1专心致志
解释 心里很专一;注意力集中。致:极尽;志:心意;志趣。
出处 先秦 孟轲《孟子 告子上》:“今夫弈之为数,小数也,不专心致志,则不得也。”
2废寝忘食
解释 废:停止。顾不上睡觉;忘掉了吃饭。形容学习或工作积极努力;用心专一。
出处 南朝 齐 王融《曲水诗序》:“犹且具明废寝,昃晷忘餐。”
3学而不厌
解释 学习总感到不满足。形容好学。厌:满足。
出处 先秦 孔子《论语 述而》:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”
4凿壁偷光
解释 在墙上凿开一个小孔;偷借邻家的灯光读书。形容在艰苦的条件下仍坚持刻苦学习。
出处 晋 葛洪《西京杂记》第二卷:“匡衡字稚圭,勤学而无烛,邻舍有烛而不逮,衡乃穿壁引其光,以书映光而读之。”
5手不释卷
解释 释:放开;卷:书本。书本不离手。形容勤奋好学。
出处 三国 魏 曹丕《典论 自叙》:“上雅好诗书文籍,虽在军旅,手不释卷。”
6勤学苦练
解释 认真学习,刻苦训练。
出处 老舍《文艺学徒》:“在他的一幅作品里,四妙咸备,样样表现着他终生勤学苦练、奋斗不懈的精神。”
7焚膏继晷
解释 点起灯烛;接替日光照明。(焚:烧;点燃;膏:油脂;指灯油;继:接续;晷:日影;日光。)形容夜以继日地发愤读书或勤奋学习。
出处 唐 韩愈《进学解》:“焚膏油以继晷,恒兀兀以穷年。”
8悬梁刺股
解释 形容刻苦学习。
出处 西汉 刘向《战国策 秦策一》:“(苏秦)读书欲睡,引锥自刺其股,血流至足。东汉 班固《汉书》:“孙敬字文宝,好学,晨夕不休。及至眠睡疲寝,以绳系头,悬屋梁。”
9映雪读书
解释 利用雪的反光读书。形容读书刻苦。
出处 《宋齐语》:“孙康,家贫,常映雪读书。”
10鸡鸣而起
解释 鸡叫时就起床。形容勤奋不怠。
出处 先秦 孟轲《孟子 尽心上》:“鸡鸣而起,孳孳为善者,舜之徒也。”
11囊萤映雪
解释 原是车胤用口袋装萤火虫来照书本,孙康利用雪的反光勤奋苦学的故事。后形容刻苦攻读。
出处 元 贾仲名《萧淑兰》第一折:“虽无汗马眠霜苦,曾受囊萤映雪劳。”
12韦编三绝
解释 韦编:用熟牛皮绳把竹简编联起来;三:概数,表示多次;绝:断。编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋。
出处 西汉 司马迁《史记 孔子世家》:“读《易》,韦编三绝。”
13穿壁引光
解释 穿:凿通;引:引进。凿通墙壁,引进烛光。形容家贫读书刻苦。
出处 《西京杂记》卷二:“匡衡字稚圭,勤学而无烛,邻舍有烛而不逮。衡乃穿壁引其光,以书映光而读之。”
14朝乾夕惕
解释 乾:乾乾,即自强不息;惕:小心谨慎。形容一天到晚勤奋谨慎,没有一点疏忽懈怠。
出处 《周易 乾》:“君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎。”
15引锥刺股
解释 锥:锥子;股:大腿。晚间读书时想睡觉,就用锥子刺自己的大腿,以保持清醒。形容学习勤奋刻苦。
出处 《战国策·秦策一》:“(苏秦)读书欲睡,引锥自刺其股。”
16牛角挂书
解释 比喻读书勤奋。
出处 《新唐书·李密传》:“闻包恺在缑山,往从之。以蒲鞯乘牛,挂《汉书》一帙角上,行且读。”
17不得要领
解释 要领:要点。抓不住事物的要点和关键。
