1.吐故纳新。道家养生之术
2.泛指呼吸
3.犹吞吐。吐出与吞进
4.比喻贸易，买卖
5.言谈；谈吐
6.指发声
1.吐故纳新。道家养生之术
引 三国 魏 嵇康 《养生论》：“又呼吸吐纳，服食养身，使形神相亲，表里俱济也。”
引 《新唐书·宦者传上·高力士》：“朕将吐纳导引，以天下事付林甫，若何？”
引 宋 邵伯温 《闻见前录》卷七：“摶不知吐纳修养之理，假令白日冲天，亦何益于圣世？”
引 清 孙枝蔚 《题华山高枕图寿吴香林》诗：“那用仙家吐纳频，陶然一枕自生春。”
2.泛指呼吸
引 鲁迅 《坟·杂忆》：“因此我常常欣慕现在的青年，虽然生于清末，而大抵长于民国，吐纳共和的空气，该不至于再有什么异族轭下的不平之气，和被压迫民族的合辙之悲罢。”
引 叶圣陶 《倪焕之》十五：“心脏的每一回跳动，鼻息的每一回吐纳，都奏出‘我爱着你’那句话的激动的节拍。”
3.犹吞吐。吐出与吞进
引 汉 王粲 《游海赋》：“苞吐纳之弘量，正宗庙之纪纲。”
引 晋 郭璞 《江赋》：“呼吸万里，吐纳灵潮。”
引 清 唐孙华 《同宋药洲太史登滕王阁》诗：“吐纳江流九派小，平压雉堞群峰低。”
4.比喻贸易，买卖
引 吴晗 《朱元璋传》第六章二：“商品的生产和吐纳的中心，手工业作坊和批发行号的所在地，集中着数量相当巨大的后备手工业工人和小商摊贩。”
5.言谈；谈吐
引 《魏书·元翼传》：“美姿貌，善吐纳，兼有将畧。”
引 南朝 梁 慧皎 《高僧传·义解·竺道生》：“吐纳问辩，辞清珠玉，虽宿望学僧，当世名士，皆虑挫词穷，莫敢酬抗。”
引 清 吴伟业 《送何省斋》诗：“吐纳既风流，姿容更瓌异。”
6.指发声
引 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·神思》：“吟咏之间，吐纳珠玉之声；眉睫之前，卷舒风云之色。”
引 宋 吴曾 《能改斋漫录·议论》：“崔记教坊任智方四女皆善歌，其中二姑子，吐纳悽惋，收敛浑沦。”
1.道家的修炼术。从口中吐出恶浊之气，鼻吸入清新之气
引 《文选·嵇康·养生论》：“又呼吸吐纳，服食养生，使形神相亲，表里相济也。”
2.吐出与吸入
引 《文选·郭璞·江赋》：“呼吸万里，吐纳灵潮，自然往复，或夕或潮。”
3.发言，谈论
引 南朝梁·刘勰《文心雕龙·明诗》：“春秋观志，讽诵旧章，酬酢以为宾荣，吐纳而成身文。”
1.吐纳
释 吐纳属气功中的炼气技法，吐纳即呼吸，呼吸包括外呼吸和内呼吸。外呼吸是指在肺内进行的外界空气与血液的气体交换，也称肺呼息。新生婴儿，最会吐纳。婴儿出生，是憋了一口气分娩出来。
释 所以，新生婴儿，必定哭出这口浊气。婴孩受了委屈，腹中一有浊气必定哭出来。但大人失去这种天真，大人以哭为耻辱，大人腹中有浊气多叹气、发怒、乃至癫狂。后世气功，多是太过有为，不如学婴儿。婴儿不知气功而真气长存。宗教中的吐纳法：念经，念咒，呼喊神名念经不在于念什么，在于借此吐浊气。浊气一出，清气自入。基督教，四字神名yhwh，耶稣。神名是奇妙的，翻译成羊语就是“吗咩~~啊~咩~”。佛教，三字根本咒，六字真言。