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形容依赖的成语


1相依为命 [ xiāng yī wéi mìng ]

解释 依:依靠;为命:为生;过日子。互相依靠着过日子。泛指互相依靠;谁也离不开谁。

出处 晋 李密《陈情事表》:“母孙二人,更相为命。”

2百无聊赖 [ bǎi wú liáo lài ]

解释 百:泛指多;各个方面;聊赖:凭借;指生活或感情上的寄托。指生活中思想感情没有依托;精神空虚;感觉什么都没意思。指精神无所寄托。

出处 傅専《阁夜》诗:“百无聊赖作词人,尽许闲愁集一身。”

3唇亡齿寒 [ chún wáng chǐ hán ]

解释 亡:没有。嘴唇没有了;牙齿就会感到寒冷。比喻两者关系密切;相互依存;利害相关。

出处 先秦 左丘明《左传 僖公五年》:“谚所谓‘辅车相依,唇亡齿寒’者,其虞虢之谓也。”

4民不聊生 [ mín bù liáo shēng ]

解释 聊:依靠。老百姓无法生活下去。

出处 西汉 司马迁《史记 张耳陈余列传》:“百姓罢敝,头会箕敛,以供军费,财匮力尽,民不聊生。”

5自力更生 [ zì lì gēng shēng ]

解释 依靠自己的力量;重新获得生命。比喻依靠自己的力量使事业发展兴旺。更生:重新获得生命。

出处 孙中山《中国问题的真解决》:“中国不但会自力更生,而且也就能解除其他国家维护中国的独立与完整的麻烦。”

6同舟共济 [ tóng zhōu gòng jì ]

解释 同坐一条船过河;比喻同心协力;共同渡过难关。舟:船;济:渡水。

出处 先秦 孙武《孙子 九地》:“夫吴人与越人相恶也,当其同舟而济。遇风,其相救也若左右手。”

7相濡以沫 [ xiāng rú yǐ mò ]

解释 濡:沾湿;沫:唾沫。水干了;鱼互相以吐沫沾湿;以维持生命。现比喻在困境中以微薄的力量相互救助。

出处 先秦 庄周《庄子 大宗师》:“泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。”

8相得益彰 [ xiāng dé yì zhāng ]

解释 益:更加;彰:明显。指两个人或两件事互相配合;双方的能力和作用更能显示出来。

出处 汉 王褒《圣主得贤臣颂》:“明明在朝,穆穆列布,聚精会神,相得益章。”

9傍人门户 [ bàng rén mén hù ]

解释 傍:依傍;靠着。依靠在别人家门庭上。比喻完全依赖别人;不能自主或自立。

出处 宋 苏轼《东坡志林》第12卷:“桃符怒,往复纷然不已。门神解之曰:‘吾辈不肖,方傍人门户,何暇争闲气耶?’”

10唇齿相依 [ chún chǐ xiāng yī ]

解释 嘴唇和牙齿互相依靠;比喻双方关系密切;互相依存;利害与共。也作“唇齿相济。”

出处 晋 陈寿《三国志 魏志 鲍勋传》:“王师屡征而未有所克者,盖以吴蜀唇齿相依,凭阻山水,有难拔之势故也。”

11寄人篱下 [ jì rén lí xià ]

解释 寄:依靠;篱:篱笆。依附在别人的篱笆下。原形容诗文创作因袭他人而无独创。现指依附别人生活;不能自立。

出处 《南齐书 张融传》:“丈夫当删《诗》《书》,制礼乐,何至因循寄人篱下?”

