1坐井观天
解释 坐在井底看天。比喻眼界狭小；见识有限。
出处 唐 韩愈《原道》：“坐井而观天，曰天小者，非天小也。”
2一孔之见
解释 孔：小窟窿。从一个小窟窿里面所看到的。比喻狭隘片面的见解。
出处 汉 桓宽《盐铁论 相刺》：“持规而非矩，执准而非绳，通一孔，晓一理，而不知权衡。”
3管窥蠡测
解释 蠡：贝壳做的瓢。从竹管里看天；用瓢测量海水。比喻对事物的观察狭窄、片面；见识肤浅。
出处 汉 东方朔《答客难》：“以管窥天，以蠡测海，以筳撞钟，岂能通其条贯，考其文理，发其音声哉。”
4以蠡测海
解释 以：用；蠡：贝壳；利用贝壳当瓢；测：量。用贝壳来量海水。比喻观察或了解得很狭窄、片面；也比喻知识浅薄。
出处 汉 东方朔《答客难》：“以管窥天，以蠡测海。”
5蠡酌管窥
解释 用瓢量海水，从竹管里看天。比喻见识浅薄，对事物的观察和了解很片面。
出处 宋 张君房《云笈七签》第三卷：“蠡酌管窥，一至于此。”
6举一废百
解释 举：提出；废：弃。提出一点，废弃许多。指认识片面。
出处 先秦 孟轲《孟子 尽心上》：“所恶执一者，为其贼道也，举一百废百也。”
7扣槃扪烛
解释 扣：敲；扪：摸。比喻认识片面，未得要领。
出处 宋 苏轼《日喻》：“生而眇者不识日，问之有目者。或告之曰：‘日之状如铜槃。’扣槃而得其声。他日闻钟，以为日也。或告之曰：‘日之光如烛。’扪烛而得其形。他日揣籥，以为日也。”
8蠡测管窥
解释 蠡：瓢；管：竹管；窥：人小孔缝隙里观看。用瓢来量大海，从竹管的小孔看天空。比喻见识片面狭窄，看不到事物的整体。
出处 《汉书·东方朔传》：“以管窥天，以蠡测海，以筳撞钟，岂能通其条贯，考其文理，发其音声哉。”
9东张西望
解释 这里那里地到处看。形容寻找东西或心神不安；注意力不集中。
出处 明 冯梦龙《喻世明言》：“三巧儿只为信了卖卦先生之语，一心只想丈夫回来，此时经常走向前楼，在帘内东张西望。”
10高瞻远瞩
解释 站得高；看得远。多形容目光远大。
出处 清 夏敬渠《野叟曝言》第二回：“遂把这粉白黛绿，莺声燕语，都付之不见不闻，一路高瞻远瞩，要领略湖山真景。”
11走马观花
解释 骑在跑着的马上看花。比喻匆忙、粗略地观察了解。走：跑。
出处 唐 孟郊《登科后》诗：“昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”
12历历在目
解释 历历：清楚、分明。指事物和景象清清楚楚地展现在眼前。
出处 明 冯梦龙《醒世恒言》：“一座青州城正临在北窗之下，见州里人家，历历在目。”
13刚愎自用
解释 刚：强硬。愎：固执；任性。刚愎：倔强固执；不接受别人的意见。自用：自以为是。固执任性；自以为是。
出处 先秦 左丘明《左传 宣公十二年》：“刚愎不仁，未肯用命。”
14看破红尘
解释 红尘：佛家称人世间。看破人生事情；对一切持超脱态度。这是一种消极厌世态度。
出处 清 李汝珍《镜花缘》第43回：“看这话头，他明明看破红尘，贪图仙景，任俺寻找，总不出来。”
15望而却步
解释 看到困难或危险就往后退缩。形容遇到强敌或困难时就退缩不前。却步：向后退却。
出处 明 徐光启《复周无逸学宪》：“且以裕蛊所为，思之痛心，望之却步。”
16明察秋毫
解释 明：明晰；察：看；观察；秋毫：秋天鸟兽身上新长出的细毛；比喻极细微的事物、现象。目光犀利；能敏锐地看清极细小微末的东西。形容人能洞察事理；不受欺蒙。
出处 战国 邹 孟轲《孟子 梁惠王上》：“明足以察秋毫之末。”