出处 西汉 司马迁《史记 张骞传》:“骞不得要领。”
18举一反三
解释 反:类推。从一件事情类推而知道相似的许多事情。比喻善于学习;能够由此及彼。
出处 先秦 孔子《论语 述而》:“举一隅,不以三隅反,则不复也。”
19卧薪尝胆
解释 薪:柴草。睡在柴草上;经常尝一尝苦胆。比喻刻苦激励自身;坚定报仇雪耻的意志。
出处 西汉 司马迁《史记 越王勾践世家》:“越王勾践反国,乃苦身焦思,置胆于坐,坐卧即仰胆,饮食亦尝胆也。”
20埋头苦干
解释 埋头:一直低着头;苦干:尽心尽力地干。形容工作勤奋、努力。
出处 鲁迅《且介亭杂文 中国人失掉自信力了吗》:“我们从古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人。”
21夜以继日
解释 以:用;拿;继:继续连接。用晚上的时间接上白天。形容日夜不停地工作。
出处 先秦 孟轲《孟子 离娄下》:“仰而思之,夜以继日。”
22开卷有益
解释 开卷:打开书本;益:益处;收获。打开书来看;就会有收获。
出处 晋 陶潜《与子俨等疏》:“开卷有得,便欣然忘食。”
23循序渐进
解释 指学习工作等按照一定的步骤逐渐深入或提高。循:按照;序:次序;渐:逐渐。
出处 《论语 宪问》:“不怨天,不尤人,下学而上达,知我者其天乎?”朱熹注:“此但自言其反己自修,循序渐进耳。”
24自得其乐
解释 自己从中得到乐趣。
出处 宋 朱熹《朱子全书》:“如曾点浴沂风雪,自得其乐。”
25一目十行
解释 看书时同时可以看十行。形容看书非常快。
出处 宋 刘克庄《杂记六言诗》诗:“五更三点待漏,一目十行读书。”
26不求甚解
解释 甚:很;解:了解;理解。原指读书时不求深入;只求了解一个大概。现多指学习、办事等不认真;不求深入了解。
出处 晋 陶潜《五柳先生传》:“不慕利,好读书,不求甚解,每有会意,便欣然忘食。”
27任劳任怨
解释 任:担当、承担。做事既能承受劳苦;又能承受埋怨。
出处 清 颜光敏《颜氏家藏尺牍》:“惟存一矢公矢慎之心,无愧屋漏,而闱中任劳任怨,种种非笔所能尽。”
28坚持不懈
解释 懈:放松。坚持到底;没有丝毫的松懈。
出处 《清史稿 刘体重传》:“遇大雨,贼决河自卫。煦激励兵团,坚持不懈,贼穷蹙乞降,遂复濮洲。”
29心领神会
解释 指对方没有明说;心里已经领会。领:领会;会:理解。
出处 唐 田颖《游雁荡山记》:“将午,始到古寺,老僧清高延坐禅房,与之辩论心性切实之学,彼已心领神会。”
30慷慨激昂
解释 慷慨:充满正气;情绪激动。激昂:振奋昂扬。形容精神振奋;意气昂扬。
出处 唐 柳宗元《柳先生集 卷三十六 上权德舆补阙温卷决进退启》:“今将慷慨激昂,奋攘布衣,纵谈作者之筵,曳裾名卿之门。”
31据为己有
解释 据:占据。以不正当的手段占据国家、集体或他人的钱、财、物品等。
出处 明 冯梦龙《醒世恒言》:“我故倡为析居之仪,将大宅良田,强奴巧婢,悉据为己有。”
32温故知新
解释 复习学过的知识;可以从中体会和发现新的东西。形容回顾过去;认识现实。温:温习;故:旧的。
出处 先秦 孔子《论语 为政》:“温故而知新,可以为师矣。”
33滚瓜烂熟
解释 滚圆的瓜熟透了。形容朗读和背诵非常流利纯熟。
出处 清 吴敬梓《儒林外史》第11回:“十一二岁就讲书读文章,先把一部王守溪的稿子读的滚瓜烂熟。”