12辅车相依 [ fǔ chē xiāng yī ]

解释 辅:面颊骨;车:牙床。面颊骨和齿床互相傍依。比喻关系密切;互相依靠。

出处 左丘明《左传 僖公五年》:“谚所谓‘辅车相依,唇亡齿寒’者,其虞虢之谓也。”

13傍门依户 [ bàng mén yī hù ]

解释 傍:依傍,靠着;门、户:家。依靠在别人门庭上。指依赖别人,不能自立。

出处 明·孙仁孺《东郭记·人之所以求富贵利达者》:“尽宇内秦楚燕韩,傍门依户者,共是俺一家友生。”

14傍人篱落 [ bàng rén lí luò ]

解释 比喻依赖他人。

出处 参见“傍人篱壁”。

15傍人篱壁 [ bàng rén lí bì ]

解释 比喻依赖别人。

出处 宋 严羽《沧浪诗话 附答吴景仙书》:“仆之《诗辨》,是自家实证实悟者,是自家闭门凿破此片田地,即非傍人篱壁,拾人涕唾得来者。”

16仰人鼻息 [ yǎng rén bí xī ]

解释 仰:依赖;鼻息:呼吸。依靠他人的呼吸而生存。比喻靠人家而生存;必然看人家的脸色行事;而没有自己的独立性。

出处 南朝 宋 范晔《后汉书 袁绍传》:“袁绍孤客穷军,仰我鼻息,譬犹婴儿在股掌之上,绝其哺乳,立可饿杀。”

17相辅相成 [ xiāng fǔ xiāng chéng ]

解释 相:互相;辅:帮助;成:促成。指两件事物互相配合;互相辅助;缺一不可。

出处 明·张岱《历书眼序》:“诹日者与推命者必相辅而行;而后二者之说始得无蔽。”

18不因人热 [ bù yīn rén rè ]

解释 因:依靠。汉时梁鸿不趁他人热灶烧火煮饭。比喻为人孤僻高傲。也比喻不依赖别人。

出处 汉 刘珍《东观汉记 梁鸿传》:“(鸿)常独坐止,不与人同食。比舍先炊已,呼鸿及热釜炊。鸿曰:‘童子鸿,不因人热者也。’灭灶更燃火。”

19万里长城 [ wàn lǐ cháng chéng ]

解释 指我国长城。也比喻国家所依赖的大将。现也比喻人民的军队。

出处 《南史·檀道济传》:“道济见收,愤怒气盛,目光如炬,俄尔间引饮一斛,乃脱帻投地,曰:‘乃坏汝万里长城!’”

20相反相成 [ xiāng fǎn xiāng chéng ]

解释 相:互相。互相对立的事物可以互相促成。现在用来表示相反之事物间有着同一性。

出处 东汉 班固《汉书 艺文志》:“仁之与义,敬之与和,相反而皆相成也。”

21靠天吃饭 [ kào tiān chī fàn ]

解释 谓依赖自然条件来过日子。

出处 清·文康《儿女英雄传》第33回:“为什么人家说,靠天吃饭,赖地穿衣呢?”

22冰山易倒 [ bīng shān yì dǎo ]

解释 冰山遇到太阳就消溶,容易倒塌。比喻不能长久依赖的靠山。

出处 《蝴蝶媒》第十三回:“那越公虽待我不薄,奈他年寿无多,冰山易倒,未可久留。”

23赖有此耳 [ lài yǒu cǐ ěr ]

解释 赖:依赖、倚靠。幸亏有一着(才得解救)。

出处 《晋书·石勒载记》:“尝使人读《汉书》闻郦食其劝立六国后,大惊曰:‘此法当失,何得遂成天下!’至留侯谏,乃曰:‘赖有此耳。’”

24无依无靠 [ wú yī wú kào ]

解释 没有什么可以依赖的。形容孤独或没有支持。

出处 元 李寿卿《伍员吹箫》第四折:“如今闪的我老身无依无靠,着谁人养赡我来,兀的不好苦也。”

25众志成城 [ zhòng zhì chéng chéng ]

解释 众人统一的意志;形成坚固的城墙。比喻团结一致;力量无比强 大。城;城墙。

出处 《国语 周语下》:“众心成城,众口铄金。”

26缺一不可 [ quē yī bù kě ]

解释 少一样也不行。

出处 明 施耐庵《水浒传》第二十回:“林冲道:‘只今番克敌制胜,便见得先生妙法。正是鼎分三足,缺一不可,先生不必推却。’”

