1.古代依照礼仪制度佩带或应用的装饰物
1.古代依照礼仪制度佩带或应用的装饰物
引 《世说新语·容止》“左太冲絶丑” 刘孝标 注引《续文章志》：“思 貌丑顇，不持仪饰。”
引 《晋书·礼志下》：“康帝建元元年，纳皇后褚氏……又詔曰：‘旧制既难準，且於今而备，亦非宜。府库之储，惟当以供军国之费耳。法服仪饰粗令具，其餘兼副杂器停之。’”
引 郭沫若 《蒲剑集·蒲剑、龙船、鲤帜》：“日本人以五月为男童节（以三月为女儿节），一家有多少男童，便挂多少鲤鱼。这不用说是中国的鲤鱼跳龙门的演化，但用以为端午的一种仪饰，在中国不知道有没有它的母家。”
1.仪饰
释 仪饰
释 古代依照礼仪制度佩带或应用的装饰物。《世说新语·容止》“ 左太冲 绝丑” 刘孝标 注引《续文章志》：“ 思 貌丑顇，不持仪饰。”《晋书·礼志下》：“ 康帝 建元 元年，纳皇后 褚氏 ……又诏曰：‘旧制既难准，且於今而备，亦非宜。府库之储，惟当以供军国之费耳。法服仪饰粗令具，其馀兼副杂器停之。’” 郭沫若 《蒲剑集·蒲剑、龙船、鲤帜》：“ 日本 人以五月为男童节（以三月为女儿节），一家有多少男童，便挂多少鲤鱼。这不用说是 中国 的鲤鱼跳龙门的演化，但用以为端午的一种仪饰，在 中国 不知道有没有它的母家。”