清·俞樾《春在堂随笔》第六卷:“入闱后,巨细躬亲,宽猛并济,诸事秩然。”

59人心归向 [ rén xīn guī xiàng ]

解释 向:归向,向往。指人民群众所拥护的,向往的。

出处 《晋书·熊远传》:“人心所归,惟道与义。”

60揽辔中原 [ lǎn pèi zhōng yuán ]

解释 见“揽辔澄清”。

出处 柳亚子《流亡杂诗》:“劫余仍遣同舟济,揽辔中原共死生。”

61捭阖纵横 [ bǎi hé zòng héng ]

解释 捭阖,开合。纵横,合纵和连横的简称。以辞令探测、打动别人,在政治和外交上运用分化与争取的手段。

出处 元胡祗遹《木兰花慢 赠歌妓》词:“看捭阖纵横,东强西弱,一转危机。”

62炼石补天 [ liàn shí bǔ tiān ]

解释 炼:用加热的方法使物质纯净或坚韧。古神话,相传天缺西北,女娲炼五色石补之。比喻施展才能和手段,弥补国家以及政治上的失误。

出处 西汉 刘安《淮南子 览冥训》:“于是女娲炼五色石以补苍天,断鳌足以立四极。”

63宽猛相济 [ kuān měng xiāng jì ]

解释 指政治措施要宽和严互相补充。

出处 先秦 左丘明《左传 昭公二十年》:“政宽则民慢,慢则纠之以猛;猛则民残,残则施之以宽。宽以济猛,猛以济宽,政是以和。”

64揽辔澄清 [ lǎn pèi chéng qīng ]

解释 揽辔:拉住马缰。澄清:平治天下。表示刷新政治,澄清天下的抱负。也比喻人在负责一件工作之始,即立志要刷新这件工作,把它做好。

出处 南朝 宋 范晔《后汉书 党锢传 范滂》:“滂登车揽辔,慨然有澄清天下之志。”

65冢中枯骨 [ zhǒng zhōng kū gǔ ]

解释 冢:坟墓。坟墓里的枯骨。比喻没有力量的人。

出处 晋 陈寿《三国志 蜀志 先主传》:“袁公路岂忧国忘家者邪?冢中枯骨,何足介意!”

66玉石同碎 [ yù shí tóng suì ]

解释 犹玉石俱焚。

出处 晋·袁宏《三国名臣序赞》:“沧海横流,玉石同碎。”

67政清狱简 [ zhèng qīng yù jiǎn ]

解释 狱:讼事。政治清明,刑狱简省

出处 《清史稿·黎士弘传》:“裁缺,改授永新知县。政清狱简,与民休息。”

68大展经纶 [ dà zhǎn jīng lún ]

解释 经纶:整理丝缕,比喻治理国家,也指政治才能。充分施展政治才能。

出处 明·罗贯中《三国演义》第三十八回:“先取荆州后取川,大展经纶补天手。”

69甘雨随车 [ gān yǔ suí chē ]

解释 旧时称讼地方官的政治措施的话。

出处 《太平御览》第十卷引三国吴谢承《后汉书》:“诉曰:‘人等是公百姓,独不迂降。’回赴,雨随车而下。”

70惠子知我 [ huì zǐ zhī wǒ ]

解释 惠子指惠施,战国宋人,在先秦诸子中属名家,为庄周契友。惠死后,庄周过其墓,曾借匠石斫垩的寓言,感慨“自夫子之死也,吾无以为质矣,吾无与言之矣”。见《庄子·徐无鬼》。后因以“惠子知我”喻朋友相知之深。

出处 惠子指惠施,战国宋人,在先秦诸子中属名家,为庄周契友。惠死后,庄周过其墓,曾借匠石斫垩的寓言,感慨“自夫子之死也,吾无以为质矣,吾无与言之矣”。见《庄子·徐无鬼》。

71平治天下 [ píng zhì tiān xià ]

解释 平:平定;天下:指全中国。治理国家,使天下太平。

出处 《孟子·公孙丑下》:“如欲平治天下,当今之世,舍我其谁也?”