17左顾右盼
解释 向左看看；向右望望。形容得意或警戒的神态。顾、盼：看；望。
出处 三国 魏 曹植《与吴季重书》：“左顾右盼，谓若无人，岂非吾子壮志哉！”
18洗耳恭听
解释 洗耳：擦洗耳朵；比喻很重视听对方说话；恭：恭敬地。洗干净耳朵恭恭敬敬听别人讲话。请人讲话时的客气话。指专心地听。
出处 元 郑廷玉《楚昭公》第四折：“请大王试说一遍，容小官洗耳恭听。”
19熟视无睹
解释 熟视：细看；睹：看见。看惯了就像没看见一样。也指看到某种现象；但不关心；只当没有看见。
出处 晋 刘伶《酒德颂》：“静听不闻雷霆之声，熟视不睹泰山之形。”
20全神贯注
解释 贯注：集中在一点。全部精神集中在一点上。形容注意力高度集中。
出处 钱钟书《围城》：“人事太忙，不许我们全神贯注，无间断地专怀念一个人。”
21目不转睛
解释 睛：眼珠。眼睛不眨；眼珠不转地盯着看。形容注意力高度集中；看得出神。
出处 晋 杨泉《物理论》：“子义燃烛危坐通晓，目不转睛，膝不移处。”
22眼花缭乱
解释 缭乱：纷乱。眼睛看见复杂纷繁的事物而发花、迷乱。
出处 元 王实甫《西厢记》第一本第一折：“似这般可喜娘的庞儿罕曾见，则着人眼花撩乱口难言，魂灵儿飞在半天。”
23不屑一顾
解释 不屑：认为不值得；不愿意做或不愿意接受；一顾：看一下。不值得一看。指对某些事物或人看不起。
出处 明 方孝儒《送吏部外郎龚彦佐序》：“夫禄之以天下而系马千驷，常人思以其身易之而不可得，而伊尹不屑一顾视焉。”
24一览无余
解释 览：看。余：剩余。看一眼就全部看在眼里。
出处 南朝 宋 刘义庆《世说新语 言语》：“江左地促，不如中国，若使阡陌条畅，则一览而尽，故纡余委曲，若不可测。”
25一视同仁
解释 视：看待；仁：仁爱。用博大的仁爱之心去看待所有的人以及禽兽。比喻平等待人；不分厚薄亲疏。
出处 唐 韩愈《原人》：“是故圣人一视而同仁，笃近而举远。”
26瞠目结舌
解释 瞠：瞪着眼睛；结舌：翘起舌头落不下。瞪眼翘舌说不出话来；形容受窘或惊呆而一时无法对付的样子。也作“结舌瞠目”。
出处 清 和邦额《夜谭随录》：“因耳语其故，公子大骇，入舱隐叩细君，细君结舌瞠目。”
27娓娓动听
解释 形容善于讲话；使人喜欢听。娓娓：说话连续不倦的样子。
出处 清 黄云鸿《福惠全书 刑名部》：“若言入耳，娓娓可听。”
28管中窥豹
解释 从竹管的小孔中看豹；只看到豹身上的一块斑痕。比喻没有看到事物的全貌；只是片面了解。也比喻可以从观察到的部分推测全貌。
出处 南朝 宋 刘义庆《世说新语 方正》：“此郎亦管中窥豹，时见一斑。”
29一叶障目
解释 眼睛被一片树叶挡住，指看不到事物的全貌。
出处 毛泽东《论持久战》：“一叶障目，不见泰山，而自以为是。”
30另眼相看
解释 用另一种不同于一般的眼光看待。形容对某个人特别重视；不同于寻常。
出处 明 凌濛初《初刻拍案惊奇》：“不想一见大王，查问来历，我等一实对，便把我们另眼相看。”
31盲人摸象
解释 佛经故事；传说几个盲人各自抚摸大象的身体；每个人都以为自己所摸到的一部分就是大象；因此各人所说不一；争论不休。比喻以一点代替全面；看问题片面。
出处 宋 释道原《景德传灯录 洪进禅师》：“有僧问：‘众盲摸象，各说异端，忽遇明眼人又作么生？’”
32就事论事
解释 就：按照。指按照事情本身来评论是非得失。也指只评事情的现象；不涉及事情的本质和做事的指导思想。
出处 宋 杨时《杨龟山集 荆州所闻》：“孟子与人君言，皆所以扩其善心，而革其非，不止就事论事。”