34融会贯通
解释 融会:融合领会;贯通:透彻理解。指把各方面的知识和道理融合贯穿在一起;从而取得对事理全面透彻的理解。
出处 宋 朱熹《朱子全书 学三》:“举一而三反,闻一而知十,乃学者用功之深,穷理之熟,然后能融会贯通,以至于此。”
35通宵达旦
解释 整整一夜到天亮。通宵:整夜;达:到;旦:天亮。
出处 明 冯梦龙《醒世恒言 独孤生归途闹梦》:“狮蛮社火,鼓乐笙箫,通宵达旦。”
36闻鸡起舞
解释 一听见鸡叫就起床练剑。形容有志报国之士奋发图强;也比喻抓紧时间不懈努力。鸡:鸡鸣报晓。
出处 《晋书 祖逖传》:“中夜闻荒鸡鸣,蹴琨觉曰:‘此非恶声也。’因起舞。”
37博学多才
解释 博:广博;知道得多;才:才能。学识广博;有各方面的才能。
出处 《晋书 郤诜传》:“诜博学多才,瑰伟倜党,不拘细行,州郡礼命并不应。”
38博览群书
解释 览:观看;阅读。广泛阅读各种书籍。形容学识渊博。也作“博览群籍”。
出处 《周书 庾信传》:“庾信,字子山,南阳新野人也。……幼而俊迈,聪敏绝伦,博览群书,尤善《春秋左氏传》。”
39夙兴夜寐
解释 早起晚睡。形容勤劳。夙:早;兴:起来;寐:睡。
出处 《诗经 卫风 氓》:“夙兴夜寐,靡有朝矣。”
40字斟句酌
解释 一字一句都推敲、斟酌。形容说话、作文章严谨慎重。斟酌:考虑;推敲。
出处 清 纪昀《阅微草堂笔记 滦阳消夏录一》:“《论语》、《孟子》,宋儒积一生精力,字斟句酌,亦断非汉儒所及。”
41孜孜不倦
解释 勤奋努力;不知疲倦(孜孜:勤勉的样子)。
出处 《尚书 君陈》:“惟日孜孜,无敢逸豫。”《后汉书 鲁丕传》:“性沉深好学,孳孳不倦。”《三国志 蜀书 向朗传》:“乃更潜心典籍,孜孜不倦。”
42引经据典
解释 引;援解;引用;经:经书;据:依据;典:典籍。引用经典著作作为立论的依据。
出处 南朝 宋 范晔《后汉书 荀爽传》:“爽皆引据大义,正之经典。”
43祸国殃民
解释 祸、殃:带来灾难;使受损害。危害国家;残害人民。
出处 章炳麟《正学报缘起 例言》:“如去岁兖州之变,西报指斥疆臣,谓其祸国殃民,肉不足以啖狗彘。”
44不耻下问
解释 不耻:不以为耻辱;下问:降低身份请教别人。不以向比自己学识差或地位低的人去请教为可耻。形容虚心求教。
出处 先秦 孔子《论语 公冶长》:“敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。”何晏集解:“下问,谓凡在己下者。”
45囫囵吞枣
解释 囫囵:整个儿;完整的。指不加咀嚼;把枣子整个吞下去。比喻学习时生吞活剥;缺乏思考;笼统地含糊地吸收知识。
出处 宋 圆悟禅师《碧岩录》:“若是知有底人,细嚼慢咽;若是不知有底人,一似浑囵吞个枣。”
46寻根究底
解释 寻找根源;追究底细;弄清来龙去脉。寻:寻求;寻找;根:根源;根由;究:探究;追究;底:底细。
出处 清 曹雪芹《红楼梦》第39回:“刘姥姥是信口开河,情哥哥偏要寻根究底。”
47生吞活剥
解释 比喻机械地套用别人的言论、经验、方法;或囫囵吞枣、食而不化。
出处 唐 刘肃《大唐新语 谱谑》:“有枣强尉张怀庆好偷名士文章……人为之谚云:‘活剥王昌龄,生吞郭正一。’”
48书香门第
解释 书香:指上辈有读书人的家庭。指世代都是读书人的家庭。
