1.古代乐曲。相传为禹时乐歌。泛指各种乐章
1.古代乐曲。相传为 禹 时乐歌
引 《左传·文公七年》：“九功之德，皆可歌也，谓之《九歌》。”
引 《楚辞·离骚》：“奏《九歌》而舞《韶》兮，聊假日以媮乐。”
引 王逸 注：“《九歌》，九德之歌，禹乐也。”
引 一说天帝乐名。 《山海经·大荒西经》：“开（即启）上三嬪于天，得《九辩》与《九歌》以下。”
引 郭璞 注：“皆天帝乐名也，开登天而窃以下用也。”
2.泛指各种乐章
引 《汉书·礼乐志》：“千童罗舞成八溢，合好効欢虞泰一。九歌毕奏斐然殊，鸣琴竽瑟会轩朱。”
引 唐 张说 《唐封泰山乐章·豫和三》：“九歌叙，万舞翔。”
1.楚辞篇名。战国楚人屈原据楚地祭祀乐歌改作而成，分为〈东皇太一〉、〈云中君〉、〈湘君〉、〈湘夫人〉、〈大司命〉、〈少司命〉、〈东君〉、〈河伯〉、〈山鬼〉、〈国殇〉及〈礼魂〉十一篇
2.夏禹时的乐曲
引 《左传·文公七年》：“九功之德，皆可歌也，谓之九歌。”
引 《楚辞·屈原·离骚》：“启九辩与九歌兮，夏康娱以自纵。”
引 汉·王逸·注：“九辩，九歌，禹乐也。”
1.九歌 （楚辞作品）
释 《九歌》是《楚辞》的篇名，原为中国神话传说中的一种远古歌曲的名称，战国楚人屈原据汉族民间祭神乐歌的基础上改作加工而成，诗中创造了大量神的形象，大多是人神恋歌。《九歌》共十一篇：《东皇太一》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《东君》、《河伯》、《山鬼》、《国殇》、《礼魂》）。
释 多数篇章皆描写神灵间的眷恋，表现出深切的思念或所求未遂的伤感；《国殇》一篇，则是悼念和颂赞为楚国而战死将士。王逸认为是屈原放逐江南时所作，当时屈原“怀忧苦毒，愁思沸郁”，所以通过制作祭神乐歌，以寄托自己的思想情感。但现代研究者多认为作于放逐之前，仅供祭祀之用。