27同仇敌忾 [ tóng chóu dí kài ]

解释 同仇:共同对敌;敌:对抗,抵拒;忾:愤怒。指全体一致痛恨敌人。

出处 《诗经 秦风 无衣》:“与子同仇。”先秦 左丘明《左传 文公四年》:“诸侯敌王所忾。”

28自立门户 [ zì lì mén hù ]

解释 自己独立成为一户人家。指成家自立。多比喻独立出来;另搞一套。

出处 清 曾朴《孽海花》第31回:“要称我的心,除非自立门户。”

29目光如炬 [ mù guāng rú jù ]

解释 目光发亮象火炬。形容愤怒地注视着。也形容见识远大。

出处 《南史 檀道济传》:“道济见收,愤怒气盛,目光如炬,俄尔间引饮一斛。”

30唯物主义 [ wéi wù zhǔ yì ]

解释 认为世界就其本质来说是物质的,是不依赖于人的意识而客观存在的,意识是物质存在在人脑中的反映的哲学观点。

出处 毛泽东《在省市自治区党委书记会议上的讲话》:“没有同这些反面的东西作过斗争,你那个唯物主义和辩证法是不巩固的。”

31同心协力 [ tóng xīn xié lì ]

解释 团结一致;共同努力。协:合。

出处 《梁书 王僧辩传》:“讨逆贼于咸阳,诛叛子于云梦,同心协力,克定邦家。”

32小鸟依人 [ xiǎo niǎo yī rén ]

解释 指像小鸟一样亲近人。多形容少女或小孩的娇柔可爱。依:依偎。

出处 《旧唐书 长孙无忌传》:“褚遂良学问稍长,性亦坚正,既写忠诚,甚亲附于朕,譬如飞鸟依人,自加怜爱。”

33从一而终 [ cóng yī ér zhōng ]

解释 丈夫死了不再嫁人,这时旧时束缚妇女的封建礼教。

出处 《周易 恒》:“妇人贞吉,从一而终也。”

34拾人涕唾 [ shí rén tì tuò ]

解释 涕唾:鼻涕唾沫。比喻自己没有创见,只是抄袭别人的言论、见解。

出处 宋 严羽《沧浪诗话 答出继叔临安吴景仙书》:“是自家闭门凿破此片田地,即非傍人篱壁,拾人涕唾得来者。”

35独立难支 [ dú lì nán zhī ]

解释 独:单独;独立:不依赖外力。比喻个人力量单薄不能维持全局

出处 清·无名氏《说唐》第55回:“雄信闻言大怒,想众将都已杀尽,独立难支,遂叫一声:‘罢了!’”

36比翼齐飞 [ bǐ yì qí fēi ]

解释 比翼:翅膀挨着翅膀。齐飞:成双的并飞。比喻夫妻情投意合,在事业上并肩前进。

出处 晋 陆机《拟西北有高楼》:“不怨伫立久,但愿歌者欢;思驾归鸿羽,比翼双飞翰。”

37耳不离腮 [ ěr bù lí sāi ]

解释 两种关系十分接近、亲密。

出处 李文元《婚事》:“别人说他俩是耳不离腮,影不离形,好的活像一个人。”

38共为唇齿 [ gòng wéi chún chǐ ]

解释 比喻互相辅助。

出处 晋 陈寿《三国志 蜀志 邓芝传》:“蜀有重险之固,吴有三江之阻,合此二长,共为唇齿,进可兼并天下,退可鼎足而立。”

39相辅而行 [ xiāng fǔ ér xíng ]

解释 互相协助进行或互相配合使用。

出处 明·张岱《历书眼序》:“诹日者与推命者必相辅而行,而后两者之说始得无蔽。”

40衣食父母 [ yī shí fù mǔ ]

解释 穿的和吃的都靠父母提供;指赖以为生的人。

出处 元 关汉卿《窦娥冤》第二折:“你不知道,但来告状的,就是我衣食父母。”

