1.古代射礼的五项要求。谓咨、询、度、诹、谋。五戒
1.古代射礼的五项要求
引 《论语·八佾》“射不主皮” 何晏 集解引 汉 马融 曰：“射有五善焉：一曰和志，体和；二曰和容，有容仪；三曰主皮，能中质；四曰和颂，合雅颂；五曰兴儛，与舞同。”
引 唐 戎昱 《观卫尚书九日对中使射破的》诗：“出将三朝贵，弯弓五善齐。”
引 宋 范仲淹 《阳礼教让赋》：“揖让而升，非尚六钧之勇；进退可庶，不矜五善之功，此射之让也。”
2.谓咨、询、度、诹、谋
引 《左传·襄公四年》：“臣闻之，访问於善为咨，咨亲为询，咨礼为度，咨事为諏，咨难为谋。臣获五善，敢不重拜。”
引 杜预 注：“问善道，问亲戚之义，问礼宜，问政事，问患难。五善为咨、询、度、諏、谋。”
3.五戒
引 《无量寿经》卷下：“令持五善，获其福德度世，长寿泥洹之道。”
1.五善
释 五善指疮疡疾病预后较好的五种善证的表现。善证、顺证，是人体感受病邪后而发生一系列的局部情况和全身症状，此时人体盛实，气血尚充。相当于疡科疾病阳性疮疡的范畴，在治疗中，根据病情，合理用药，这样的病情最易治愈，不易发生变证、危证，治疗得法，病人很快痊愈，恢复健康，预后良好。