1.归还人头。语出《左传·僖公三十三年》：“﹝先轸﹞免胄入狄师，死焉。佛教语。归真。谓超出生灭界，还归于真寂、本元。中医学用语。谓病体康复
1.归还人头。语出《左传·僖公三十三年》：“﹝先軫﹞免胄入 狄 师，死焉
引 狄 人归其元，面如生。”
引 北周 庾信 《哀江南赋》：“狄人归元，三军悽愴。”
引 金 元好问 《哀武子告》诗：“旧説布衣甘絶脰，今传史笔记归元。”
引 程善之 《革命后感事和怀霜作即用其韵》：“城门免胄经相识，异地归元不忍看。”
2.佛教语。归真。谓超出生灭界，还归于真寂、本元
引 《楞严经》：“归元性无二，方便有多门。”
3.中医学用语。谓病体康复
引 《医宗金鉴·张仲景＜伤寒论·太阳病中＞》“旅复代赭石汤方”方解引 罗天益 曰：“此胃虚气失升降之法，復用此法理之，则胸中转否为泰。其为归元固下之法。”
1.元，首也。归元用以比喻被杀了头。唐·陈鸿也作“归寂”
引 《长恨传》：“明年，大凶归元，大驾还都。”
1.归元
释 道家哲学，指回归本元或元气。武汉佛教四大丛林之一。归元禅寺之名取佛经“归元性不二，方便有多门”之语意。创建于清代，后又多次修建，1922年建的新阁是归元禅寺的一大宝藏，初藏经外，还有佛像、法物、石雕、木刻、书画碑贴及外国友人赠品。又两件令人惊叹的珍品：一是在长宽不过6寸的纸面写着由5424个字组成的“佛”字，写着全部《金刚经》和《心经》原文；二是血书《华严经》和《法华经》 。道家哲学，指回归本元或元气。