72墓木已拱 [ mù mù yǐ gǒng ]

解释 拱:两手合围。坟墓旁的树已有合抱粗了。形容人已死去多年。

出处 先秦 左丘明《左传 僖公三十二年》:“尔何知?中寿,尔墓之木拱矣。”

73观化听风 [ guān huà tīng fēng ]

解释 谓希望看到良好的政治教化。

出处 《汉书·张敞传》:“今天子以盛年初即位,天下莫不拭目倾耳,观化听风。”颜师古注:“言改易视听,欲急闻见善政化了。”

74政清人和 [ zhèng qīng rén hé ]

解释 政治清明,人心归向,上下团结。

出处 《晋书·诸葛恢传》:“会稽内史诸葛恢莅官三年,政清人和,为诸郡首。”

75赢金一经 [ yíng jīn yī jīng ]

解释 指留下满筐的金银,不如传授一经。赢,通“籝”。

出处 《汉书·韦贤传》:“贤四子;长子方山为高寝令,早终;次子弘,至东海太守;次子舜,留鲁守坟墓;少子玄成,复以明经历位至丞相。故邹鲁谚曰:‘遗子黄金满籝,不如一经。’”颜师古注:“今书本籝字或作盈,又是盈满之义。”

76政平讼理 [ zhèng píng sòng lǐ ]

解释 政平:政治平允;讼理:讼案得到合理的处理。指政治清明。

出处 东汉·班固《汉书·循吏传》:“庶民所以安其田里而亡,叹息愁恨之心者,政平讼理也。”

77政平讼息 [ zhèng píng sòng xī ]

解释 政平:政治平允。指政治清明。

出处 宋·陈亮《与韩子师侍郎彦古》:“因势顺导,殆如反掌,不出一月,政平讼息,必将有自达于天听者。”

78怀柔天下 [ huái róu tiān xià ]

解释 使天下归服。怀柔:旧指统治者用政治手腕笼络人心,使之归服。

79范张鸡黍 [ fàn zhāng jī shǔ ]

解释 范:范式;张:张劭;鸡:禽类;黍:草本植物,指黍子。范式、张劭一起喝酒食鸡。比喻朋友之间含义与深情。

出处 《后汉书·范式传》载:“范式字巨卿……与汝南张劭为友。劭字元伯。二人并告归乡里。……乃共克期日。后期方至,元伯具以白母,请设馔以候之。”

80发政施仁 [ fā zhèng shī rén ]

解释 发布政令,实施仁政。比喻统治者施行开明政治。

出处 宋·苏轼《论赏罚及修河事》:“方是时,二圣在位,发政施仁,惟恐不及。”

81浪荡乾坤 [ làng dàng qián kūn ]

解释 浪荡:同“朗朗”,明朗;乾坤:天地。形容政治清明,天下太平。

出处 元·李文蔚《燕青博鱼》第一折:“清平世界,浪荡乾坤,你怎么当街里打人。”

82江左夷吾 [ jiāng zuǒ yí wú ]

解释 《晋书·温峤传》:“于时江左草创,纲维未举,峤殊以为忧。及见王导共谈,欢然曰:‘江左自有管夷吾,吾复何虑!’”管夷吾,春秋时期政治家管仲,相齐桓公成霸业。后来诗文中多以“江左夷吾”称许有辅国救民之才的人。

出处 《晋书·温峤传》:“于时江左草创,纲维未举,峤殊以为忧。及见王导共谈,欢然曰:‘江左自有管夷吾,吾复何虑!’”

83远至迩安 [ yuǎn zhì ěr ān ]

解释 远方来归附,近民安居乐业。形容政治清明,国家大治。

出处 《左传·襄公二十四年》:“恕思以明德,则令名载而行之,是以远至迩安。”

84鸟兽率舞 [ niǎo shòu shuài wǔ ]

解释 率:一起。飞鸟走兽一齐婆娑起舞。形容政治清明,鸟兽也受到感化。

出处 唐·韩愈《贺册尊号表》:“曾不得与鸟兽率舞、蛮夷纵观为比,衔酸抱痛,且耻且惭!”

85九原可作 [ jiǔ yuán kě zuò ]

解释 九原:春秋时晋国卿大夫的墓地在九原,因称墓地;作:起,兴起。设想死者再生。

出处 《国语·晋语八》:“赵文子与叔向游于九原,曰:‘死者若可作也,吾谁与归?’”

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