1.佛教语。破除偏执，圆满融通
2.通融
3.犹圆通。指文辞周密畅达
1.佛教语。破除偏执，圆满融通
引 《楞严经》卷十七：“如来观地、水、火、风，本性圆融，周徧法界，湛然常住。”
引 宋 苏轼 《答子由颂》：“五藴皆非四大空，身心河岳尽圆融。”
引 叶圣陶 《倪焕之》十四：“眼前的愁烦是蜕化期间应有的苦闷，超越了这一段期间，自然会入于圆融无碍的境界。”
2.通融
引 《旧五代史·唐书·明宗纪二》：“天下节度、防御使，除正、至、端午、降诞四节量事进奉，达情而已。自於州府圆融，不得科敛百姓。”
3.犹圆通。指文辞周密畅达
引 清 黄宗羲 《与李杲堂陈介眉书》：“万充宗传諭：以高旦中誌铭中有两语，欲弟易之，稍就圆融。”
1.佛教用语。指没有矛盾、障碍的境界
引 《大佛顶首楞严经·卷四》：“又如来说地、水、火、风，本性圆融，周遍法界，湛然常住。”
1.圆融
释 圆融一词，最早为天台宗所常用，署名慧思大师所著的《大乘止观》中，论述“自性圆融”、“圆融无二”、“圆融无碍法界法门”。智者《观音玄义》、《法华玄义》等著述中，多次出现“法界圆融”、“三谛圆融”。圆融在华严宗哲学中更显重要，有“六相圆融”、“圆融行布”、“三种圆融”等说法。禅宗、真言、净土等诸宗著述中，也常见到圆融之说。
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