33危言耸听
解释 指故意说些夸大的吓人的话；使人惊疑震动。耸听：使人听了吃惊；危言：使人吃惊的话。
出处 宋 吕祖谦《吕东莱文集》：“意者危言骇世，姑一快胸中之愤耶！”
34一得之见
解释 一点点肤浅的见解。表示谦虚。
出处 西汉 司马迁《史记 淮阴侯列传》：“广武君曰：‘臣闻智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。’”
35不可偏废
解释 偏废：偏重这个放弃了那个。指对相互关联的事物不能偏重一个方面；废弃或忽视另一个方面；而应同时并重。
出处 宋 胡仔《苕溪渔隐丛话前集 山谷下》：“读《庄子》，令人意宽思大，敢作；读《左传》，便使人入法度，不敢容易。二书不可偏废也。”
36只言片语
解释 个别词句或片断的话。
出处 张洁《沉重的翅膀》：“让谁听了只言片语，给你来个断章取义，你受得了吗？”
37以偏概全
解释 以：用；拿；偏：片面；一方面；概：概括；全：全部；全面。以片面代替全面。
出处 吴家国《普通逻辑》：“只有分析地阅读，才能学得深透，不致囫囵吞枣，一知半解；只有综合地阅读，才能学得完整系统，不致断章取义，以偏概全。”
38蔚为大观
解释 形容事物美好繁多；给人一种盛大的印象。蔚为：草木茂盛；大观：盛大的景象。
出处 清 梁章钜《楹联丛话》：“余藩吴时，复加修治，增设台榭，蔚成大观。”
39以管窥天
解释 窥：从小孔或缝隙里看。从管子里看天。比喻见识非常狭隘；对事物的观察；了解很肤浅；很片面。
出处 先秦 庄周《庄子 秋水》：“是直用管窥天，用锥指地也，不亦小乎？”
40极目远眺
解释 极：尽；眺：望。尽眼力之所及眺望远方。
出处 三国·魏·王朗《与许靖书》：“子虽在裔土，想亦极目而迥望，侧耳而遐听，延颈而鹤立。”
41偏信则暗
解释 偏信：只听信一方面的话；暗：糊涂。只听信一方面的话，就不能明辨是非。
出处 汉·王符《潜夫论·明暗》：“君之所以明者，兼听也；其所以暗者，偏信也。”
42管中窥天
解释 管：竹管；窥：从小孔或缝隙里看。通过竹管子的孔看天。比喻见闻狭隘或看事片面。
出处 《庄子 秋水》：“是直用管窥天，用锥指地也，不亦小乎？”
43管见所及
解释 管见：从管子里看东西，指见识浅陋。谦虚的说法，表示自己见识不广，意见未必正确。
出处 《抱朴子 勤求》：“故世间道士知金丹之事者万无一者。而管见之属，谓仙法当具在于纷若之书，及于祭礼拜伏之间而已矣。”
44一己之见
解释 指一个人的意见。
出处 宋·周煇《清波杂志》卷八：“近时曾公端伯亦编皇宋百家诗选，去取任一己之见。”
45用管窥天
解释 从管子里看天。喻眼光狭窄，见识短浅。
出处 《庄子·秋水》：“是直用管窥天，用锥指地也，不亦小乎！”成玄英疏：“譬犹以管窥天，讵知天之阔狭。”
46是非得失
解释 正确与错误，得到的与失去的。
出处 宋·朱熹《辞免兼实录院同修撰奏状》：“不知所言，重念臣愚，素无史学，然于是非得失之故，实有善善恶恶之心。”
47一隅之说
解释 片面的说法；偏见。
出处 《后汉书·王充等传论》：“数子之言当世失得皆究矣，然多谬通方之训，好申一隅之说。”李贤注：“一隅谓一方偏见也。”
48井管拘墟
解释 比喻浅陋、片面的见识。
出处 清·李慈铭《越缦堂读书记·尚书集注音疏》：“钜儒著述，皆有本原，不得以井管拘墟，轻相訾议也。”
49见物不见人
解释 只看到事物，看不见人。指片面强调物质条件，看不到人的主观能动作用。