1.渔翁，捕鱼的老人
例 渔父见而问之。——《史记·屈原贾生列传》
英 old fisherman;
1.老渔翁
引 《庄子·秋水》：“夫水行不避蛟龙者，渔父之勇也。”
引 唐 罗隐 《别池阳所居》诗：“雨夜老农伤水旱，雪晴渔父共舟船。”
引 清 查礼 《岚光洞》诗：“渔父举网来，舴艋两三箇。”
引 刘半农 《游香山纪事诗》之九：“渔舟横小塘，渔父卖鱼去。”
2.词牌名。 唐 张志和 创制。单调二十七字，平韵
1.年老的渔夫
引 《史记·卷七九·范雎蔡泽传》：“臣闻昔者吕尚之遇文王也，身为渔父而钓于渭滨耳。”
引 唐·罗隐〈别池阳所居〉诗：“雨夜老农伤水旱，雪晴渔父共舟船。”
2.庄子杂篇的篇名。主旨言不宜分外求世，守真则道存
3.《楚辞》的篇名。屈原作。原放逐江湘，忧愁叹吟，遇避世渔父，假设问答以寄意
1.渔父 （《楚辞》篇章）
释 《渔父》出自《楚辞》，东汉文学家王逸认为：“《渔父》者，屈原之所作也。“ 是屈原在被流放后，政治上被迫害，个人人生遇到了一种困顿，处在困恶之境下创作出来的作品。茅盾《楚辞与中国神话》和郭沫若《屈原研究》认为非屈原作品，而是屈原的学生宋玉或战国时期楚国的人而作。蔡靖泉《楚文学史》亦引以上观点。主张各异，但说服力似还不充分。 也有人力主《渔父》《卜居》为屈原之作，如朱熹、洪兴祖、王夫之等。
释 今人姜亮夫在《屈原赋校注》《楚辞今绎讲录》《屈原赋今译》诸书中亦反复的论证，认为是屈原作品。《渔父》与《卜居》可看做是姊妹篇，《卜居》偏重于对黑暗政治的揭露，《渔父》则主要表明自己的高尚品德。两篇都是以问答的方式表现的。渔父是一位避世隐身、钓鱼江滨的隐士，他劝屈原与世俗同流，不必独醒高举，而诗人则强调“宁赴湘流，葬于江鱼腹中”，也要保持自己清白的节操，这种精神与《离骚》中“虽体解吾犹未变”的精神是一致的。
释 全文中的人物有两个——屈原和渔父。全文采用对比的手法，主要通过问答体，表现了两种对立的人生态度和截然不同的思想性格。全文四个自然段，可以分为头、腹、尾三个部分。文章以屈原开头，以渔父结尾，中间两个自然段则是两人的对答，处处体现了道家的哲学思想。其中“不凝滞于物，而能与世推移”的思想对后世道家道教影响极大。