1.约束自我，使言行合乎先王之礼
1.约束自我，使言行合乎先王之礼
引 《论语·颜渊》：“克己復礼为仁。”
引 何晏 集解：“马曰：‘克己，约身。’孔曰：‘復，反也。’身能反礼，则为仁矣。”
引 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》：“君子处世，贵能克己復礼，济时益物。”
引 宋 王应麟 《困学纪闻·古志克己复礼》：“古也有志，克己復礼，仁也。或谓克己復礼，古人所传，非出於仲尼。”
引 清 陈澧 《东塾读书记·论语》：“克己復礼，朱子解为‘胜私欲为仁’。”
引 瞿秋白 《赤都心史》三：“这是真正的俄国贵族，王爵夫人而有这种克己复礼的精神。”
1.克制自己的私欲，使言行举止合乎礼节
引 《论语·颜渊》：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。”
引 《晋书·卷四六·李重传》：“然古之厉行高尚之士，或栖身岩穴，或隐迹丘园，或克己复礼，或耄期称道，出处默语，唯义所在。”
1.克己复礼
释 儒家指约束自己，使每件事都归于“礼”（“礼”为西周之礼)。“克己复礼”是达到仁的境界的修养方法。出自《论语·颜渊》：“颜渊问仁。子曰：‘克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉！为仁由己，而由人乎哉？’”孔子在早年的政治追求中，一直以恢复周礼为己任，并把克己复礼称之为仁。颜渊向孔子询问什么是仁以及如何才能做到仁，孔子做出了这种解释。因此，可以把克己复礼视为孔子早年对仁的定义。
英语翻译 comply with the rites by setting restraints on oneself