出处 清 文康《儿女英雄传》第40回:“如今眼看书香门第是接下去了,衣饭生涯是靠得住了,他那个儿子只按部就班的也就作到公卿。”
49争分夺秒
解释 不放过一分一秒;形容对时间抓得很紧。也作“分秒必争”。
出处 《晋书 陶侃传》:“常语人曰:‘大禹圣者,乃惜寸阴,至于众人,当惜分阴。”
50博闻强识
解释 闻:见闻;识:记。见闻学识广博;记忆力强。也作“博闻强记”、“博闻强志”。
出处 西汉 戴圣《礼记 曲礼上》:“博闻强识而让,敦善行而不怠,谓之君子。”
51含英咀华
解释 英、华:花;这里指精华;咀:细嚼;引申为体味。把花朵放在嘴里慢慢咀嚼。比喻细细地琢磨。欣赏和领会诗文的精华;也比喻诗文字画等富有精华。
出处 唐 韩愈《进学解》:“沈浸醲郁,含英咀华。”
52学富五车
解释 学问很多;有五车书。形容读书很多;学识渊博。富:丰富;五车:指五车书;形容书很多。
出处 先秦 庄周《庄子 天下》:“惠施多方,其书五车。”
53望文生义
解释 不了解某一词句的确切涵义;光从字面上去牵强附会;做出不确切的解释。文:文字;语句;义:意义。
出处 清 张之洞《輶轩转语 语学》:“不然,空谈臆说,望文生义,即或有理,亦所谓郢书燕说耳。”
54生搬硬套
解释 生:生硬。指不从实际出发;生硬地机械地搬用别人的方法。
出处 《山村新人》:“我们反对的就是生搬硬套的教条主义作风。”
55八百孤寒
解释 八百:形容多;孤寒:指贫困的读书人。许多生活贫困的读书人。
出处 五代 王定保《唐摭言》:“八百孤寒齐下泪,一时南望李崖州。”
56十年寒窗
解释 形容长年刻苦读书。
出处 元·刘祁《归潜志》卷七:“古人谓十年窗下无人问,一举成名天天下知。”
57博古通今
解释 博:广博;知道得多;通:通晓。通晓古代和现代的事情。形容知识渊博。
出处 《晋书 石崇传》:“君侯博古通今,察远照迩,愿加三思。”
58博学多闻
解释 博学:广博。学识广博,见闻丰富。
出处 《文子 精诚》:“虽博学多闻,不免于乱。”
59寻章摘句
解释 读书时只注意摘录一些漂亮词句;不作深入研究。也指写作时摘引、堆砌现成词句;缺乏创造性。寻:寻找;章:篇章;摘:摘抄。
出处 晋 陈寿《三国志 吴志 吴主传》:“屈身于陛下,是其略也”裴松之注引《吴书》:“虽有余闲,博览书传历史,藉采奇异,不效诸生寻章摘句而已。”
60苦心孤诣
解释 苦心:用心良苦。孤诣:独到的成就或境地。用尽苦心;达到了别人达不到的境地。指精心钻研学问或技艺;很有独到之处。
出处 清 翁方纲《复初斋文集 格调论下》:“今且勿以意匠之独运者言之,且勿以苦心孤诣戛戛独造者言之,今且以效古之作若规仿格调者言之。”
61鹦鹉学舌
解释 像鹦鹉一样学人说话。常比喻跟着人家的话说;或指搬嘴学舌。
出处 宋 释道原《景德传灯录 越州大殊慧海和尚》:“如鹦鹉只学人言,不得人意。经传佛意,不得佛意而但诵,是学语人,所以不许。”
62磨穿铁砚
解释 把铁铸的砚台都磨穿了。比喻读书用功,有恒心。
出处 元 范康《竹叶舟》第一折:“坐破寒毡,磨穿铁砚。自夸经史如流,拾他青紫,唾手不须忧。”
63诲人不倦
解释 诲:教导;诱导;倦:厌烦。指教导别人而不知疲倦。
出处 先秦 孔子《论语 述而》:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉!”
