1.唐以后，科举考试时令士子笔答经义，谓之“墨义”
1.唐 以后，科举考试时令士子笔答经义，谓之“墨义”
引 《旧唐书·宪宗纪上》：“壬申，礼部举人，罢试口义，试墨义十条，五经通五，明经通六，即放进士。”
引 《续资治通鉴·宋太宗太平兴国八年》：“进士免贴经，只试墨义二十道，皆以经中正文大义为问题。”
引 清 黄宗羲 《明夷待访录·取士上》：“唐进士试诗赋，明经试墨义。所谓墨义者，每经问义十道，五道全写疏，五道全写註。”
1.唐朝明经科考试，规定考生以笔墨作答，阐述义理，称为“墨义”
引 《宋史·卷一五五·选举志》：“自唐以来，所谓明经，不过帖书、墨义，观其记诵而已。”
1.墨义
释 唐以后，科举考试时令士子笔答经义，谓之“墨义”。《旧唐书·宪宗纪上》：“壬申，礼部举人，罢试口义，试墨义十条，五经通五，明经通六，即放进士。”《续资治通鉴·宋太宗太平兴国八年》：“进士免贴经，只试墨义二十道，皆以经中正文大义为问题。” 清 黄宗羲 《明夷待访录·取士上》：“ 唐 进士试诗赋，明经试墨义。所谓墨义者，每经问义十道，五道全写疏，五道全写注。