1.（1）夏乐名
1.(1) 夏 乐名
引 《楚辞·离骚》：“启《九辩》与《九歌》兮，夏康娱以自纵。”
引 王逸 注：“《九辩》、《九歌》，禹乐也。言禹平治水土，以有天下……故九州之物，皆可辩数。”
引 《山海经·大荒西经》：“﹝夏后开﹞上三嬪于天，得《九辩》与《九歌》以下。”
引 郭璞 注：“皆天帝乐名也，开登天而窃以下用之也。”
引 (2)《楚辞》篇名。也作《九辨》。 汉 王逸 《〈九辩〉序》：“宋玉者，屈原弟子也，閔惜其师忠而放逐，故作《九辩》以述其志。”
引 唐 陆龟蒙 《读襄阳耆旧传》诗：“《离骚》既日月，《九辩》即列宿。”
引 后亦作为吊亡哀伤的文章之代称。 宋 苏轼 《元祐三年端午贴子词·太皇太后阁》之一：“愿储医国三年艾，不作沉湘《九辩》文。”
1.夏代的乐曲
引 《楚辞·屈原·离骚》：“启九辩与九歌兮，夏康娱以自纵。”
引 汉·王逸·注：“九辩，九歌，禹乐也。”
2.《楚辞》篇名。王逸以为乃屈原弟子宋玉悯其师忠而遭逐，故作〈九辩〉以述其志
1.九辩 （九辩）
释 《九辩》是中国古代浪漫主义诗集《楚辞》中的一首感情深挚的长篇抒情诗，共有250多句。东汉王逸定为战国时期楚国的宋玉所作。从诗的内容来看，其基本思想是表达“贫士失职而志不平”的感慨。这种感慨，在中国古代社会中带有普遍性。此诗在一定程度上对现实的黑暗有所反映，并表达了诗人“处浊世而显荣兮，非余心之所乐；与其无义而有名兮，宁处穷而守高”的志尚。在艺术上，《九辩》虽多模仿屈原《离骚》之处，但也有自己的特色。它善于借景抒情，融情于景，并且句法多变，能够巧妙地运用双声叠韵和叠字等修辞手法，读起来抑扬顿挫，饶有音乐美，从而具有很强的艺术感染力。