64薄技在身
解释 薄:微小。指自己掌握了微小的技能。
出处 北齐 颜之推《颜氏家训 勉学》:“积财千万,不如薄技在身。”
65两脚书橱
解释 指读书很多但不善于应用的人。
出处 《南史·陆澄传》:“澄当世称为硕学,读《易》三年不解文义,欲撰《宋书》竟不成。王俭戏之曰:‘陆公,书厨也。’”
66孙康映雪
解释 比喻读书非常刻苦。
出处 《艺文类聚》卷二:“孙康家贫,常映雪读书,清介,交游不杂。”
67将勤补拙
解释 以勤奋弥补笨拙。
出处 唐 白居易《自到郡斋题二十四韵》:“救烦无若静,补拙莫如勤。”
68昼耕夜诵
解释 白天耕种;夜晚读书。形容在艰苦的环境中抓紧时间学习。诵:读书。
出处 北齐 魏收《魏书 崔光传》:“家贫好学,昼耕夜诵,佣书以养父母。”
69病国殃民
解释 使国家受害,人民遭受苦难。明·桑绍良《独乐园》楔子:“只因误用了王安石,创立新法,招呼党类,病国殃民,天下骚然。”亦作“祸国殃民”。郭沫若《不读书好求甚解》:“你们的动机不怕就出于利国福民,然而你们的结果必弄到病国殃民。”
出处 《醒世恒言·李汧公穷邸遇侠客》:“只为李林甫、杨国忠相继为相,妒贤妒能,病国殃民,屈在下僚,不能施展其才。”
70目不识书
解释 谓读书很少或没读过书;不甚识字或不识字。
出处 宋·司马光《涑水记闻》第16卷:“目不识书,而能口占作诗,颇有才思。”
71过目成诵
解释 只要看一遍就能背诵。形容记忆力极强。
出处 《宋史 刘恕传》:“恕少颖悟,书过目即成诵。”
72道学先生
解释 指思想、作风特别迂腐的读书人。
出处 明 凌濛初《二刻拍案惊奇》卷十二:“仲友喜的是俊爽名流,恼的是道学先生。”
73立地书厨
解释 比喻人读书多,学识渊博。
出处 《宋史 吴时传》:“时敏于为文,未尝属稿,落笔已就,两学目之曰‘立地书厨’。”
74箪食瓢饮
解释 箪:古代盛饭的圆形竹器。一箪食物;一瓢汤水。指贫苦的生活。
出处 先秦 孔子《论语 雍也》:“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。”
75世代书香
解释 世世代代都是读书的人家。
出处 清·曹雪芹《红楼梦》第57回:“林家虽贫到没饭吃,也是世代书香人家,断不肯将他家的人丢给亲戚,落的耻笑。”
76书声朗朗
解释 形容读书声音清朗而响亮。
出处 清 李汝珍《镜花缘》第二十三回:“ 走过闹市,只听那些居民人家,接二连三,莫不书声朗朗。”
77书声琅琅
解释 形容读书声音响亮。
出处 清 纪昀《阅微草堂笔记》卷三:“明季有书生独行丛莽间,闻书声琅琅,怪旷野那得有是。”
78五行并下
解释 五行文字一并看。形容读书速度快。
出处 南朝 宋 范晔《后汉书 应奉传》:“奉少聪明,自为童儿及长,凡所经履,莫不暗记,读书五行并下。”
79十年窗下
解释 科举时代,读书人要取得功名,终年埋头在书本里。形容十年时间闭门苦读。
出处 元·刘祁《归潜志》第七卷:“古人谓十年窗下无人问,一举成名天下知。”
80十行俱下
解释 眼睛一瞥就能看下十行文字。形容读书极快。
出处 《梁书 简文帝纪》:“读书十行俱下,九流百氏,经目必记。”
81学识渊博
解释 指学识深而且广。
出处 孙犁《小说杂谈》:“我们可以说作者的学识渊博,但不会说他是在卖弄。”
82孳孳不倦
解释 指工作或学习勤奋努力、不知疲倦。
出处 南朝 宋 范晔《后汉书 鲁丕传》:“性沉深好学,孳孳不倦。”
83承先启后
解释 继承前代的,启发后代的。
出处 清 王昶《湖海诗传 尹继善》:“文端公历任封疆,晚归台阁,岁历五十馀载,承先启后,三代平章。”
84文弱书生
解释 文弱:文雅而体弱。举目文雅,身体柔弱的读书人。
出处 南朝 宋 刘义庆《世说新语 赏誉下》:“士龙为人,文弱可爱。”
85诗礼之家
解释 诗:指《诗经》;礼:指《周祀》、《仪礼》、《礼记》。旧指世代读书讲究礼教的人家。
出处 明·郎英《七修类稿》卷十六:“因仍苟且,多为惜财之小而忘大义,奈何诗礼之家亦如此是耶!”
