1.亦称“支甫”。亦称“支伯”
2.古代贤士,全称为子州支父。或说姓子名州,字支父
1.亦称“支甫”。亦称“支伯”。古代贤士,全称为 子州支父。或说姓 子 名 州,字 支父。《庄子·让王》:“尧 以天下让 许由,许由 不受。又让於 子州支父,子州支父 曰:‘以我为天子,犹之可也。虽然,我适有幽忧之病,方且治之,未暇治天下也。’…… 舜 让天下於 子州支伯
引 子州支伯 曰:‘予适有幽忧之病,方且治之,未暇治天下也。’”
引 陆德明 释文引 李颐 曰:“支父,字也,即支伯也。”
引 《汉书·古今人表》分人物为九等,列 子州支父 为第二等“上中仁人”。 《后汉书·周磐传》:“昔 方回、支父 嗇神养和,不以荣利滑其生术。”
引 三国 魏 阮籍 《为郑冲劝晋王笺》:“大魏之德,光于唐虞,明公盛勋,超于桓文。然后临沧洲而谢支伯,登箕山以揖许由,岂不盛乎!”
引 《三国志·魏志·文帝纪》“以肃承天命” 裴松之 注引《献帝传》:“昔 尧 让天下於 许由、子州支甫,舜 亦让于 善卷、石户之农、北人舞择,或退而耕 潁 之阳,或辞以幽忧之疾。”
引 《陈书·高祖纪下》:“朕东西退让,拜手陈辞,避舜子於箕山之阳,求支伯於沧洲之野。”
1.支父
释 zhī fù ㄓㄧ ㄈㄨˋ
释 支父