41唇齿相须 [ chún chǐ xiāng xū ]

解释 犹唇齿相依。

出处 明·蒋一葵《长安客话·四海冶》:“宣镇东起四海冶、火焰山,接昌镇、黄花镇界。四海冶正直黄花镇北,适当山陵后背,乃唇齿相须之地。”

42唇辅相连 [ chún fǔ xiāng lián ]

解释 犹言唇齿相依。语本《左传·僖公五年》:“辅车相依,唇亡齿寒。”

出处 语出《左传·僖公五年》:“辅车相依,唇亡齿寒。”

43长城万里 [ cháng chéng wàn lǐ ]

解释 指中国长城。比喻国家所依赖的大将或军队

出处 宋·陆游《休日留园中至暮乃归》:“长城万里知谁许,看镜空悲两鬓霜。”

44人不聊生 [ rén bù liáo shēng ]

解释 聊:依赖,凭借。指老百姓无法生活下去。

出处 《吴越春秋 勾践阴谋外传》:“民疲士苦,人不聊生。”

45龙多乃旱 [ lóng duō nǎi hàn ]

解释 喻人多互相依赖,反而办不成事。

出处 宋·李季可《松窗百说·恃众》:“今不救之,罪分于众而难责,则皆莫之顾,况横身犯众,为人肩利害事耶?谚所谓龙多乃旱是也。”

46相灭相生 [ xiāng miè xiāng shēng ]

解释 指互相克制,互相生发或互相依存,互相制约。

出处 汉·荀悦《汉纪·汉成帝纪》:“其言虽殊,譬犹水火相灭亦相生也。”

47相呴相济 [ xiāng xǔ xiāng jì ]

解释 谓互相救助。语本《庄子·大宗师》:“相呴以湿。”

出处 语出《庄子·大宗师》:“相呴以湿。”

48相呴以湿 [ xiāng xǔ yǐ shī ]

解释 彼此以呼出的气湿润对方。《庄子·大宗师》:“泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫。”成玄英疏:“呴气相湿。”后以喻在困难时以微小的力量,竭力互相帮助。

出处 《庄子·大宗师》:“泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫。”成玄英疏:“呴气相湿。”

49无靠无依 [ wú kào wú yī ]

解释 依:依靠。没有什么可以依赖的。形容孤独或没有支持

出处 元·关汉卿《单刀会》第三折:“献帝又无靠无依,董卓又不仁不义,吕布又一冲一撞。”

50股掌之上 [ gǔ zhǎng zhī shàng ]

解释 在大腿和手掌上面。比喻在操纵、控制的范围之内。

出处 《国语·吴语》:“大夫种勇而善谋,将还玩吴国于股掌之上,以得其志。”

51唇揭齿寒 [ chún jiē chǐ hán ]

解释 见“唇亡齿寒”。

52仰承鼻息 [ yǎng chéng bí xī ]

解释 仰:倚靠;鼻息:呼吸。依赖别人的呼吸来生活。比喻依赖别人而求得生存。

出处 清·李宝嘉《官场现形记》第49回:“回省之后,不特通省印委人员仰承鼻息,就是抚台……有时还让他三分。”

53仰息他人 [ yǎng xī tā rén ]

解释 仰:倚靠。依赖别人的呼吸来生活。比喻依赖别人而求得生存。

出处 清·蒲松龄《聊斋志异·婴宁》:“转思三十里非遥,何必仰息他人。”

54鸥水相依 [ ōu shuǐ xiāng yī ]

解释 依:依靠。比喻难以离开赖以生存的环境。

出处 明·陈汝元《金莲记·蜀晤》:“我老生涯鸥水相依,他旧风流鸿塞荒投。”

55万事不求人 [ wàn shì bù qiú rén ]

解释 指做事只靠自己的努力,不依赖别人。

出处 老舍《英国人》:“多数的英国人愿当鲁滨孙,万事不求人。”

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