86五车腹笥
解释 比喻读书多,学识渊博。
出处 战国·宋·庄周《庄子·天下》:“惠施多方,其书五车。”
87发愤忘食
解释 努力学习或工作,连吃饭都忘了。形容十分勤奋。
出处 先秦 孔子《论语 述而》:“发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。”
88舌战群儒
解释 舌战:激烈辩论。儒:儒生,旧指读书人。原指与众多的儒生谋士争辩,驳倒对方的议论。后泛指与许多人激烈争辩并驳倒对方。
出处 明·罗贯中《三国演义》第43回:“诸葛亮舌战群儒。”
89集萤映雪
解释 集萤:晋代车胤少时家贫,夏天以练囊装萤火虫照明读书;映雪:晋代孙康冬天常映雪读书。形容家境贫穷,勤学苦读。
出处 南朝 梁 任昉《为萧扬州荐士表》:“既笔耕为养,亦拥书成学,至乃集萤映雪,编蒲辑柳。”
90书读五车
解释 形容读书多、知识丰富。
出处 战国·宋·庄周《庄子·天下》:“惠施多方,其书五车。”
91夙夜匪懈
解释 日夜勤劳;不怠惰。夙夜:早晚;匪:不;懈:松懈;懈怠。
出处 晋 司马彪《续汉书》:“熹为卫尉,尽心事上,夙夜匪懈。”
92摘句寻章
解释 摘取、搜寻文章的片断词句。指读书局限于文字的推求。
出处 元·汤式《一枝花·赠人》套曲:“论文时芸窗下摘句寻章,论武时柳营内调丝弄竹。”
93纳士招贤
解释 招:招收;贤:有德有才的人;纳:接受;士:指读书人。招收贤士,接纳书生。指网罗人才。
出处 《战国策 燕策一》:“燕昭王即位,卑身厚币以招贤者。”元 马致远《陈抟高卧》第二折:“早则是泽及黎民,又待要招贤纳士礼殷勤,币帛降玄纁。”
94诗礼人家
解释 世代读书以传统封建礼教为行为准则的人家。
出处 明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第七回:“他是诗礼人家,又有庄田地土,颇过得日子。”
95读不舍手
解释 舍:舍得,愿意。读书读到有兴趣时舍不得放下。
出处 宋·胡仔《苕溪渔隐丛话·参寥》:“爱其诗,读不舍手;属其谈,挽不听去。”
96一箪一瓢
解释 一箪食物,一瓢饮料。形容读书人安于贫穷的清高生活。
出处 《论语·雍也》:“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。”
97囊萤照书
解释 囊萤:把萤火虫放在袋子中。形容家境贫寒,勤苦读书。
出处 《晋书·车胤传》:“车胤恭勤不倦,博学多通,家贫不常得油,夏月则练囊盛数十萤火以照书,以夜继日焉。”
98映月读书
解释 利用月光来照明读书。形容家境清贫,勤学苦读。
出处 《南史 江泌传》:“泌少贫,昼日斫屧为业,夜读书随月光,光斜则握卷升屋,睡极堕地则更登。”
99勇猛精进
解释 原意是勤奋修行。现指勇敢有力地向前进。
出处 《无量寿经》上卷:“勇猛精进,志愿无惓。”